精读红楼｜第十八回：元妃省亲——一场昭示孝道与皇恩的盛大演出

原创 兰藉文化 红楼梦研究 

每次大场面的铺陈，都是难在详略得当，作者省亲这回写得好，以诺姑娘评得也好。

作者

顾以诺

元妃省亲一事，先从第十三回借可卿死前托梦，说出“鲜花着锦、烈火烹油”之非常喜事；自第十六回开始，修建省亲别院；全书中气势最为恢宏盛大的一节，终于在十八回拉开帷幕。

人生如戏。元妃省亲，也只是一场昭示孝道与皇恩的盛大演出。

省亲的由头从贾琏口中道出：

“世上至大莫如‘孝’字”，天家重孝，体贴万人之心，才允许“凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷銮舆入其私第”。周贵人家动工了，吴贵妃家踏看地方了，果然是“此旨一下，谁不踊跃感戴”。

骨肉分离多年，能有一朝相聚，这道皇家旨意确实体念人心。毕竟，作者第一回就自称：

及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书可比。

限于当时的历史背景，想要全一全嫔妃宫人们的天伦之情，我百般思量，似乎也只有省亲这个办法。

然而毕竟是天家，元妃省亲便不是平常的归省：

椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。

可国体仪制并不是因环境改变的。即使母女相见的地点，从凤藻宫到了省亲别院，那一层层的规矩也不曾少了分毫。

太监们提前看方向，何处更衣、何处燕坐、何处受礼、何处开宴、何处退息，指示贾宅人员何处退、何处跪、何处进膳、何处启事。万事妥帖之下容不下任何错误。在不该出现的地方出现，下场绝不会好。就像清虚观那个小道士，乱跑着撞到凤姐身上，还没明白发生了什么就被打得脸颊紫涨。

遮挡围幕，打扫街道，撵散闲人，一位贤德妃的省亲，安保工作也绝不敢松懈。

皇家的时间观念十分精确。未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进大明宫领宴看灯方请旨——这毕竟是省亲，家人团圆的日子，贾府众人五鼓时分就按品服大妆，早早候在门外等元春归省。

对贾府而言，这一天的意义，这个年的意义，都只在省亲这一件事上。而元春，她的内心也是想早早归省，早一点见到家人。可是省亲于她，只是元宵节这一天的小小点缀，锦上添花。晚膳、拜佛、看灯、请旨，才能戌初起身。而相聚意犹未尽的时刻，又会有执事太监提醒“时已丑正三刻，请驾回銮”，多一刻也耽误不得。

省亲看似是要放开拘禁，可实际上，处处是规矩的约束。

省亲是一场盛大表演，那省亲别院就是舞台。这一舞台的布景，消耗了贾府大量的人力物力财力。作者一笔“又不知历几何时”闲闲带过，十七回便说园内工程俱已告竣。

园子建好只是小成，各处监管、古董文玩、园中鸟雀、小戏子的戏目、尼姑道姑的经咒（小戏子、小尼姑、小道姑们严格并不能算做舞台布景，可在热闹非常的省亲中，她们也只是人肉背景板而已），方方面面，都要经心。

作者笔下极有详略，详写请妙玉入园一节，又写了一两件杂事，余者只说“日日忙乱”“昼夜不闲”。终于到元宵这一日：

帐舞龙蟠，帘飞彩凤，金银焕彩，珠宝争辉，鼎焚百合之香，瓶插长春之蕊。

省亲大戏，拉开帷幕，徐徐展开。

大戏必有程序，省亲自戌初始，至丑正三刻止，先后入园、团聚、游园、题诗、点戏、赏赐，一道程序也少不得。

入园看的是仪仗。龙旌凤翣，雉羽夔头，销金提炉焚着御香，曲柄七凤金黄伞，捧着的冠袍带履，金顶金黄绣凤版舆，通是皇家气派。香珠、绣帕、漱盂、拂尘，一一从宫中带来，便隐隐做了区分。

皇帝的妃子是遥远的、神圣的、高高在上的，只有在作为贾家的女儿时，元春才是可以亲近的对象。可这并非普通的出嫁女儿回娘家。这是妃子的省亲，为君者仁孝宽慈，为臣者感恩戴德。仪仗华丽，既是庄严高华的天家气度，也是明白昭示的恩泽隆宠。

入园中所见，“体仁沐德”的匾灯，牌坊上“天仙宝境”更换“省亲别墅”，正殿不敢擅拟匾额，处处都是皇家恩典、臣子敬畏。

团聚是省亲头等要事。即便是自己的孙女儿、女儿，有了君臣之分，总是君臣在前，血亲在后，国礼在前，家礼欲行而不得。

层层行礼中规矩谨严，薛姨妈、宝钗、黛玉因外眷不敢擅入，而元春最记挂的幼弟宝玉。“无谕，外男不敢擅入”，足见贾府预备省亲之谨慎。母女姊妹们深叙些离别情景及家务私情。

而贾政向元妃问安，更像是臣子，而不是父亲。贾政跪在帘外，说着家族能有元春这位妃子是多么荣耀，皇帝是如何恩典，自己要如何朝乾夕惕肝脑涂地以报圣恩，贵妃要如何业业兢兢勤慎恭肃侍奉皇帝不负恩眷……口气全然不像口语而像奏章，可这确实是贾政的真心话。

元春不擅题咏，以宫中女史出身，又说要作《大观园记》《省亲颂》等文，想来是不善诗而善文。安排题诗这一环节，想来是因为贾府女儿也有几分才学，一则为园中景致增色，二则为省亲做些点缀。宝玉为园子题对额之时，就处处考虑这是省亲别院，“避秦”之类的话一概回避。

元春为正殿题的匾额“顾恩思义”，对联“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”，无不感念皇恩浩荡。

姊妹们自然心领神会。迎探惜三春并李纨的四首平平，宝钗黛玉的应制诗更符合元春的审美。

宝钗诗紧扣应制的主题，华日祥云皆是吉兆，“莺出谷”“凤来仪”用典以喻元春晋封归省，又指身份尊贵。颈联点出元妃归省的意义所在，展现帝家重孝，以孝道教化苍生社稷，文风昌明隆盛。“睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞”，赞美了元妃的才华，同时自谦，这是做臣子的规矩。宝钗诗风含蓄浑厚，偶尔为应制诗，虽以宝钗风度并不屑为此，却依然手笔沉着。

黛玉诗因题“世外桃源”匾额，前两联都清新脱俗，颈联用金谷园、玉堂之典，既写园子香、花，又借物言情。前三联都侧重写园中景色，而最后一联“何幸邀恩宠，宫车过往频”将诗意翻了过来，园子景致皆为元妃归省而生，名园仙境，山川秀，景物新，都是贵妃归省的恩典。黛玉替宝玉代写的《杏帘在望》，不刻意应制，却淡淡一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”颂圣，实在巧妙。

然而，一道道程序走过，并不是全按照节目单的编排。

团聚本是乐事，相见却发悲声。“满眼垂泪”“呜咽对泪”“垂泪无言”“哭泣一番”“隔帘含泪”“含泪启道”“泪如雨下”，省亲全的是孝道，施的是皇恩，如此悲伤的情绪，明显与主旋律不合。“当日既送我到那不得见人的去处”，宫闱深深，元妃能说的也只限于这一句了。

“含情欲说宫中事，鹦鹉跟前不敢言”，平素宫中相见，国体仪制之下母女不能惬怀，又能有多少说体己话的机会？然而领了旨意回家省亲，元春也只有这一句话，已经说尽她宫中数年的时光。

才选凤藻宫，加封贤德妃，又有回家省亲的荣宠，一连串皇恩之下，元妃更加清醒。乐景下的哀情虽然不合适，但也在意料之中。皇帝旨意中已经想到：

宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，抛离父母音容，岂有不思想之理。

放嫔妃回家省亲，就是为了“略尽骨肉私情、天伦中之至性”，自然可以料到骨肉分别多年之后骤然相见的悲喜交加。

作诗本是风流雅事，又有颂圣的需要。元妃单独给宝玉出题，虽然说“且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想”，但宝玉由元春亲自教养，比起其他姊妹，有单独之题也不足为异。

姊妹们一人一题，而宝玉独作四首，宝钗替他改了一字，而黛玉却公然做了宝玉的枪手，代作一首搓了个纸团扔给宝玉。一字之师司空见惯，可黛玉在众人面前做枪手，这种行为只怕不妥。

黛玉在省亲中的其他表现都中规中矩，她喜散不喜聚的性子，当比其他人更理解这骤然相聚又转眼分离的滋味，因此她只是守在她的角色里，行礼，作诗，听着元妃的赞美。没能大展奇才，心下不快，若不是担心宝玉独作四律大费神思，她也只会按捺自己的情绪。可是事关宝玉，黛玉并没有考虑是不是有人看到了她的举动，以极强的行动力替宝玉完成了任务。也许宝黛吵架总是闹得天翻地覆阖府尽知，让不让人知道，已经不是重点。

再有是龄官。听戏这个环节并不重要，在负责的贾蔷眼里只是一项任务，顺利完成，不求功过。整个省亲过程中，他盼望的只是快快将自己负责的这部分结束，便不会有什么事找上他。诗作得久了，他“在楼下正等的不耐烦”，呈戏单是“急”，张罗扮演是“忙”。元妃有赏赐给龄官，对他已是意外之喜，可龄官却不肯这么顺顺利利地结束这项任务。元妃命再作两出，贾蔷让作《游园》《惊梦》，龄官却非要《相约》《相骂》，贾蔷扭不过，只得依了龄官。

在旁人眼中，省亲是一场演出，每个人演好自己在其中的角色足矣，舞台需要春香，却不需要龄官，在舞台需要杜丽娘的时候，春香也可以变成杜丽娘。可是龄官却只肯做龄官。她可以扮《牡丹亭》的春香，可以扮《钗钏记》的芸香，是那个俏生生娇滴滴的小丫鬟，却不肯扮成伤春多情的大家闺秀。

况且，这其中还有爱情的成分，如果元妃点了《游园》《惊梦》，或许龄官不敢违逆旨意，可元妃很随意，是贾蔷点了《游园》《惊梦》，那她就要争一争了：在初初沉浸在爱情里的小女孩，总是想争气冒头，别人可以不懂我，你不可以，怎么偏偏点不是我本角的戏？况且，小女孩的恋爱一向旁若无人，恋爱里的鸡毛蒜皮也是天大的事，哪顾得上旁人都看着，也是要扭着性子不肯答应。

还好，这些出离了节目单的，不过是小小的风波。丑正三刻的提醒已在耳边，纵有万般不舍，奈何皇家规范，违错不得，只得忍心上舆。明日见驾谢恩，并回奏归省之事，等着看龙颜甚悦，又发内帑彩缎金银等物，以赐贾政及各椒房等员。还要命将那日所有的题咏，命探春依次抄录妥协，自己编次，叙其优劣，又命在大观园勒石，为千古风流雅事。

及到此处，省亲的故事终于结束，因孝道昌隆、皇恩浩荡而起的大观园，才真正成为花柳繁华地、温柔富贵乡。

原标题：《精读红楼｜第十八回：元妃省亲——一场昭示孝道与皇恩的盛大演出》

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