蓝厅话竹 | 世界遗产 中国竹韵（九）——苏州园林

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苏州园林

苏州园林“以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。”世界遗产委员会如是说。

明清园林继承唐宋的传统，无论在造园艺术和技术方面都达到了十分成熟的境地，逐渐形成地方风格，突出表现为竹子的成功运用。四季长青，婵娟潇然，君子风范的修竹，恰好体现了以苏州园林为代表的江南园林的风格和意境。

《园冶》和《长物志》是中国古代著名造园著作，作者计成和文震亨恰巧都是明末苏州人。《园冶》总结出“竹坞寻幽”“结茅竹里”“移竹当窗”“梅饶屋，余种竹”“竹里通幽”“编篱种竹”“寻幽移竹”等艺术创作手法。《长物志》也说“种竹宜筑土为垅”“俨如万竹林中人也”“否则辟地数亩”“竹下不留纤尘片叶”“粉筋斑紫，四种俱可”“庭中平植，一帯墙头，直立数竿”种竹有“疏种”“密种”“浅种”“深种”之法等。这些以竹造景的论述，对明清特别是苏州园林产生了极大影响。

△ 拙政园一角

拙政园，中国四大名园之一。从明•文征明《拙政园图》看，倚玉轩旁多美竹，“志清处”背负修竹，“净深亭”修竹环匝，湘筠坞修竹连亘，竹涧美竹千挺。或许，当年的园主明•王献臣就是通过竹景等园林艺术来表达他不得志，借竹景以抒发对朝政不满之情，表白自己洁身自好的君子品德。归田园现已归并拙政园，园中也多处植竹为景。曾经的园主明•王心一《归田园居记》称，园中“竹木蒙密”“梅之外有竹，竹邻僧庐，旦暮梵声从竹中来”，兰雪堂以西“梧桐参差，竹木交映”，幽悦亭北折“有屋半楹，四望皆竹，是为竹郵”，想香径“梅竹夹道”。

△ 拙政园的竹

沧浪亭，以竹景取胜。园主宋•苏舜钦《沧浪亭记》说，其园“前竹后水，水之阳又竹，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。”方寸之间，达到了竹我合一、天人和谐的意境。翠玲珑为宋•韩世忠说建，意取苏舜钦诗“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”之名。周围植翠竹无数，室内家俱以竹节纹饰，对联取自唐•上官昭容“风篁类长笛，流水当鸣琴”诗句。

走进网师园，竹外一枝轩景点新竹葱翠，掩映建筑，与松、竹、梅构成三友图，淡雅谧静，景名取苏东坡“竹外一枝斜更好”诗意。殿春簃芭蕉翠竹倚窗而栽，是植竹置石的园林小品。集虚斋到月洞门处植丛竹两丛，取《庄子》中的“惟道集虚，心斋也”意境，以竹象征心中澄澈明朗“虚”的境界，“心斋”是养心之所。“竹松承茂”门额，以竹象征子孙兴旺之意。

△ 网师园

狮子林，为元代高僧天如禅师为纪念中峰和尚而建。园中修竹阁、立雪堂等都以竹命名，寓意“万竿绿玉绕僧房”。元•倪云林曾为之作《狮子林图卷》，翠竹、秋山、寒林、寺居等景观清晰可见。狮子林的由来也与竹有关，元著名史学家欧阳玄曾说：“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊者，故名狮子林”。

△ 狮子林

环秀山庄，有四时潇洒亭、玉延亭等竹景。玉延亭行书跋文称：“主人友竹不俗，竹伴玉人不孤。万竿戛玉，一笠延秋，洒然清风。”园主不愧友竹之人，静坐竹畔，聆听风摇翠竹，宛如龙吟凤鸣好似洒然清风，心旷神怡。四时潇洒亭取宋《宣和画谱》中的“宋宗室令庇，善画墨竹，凡落笔潇洒可爱”句意。亭位于竹林之旁，借竹寓其清高之意。此外，岁寒草庐、碧梧栖凤、留客处也都配置竹景。

留园中亦不二亭、伫云庵、参禅处是园主参禅学道之处，都植有翠竹一片，借竹为禅理的意象。艺圃也多处植竹，有“隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家”之胜。耦园的筠廊以竹为名，故丛竹翠碧。

文字丨蓝晓光 图片丨网络 编辑丨朗润

原标题：《蓝厅话竹 | 世界遗产 中国竹韵（九）——苏州园林》

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