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汉声:一面以精致的米食祭拜天地祖先,一面也可以放下工作,口含芬芳米食,暂时悠游于岁月之间|纯粹新书
原创 汉声杂志 纯粹Pura
岁时节庆的米食
“正月里,闹元宵;二月二,撑腰糕;三月三,眼亮糕;四月四,神仙糕;五月五,小脚粽子箬叶包;六月六,大红西瓜颜色俏;七月七,巧果两头翘;八月八,月饼小纸包;九月九,重阳糕;十月十,新米团子新米糕;十一月里雪花飘;十二月里糖菌糖元宝。”
中国米食
作者:汉声编辑室 编著
出版社:广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间:2022-05
从这首江苏民谣,我们可以了解到,在一年四季里,绝大多数中国人的生活都与形形色色的米食密不可分。平日,中国人天天吃饭,米是最简朴、最基本的民生需要;而一旦传统节日来临,家家户户都会兴高采烈地舂米、磨米,平凡的白米顿时更改了模样,成为各色各样的节令米食。
中国以农立国,辛劳终年的百姓,从四季循环里提升出一连串各具情趣的岁时节庆。由年头到年尾的岁时节庆中,人们一面以精致的米食祭拜天地祖先,一面也可以放下工作,口含芬芳米食,暂时悠游于岁月之间。所以,看似微小的节庆米食,内中自有中国人顺天应人、在悠长历史发展中保持青春活力的奥秘。
下面,就让我们由年头到岁尾,大致点数一下中国人的节令米食吧!
春
大正月里过年,这是中国人最热闹的节日,又叫春节。过年要从初一直过到十五元宵节,其间多半地区的人都会喜滋滋地吃着各式用米做的、象征“年年高升”的年糕。广东的萝卜糕、浙江的宁波年糕、江苏的桂花猪油年糕和糖年糕、台湾的甜年糕、北方的枣糕和金银年糕都是有名又好吃的年糕。
《中国米食》插图之一
灯火照眼明的元宵节是新春的压轴节目。为祈求新的一年诸事圆满,不论南方人、北方人,家家都要吃圆滚滚的汤圆。
时序进入二月。在这万物复苏的春耕时节,农民会在二月二土地公生日这天,祈求土地公保佑年谷丰登,然后就要挺起腰杆,展开一年的农事了。于是清代吴地的风俗要在这天煎食新年留存的年糕,谓之撑腰糕,希望食糕之后,腰杆能撑得更硬。
清明时节,春草欣欣滋长,各地的人们常先摘了艾草、蓬蒿或鼠曲草之类的青草,做成带有清香草味的粿,再在清明这天带去上坟祭祖。
过年除了元宵闹灯
各种庆祝节目还多着呢!
品尝着
形形色色的年糕、汤圆
更祈求着
步步高升、团圆美满
夏
夏天是节庆很多的热闹季节,其中最重要的大节,自然要数五月五日端午节。这一天,有河水的地方都会掀起赛龙舟的热潮,各家主妇则忙着用竹叶包粽子,要祭一祭大诗人屈原,也让一家老小尝一尝各种粽子的美味。
《中国米食》插图之二
粽子种类繁多,而且各有特色,像浙江的湖州粽、广东的裹蒸粽、客家的粽、台湾的烧肉粽,滋味虽然不同,但都引人垂涎三尺。
端午之后的大节是七月七日的七夕佳节,民间妇女在这中国的情人节晚上,要用鲜花、香粉,或再加上汤圆来拜织女。台湾的习俗是在搓好圆仔后,再在上头轻按一个陷下的小洞,据说这是给织女装眼泪的。
接下来是七月十五中元节。民间为了祭祀祖先及普度众“鬼”,会举行盛大的宗教活动,并以一篮篮、一盆盆叫作孤饭的白米饭普施无主孤魂。此外,形如神的芋翘以及桃形的红,都是中元不可少的祭品。
夏天也是农忙时节,农村妇女有时会用扁担挑着点心送到田边。比如在台湾,妇女最常准备的点心是带有凉性的米苔目。吃一碗搁在糖水里的米苔目,让人齿牙生津,气力顿长。
荷叶饭
炎炎暑气中,满塘的荷花开得正盛。民间最擅长将当令的蔬果运用于日常饮食,这时候,截取鲜藕来煮糖藕粥,摘下碧绿的大荷叶来做荷叶稀饭、荷叶包饭,或是用荷叶包了裹上蒸粉的肉来清蒸,吃起来但觉荷叶香或莲藕香夹着米香,更兼清新甘糯,实在爽口极了。
入夏逢端午
光了背脊的人们在阳光下
奋臂争胜赛龙舟
赛罢登岸后
来!尝一尝透着草叶清香
美味的粽子吧!
到了牛郎织女在天上
重逢的七夕佳节
吃一碗圆仔
共祈人长久,不相离
在中元节
人们一面请来观音化身的
大士爷镇压众“鬼”
一面准备了丰盛的孤饭
红、芋翘
祭拜并飨宴“鬼魂”
秋
九月九日重阳节是在中秋以后的节日。传说由避灾疫而起的重阳节,到后来演变为登高旅游佳日,也是最富情味的节日。这时节天朗气清,金风送爽,全家结伴登高,不但可以锻炼手足筋骨,也能使心情开朗,真是极有意义的活动。
《中国米食》插图之三
从唐朝起,人们还携带了糯米做的重阳糕上山。登眺之后,取下糕上的彩旗,插在山头,合家再分糕而食。
重阳过后不久,便是农家在田间忙着收割、打谷的时节。闽台地区的农家妇女会准备一锅雪白滑腴的糯米麻糍,给在田里工作的人送去。吃的时候,加上生姜红糖水和花生屑,暖滋滋的,可让人更有气力工作啦!
九九重阳
天朗气清,金风送爽
正宜于暂抛尘俗
走向野外。这个时候
带了插有各色彩旗
糯米制的重阳糕去登高
既可垫饥,又富情趣
吃了糕后
更祈愿百事俱高
冬
冬至这一天是时序中的重要转折点,过了冬至,便日渐长、夜渐短,春天快要来了。冬至要吃汤圆,滚圆的汤圆正象征着全家大小团圆过冬。
《中国米食》插图之四
有趣的是,过冬至不但人要吃汤圆,牛也要吃呢!原来这一天人给整年辛苦的牛过生日,便象征性地喂牛吃汤圆,将汤圆粘在牛的头盖顶与两犄角上。
过冬节时,大人忙着搓汤圆,小孩子则在旁边用五颜六色的粉团揉捏成叫作“鸡母狗仔”的各种小动物,揉好后上笼蒸十多分钟,即变得晶莹剔透。小孩子做鸡母狗仔做得趣味盎然,大人则会用他们的作品去祭拜祖先,祈求六畜兴旺呢。
过了冬至不久便是十二月八日,这天俗称腊八,民间承袭佛教的习俗,用各种豆类、干果和米一起熬成香喷喷的腊八粥。大家相信喝了腊八粥,就能长得更为健壮。
紧接着是腊月二十四送灶的日子,相传这天灶神要回天宫向玉帝述职。地上百姓为了拜托他“好话传上天,坏话丢一边”,便用甜汤圆粘在灶门或灶神的嘴上,好甜甜他的嘴。送灶神上天之后,家家忙着大扫除,以迎新春,年的气氛又一天天浓烈起来了。
米粒篇
甜饭团
咸饭团、红豆饭团
虾米饭团⋯⋯
这些都是
中国的家常食物
如果拿饭团
与喜爱米食的
日本人来做比较
日本有各式各样的
寿司和手捏饭团
用料讲究,手工精细
对比之下
我们也应在
饭团的领域中
加以提升、创新
迎头赶上才对
红豆饭团
红豆饭团
成品数量 4个
材料
粳米1½杯
红豆 ½杯
准备
1.红豆洗净放入锅中,加水4杯泡5小时后,以大火煮滚,再改中火煮30分钟。
2.粳米洗净,泡3小时。
制作
1.把米和红豆、红豆煮汁1½杯同时放入电饭锅中,煮成红豆饭
2.手拿一条1尺见方、外套保鲜袋的布巾,先微抹上一层水,再参照36页甜饭团包法图解,把红豆饭一碗放在布巾上,捏合成椭圆形饭团。剩余红豆饭也依此捏成饭团。
应用
若喜吃甜食,可以在红豆饭中拌一点糖,再捏成饭团。
虾米饭团
成品数量 4个
材料
粳米1½杯
虾米80克
盐1茶匙
准备
1.将粳米洗净,浸泡3小时。
2.虾米洗净,用1½杯温水泡30分钟。
制作
1.把米和虾米、虾米浸汁一起放入电饭锅中,加盐1茶匙,煮成虾米饭。
2.手拿一条1尺见方、外套保鲜袋的布巾,参照36页甜饭团包法图解,先微抹一层水,再把虾米饭一碗放在布巾上,捏合成椭圆形饭团。剩余虾米饭也依此捏成饭团。
虾米饭团
简朴的饭团
经过巧手慧心的处理
也能做出
千变万化的精致食品
形色俱美的
甜咸小饭团,不但
可以当作
酒宴里的点心
在平日,也能够
吸引孩子更爱吃饭
酒会点心
一般酒会场合都会供应多种小巧精致的面包和以面粉做的点心,让宾客随意取食。其实,原本朴实无华的饭团,只要灵活变化,也可以改变造型而成各色小巧精致的甜、咸糯米饭团,供作酒会点心,并使酒会增辉。
在工具方面,只要一块包了洁净保鲜袋的布巾,几个木制刻模,或是可在超级市场买到的刻蔬果用的铝模,便能做出多种花样的饭团。
《中国米食》插图之五
制作方面,首先要将糯米饭染色:把各种蔬果如芋头、番薯、南瓜、豌豆、胡萝卜,煮熟后捣烂成泥,和入白饭,饭就成为灰红、浅黄、橘黄、碧绿、橘红等颜色。
接着,就要依和在饭里的各种材料的特性,设计饭团的馅料是甜或咸,比如饭里和了胡萝卜泥,就可配以咸的馅;饭里和了豌豆泥,就可配以甜的馅;若是单纯的白饭,则甜馅、咸馅均可。糯米饭团内的馅料则可随个人喜好,选用豆沙、枣泥、花生酱、肉松、鱼松⋯⋯
最后在捏制饭团时,若想要自由塑造自己喜爱的形状,可用手拿布巾将饭团捏塑成形。若用模子印制出各种成规的式样,则必须要在印模内抹一层水,以免饭粘模壁取不下。为使饭团能顺利取出,也可先切一片和模型横切面形状相同的胡萝卜,压在模底,等饭填好后,将胡萝卜片往上推出即可取出。
鱼、鸟、树、人、果物,以及正三角形、星形、四方体、圆锥体、金字塔等各种形状的酒会饭团一一出现了,上面可再缀以樱桃、豌豆、草莓、葡萄干、火腿丝,谁能说这不是艺术品!
延伸阅读
《中国米食》出版序
《中国米食》插图之六
米,为宇宙灵气所钟,饱含了天地营养精华。
米,是中国人的主要主食,七千年来喂饱了无数世代的子民。
米,替中华儿女造就了最坚牢的基础,使中华文明在中国古老的土地上灿烂开花。
在此,我们谨以这本《中国米食》食谱,向历代的农夫、掌炊主妇和提升米食艺术的师傅们致敬。这本食谱从最平凡的一锅白米饭,到变化万千的精致米食,都是先民辛劳、经验积累的结晶。我们希望这本食谱能带给现代中国人餐桌上的丰饶变化,更能进军世界,使惯吃面包的西方人亦能享受到米食的珍味。
早在1983年,台北汉声鉴于当时台湾稻米滞销、农田废耕等现象,推出了《中国米食》(繁体字版)。此书筹划前后共花了两年时间,动员数十位名厨及精于各地米食的专家,十多名编辑更是不辞辛劳,日日进行摄影、绘图、记录和实验工作,务使这本食谱能达到生动明晰、人人得而上手的效果。此书甫一出版,便在全球华人地区引起极大反响;尤其身处异乡的华夏子孙,口含芬芳米食,细品浓郁乡味,“何人不起故园情”。
二十多年后的今天,我们依然在谈中国的稻米文化,依然惊叹于传统的米食艺术,因为在当今中国,有65%以上的人口以稻米为主食;因为我国的稻米文化博大精深,从农耕生产、生活方式到信仰习俗无所不包;更因为近年来,随着城市化进程的不断推进、环境污染的日益严重,稻米生产面临着水、耕地、人力等资源不断减少的挑战,事实上,稻米危机已经成为一个无法讳饰的全球性问题。
《中国米食》插图之七
为此,我们在《中国米食》(繁体字版)的基础上,结合当下之新变化,保留精华,尽力完善,完成了这本《中国米食》(简体字版),希望国人能将之充分运用在日常生活中,在丰富家庭餐桌的同时,更能细细体味其中的文化深意。
全书的设计分为“米粒篇”和“粉篇”两部分,米粒篇以朴素的饭团、粽子为开端,然后进入到饭菜混合的炒、烩、蒸、煮饭类。至此,你已掌握了米粒精微的特质,只要再继续跟随食谱,必可做出下一项变化多端、极尽精致的菜点米食。
接下来,有一连串米粒的变形篇幅,包括广大的粥品世界,焦米和锅巴的运用,酒酿和酒糟类的做法和活用。
米食的升华,在于磨米成粉,并用粉做出更加多姿多彩的食品。粉篇中,我们由各地年糕说起,进而了解各种糕的做法。然后,就粉食物的变形,谈各类米条、米片、米屑、米浆的制作及相关的饮食餐点。
全书记录的食谱及附带的应用法,总共可做出两百多道精彩的米食。所谓“运用之妙,存乎一心”,只要摸熟了这本食谱,了解米粒及粉的细微特质,你大可以成为一位米食艺术家,去创造更多芬芳美好的米食。
但愿《中国米食》带给你丰饶、健康、充满情趣的生活!
汉声杂志LOGO
汉声创立于1970年,50多年来,一直致力于民间传统文化的整理报道和地方风物的保护,期许能在现代化潮流中,担起衔接传统与现代的重任。汉声采集中国民间各地传统、活生生的文化内容,希望建立一座“中华传统民间文化基因库”。目前汉声已出版200 多本杂志及专著。
(本文节选自《中国米食 》,汉声编辑室 编著,纯粹pura出品,广西师范大学出版社,2022年5月)
中国米食
作者:汉声编辑室 编著
出版社:广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间:2022-05
《中国米食》分为米粒篇和粿粉篇两部分,米粒篇以朴素的饭团、粽子为开端,进入到饭菜混合的炒、烩、蒸、煮饭类,兼及粥品、焦米和锅巴的运用,酒酿和酒糟类的做法和活用。粿粉篇中,由各省年糕说起,进而了解粿粉食物的变形。全书记录的食谱及附带的应用法,可做出两百多道精彩米食。
《中国米食》动员数十位名厨及精于各省米食的专家,十多名编辑进行摄影、绘图、记录和实验工作,使这本食谱达到生动明晰、人人得而上手的效果,在全球华人地区引起极大反响。
黄河十四走:黄河民艺考察记
作者:杨先让 杨阳 著
出版社:广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间:2018-07
本书荣获中国民间艺术最高奖——第十四届中国民间文艺山花奖·学术著作奖;杨先让教授被文化和旅游部、光明日报推选为2019“中国非遗年度提名人物”; “《黄河十四走》立体营销拓展计划”在“2019年全国社店营销及年度人物推展活动”中获评“营销金案”。
自1986年至1989年,杨先让作为中央美术学院民间美术系的组建者之一,率领考察队14次深入黄河流域,考察当地的民间艺术种类、艺术风格、民间艺人、节庆习俗等,足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东8省(区)。
在走访中,考察队积累了近千张图片资料,并整理出二十多万字的文本,汇集成《黄河十四走》一书。书中不仅详述了诸如安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥(面)塑等民间技艺,还分析了其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等,并记录下当时优秀的民间艺人(如刘兰英剪纸、苏兰花剪纸、潘京乐皮影等),为黄河流域的民间艺术留下了珍贵的图文资料。
《黄河十四走》以真切的文字和鲜活生动的图片,记录下80年代黄河流域的民间艺术,让古老的民艺得以传唱至今……
戏出年画
作者: 王树村 著
出版社: 广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间: 2021-04
年画是春节时人们除旧布新、趋吉避邪的木刻版画,其精美的绘画雕刻亦极具欣赏价值。年画种类繁多,其中戏出年画内容最为丰富,它借着角色、情节和绘画将传统文化传承不绝,可说是最有学问的年画。戏曲的一个独立剧目叫“齣”(简化字为“出”),故戏曲题材的年画叫作戏出年画。本书收录了江苏、安徽、福建、四川、山西、河南、陕西、天津、河北、山东十省市最为精美的戏出年画,全面展现了各地绘画风格、曲目及表演特色。在体例上,本书以“说戏”“说图”“细部欣赏”三种文字层次,深入戏出年画的精髓,表现出中国民间文化博大的内涵。
松阳传家::松阳乡土文化考察
作者: 松阳县人民政府 汉声编辑室 编著
出版社: 广西师范大学出版社·纯粹Pura
出版时间: 2019-10
位处浙江西南部的松阳,因为种种历史机缘,保存了丰富的村落建筑以及乡土传统文化、生活习俗,这在江南甚至全国也可以说是少有的。正是从松阳的文化价值判断出发,在松阳县政府的支持与委托下,汉声团队历时两年,17次深入松阳,深入田野考察,翻遍松阳历史典籍,拜访当地学者文人,访谈干部群众,以二十四节气为线索对松阳民间传统文化、地方风物进行了系统梳理,分为“开天辟地”“图像篇”“历史篇”“岁时风俗”“聚落建筑”“手工技艺”“论述访谈”等篇章对松阳的文化进行集中呈现,系统全面地挖掘了松阳活态的文化遗产,展现了松阳百姓朴实无华的精神意蕴,描绘了松阳着力打造升级版农耕文明的探索实践。这是一本新颖的人类学与民俗学意义上的田野考察报告,图文并茂,有专业记者拍摄的大量图片,又有记录风俗文化的详细文字,直观、喜读又发人深思。
原标题:《汉声:一面以精致的米食祭拜天地祖先,一面也可以放下工作,口含芬芳米食,暂时悠游于岁月之间|纯粹新书》
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