台北故宫博物院收藏的宋元明清古画

【宋 陈容·神龙沛雨图】

陈容，字公储，号所翁。南宋理宗端平二年进士，官至莆田太守。

善画龙，泼墨成云，噀水成雾，极得变化之意。常于醉馀，脱巾濡墨，信手涂抹，然后以笔完成。所画之龙，或全身，或一臂一首，隐约而不可名状，若不经意而皆能得其神妙。

宋理宗宝祐年间，画龙名重一时。

【宋 陈容·神龙沛雨图】局部

【元 杨维桢·春山图】

题识：巨然不作惠崇景。秀远最爱春山图。危峰戴出若孤矣。大树林立如千夫。杖藜谁行天姥道。酒船间出贺家湖。道人自指读书处。文璧峰前宅一区。铁笛。

此幅以枯笔浓墨和遒劲的笔法钩勒 “蟹爪” 寒林，结合淡墨晕染出 “石如云动” 的山体，显属元代李郭派山水。但从山凹、树石与远山峰顶上大量墨点看来，此作亦受董巨与二米画风的影响。

画上杨维桢题诗的墨色和笔法与山石及树枝相合，诗文提及“道人自指讀書處。文璧峯前宅一區”，据考杨氏书斋坐落于“文璧峯”山脚，此画或是其住所周遭山川风物的写照。推测此画即为杨维桢亲笔。

此画现藏于台北故宫博物院，纸本水墨。

【明 张路·老子骑牛图】

张路，号平山，河南祥符人。他曾为太学生，后来放弃仕途，而以画艺闻名。

据说老子因感周代衰亡，决定西出函谷关。

当时，守关的尹喜发现东方出现一片紫气，推测将有圣人到来。

不久，骑著牛的老子果然出现了，并应尹喜的请求，写下《道德经》后才离开。这个故事因此在民间成为吉祥的象征。

【清 阿尔粺·松间臣虎】

阿尔粺是康乾年间的满族画家，字香榖，舒穆禄氏，满洲镶蓝旗人。

阿尔粺善画虎、鹰等，《啸亭杂录》云 “精于绘事，以画虎闻名，赏鉴家宝之”。

画轴中之虎双目微睁，前爪平放，脊背伸长，似乎是一只刚刚睡醒正在伸懒腰的睡虎，画面上下的松树恰好将虎包围起来，给人一种虎躺在窝中安逸祥和之感。