近40年接力奋斗，680万字《章太炎全集》是怎样诞生的

【编者按】

章太炎被鲁迅誉为“有学问的革命家”。作为一代国学大师，章太炎是中国传统学术的集大成性人物。

自20世纪70年代末，上海人民出版社组织章门弟子及相关领域的专家整理《章太炎全集》。经过近四十年的接力奋斗，2017年，收录最全、整理最精的《章太炎全集》（全十七种二十册）全部出齐，包含章太炎一生的著作、翻译、演讲、书信、谈话、年谱等共计680余万字，是研究章太炎、中国近代史和中国传统文化的重要资源。9月10日，《章太炎全集》首发式和研讨会将在北京举行。

以下为《章太炎全集》责编之一张钰翰的部分编辑手记，记录了该书整理出版之始末。本文经上海人民出版社授权转载。

1

全集之两次整理出版

整理出版《章太炎全集》之议始于二十世纪七十年代末，其具体之缘起，可见汤志钧先生《王仲荦和<章太炎全集>》一文。据该文所述，最初之动议发于王仲荦先生，而前后奔走、联络整理者，王先生亦居功至伟。当时汤国梨先生、章导先生皆在，太炎先生弟子虽多年老，而在世者尚多，故当时之整理者，堪称一时之选。甚或可以说，《全集》最初之整理乃章门弟子、再传弟子之倡议与合作，此亦可谓尊师之一举也。

另一方面，《章太炎全集》也被列入由国务院古籍整理出版规划小组编、1982年8月23日经国务院批准的《古籍整理出版规划（1982—1990）》之中。当时被归入历史类第一部分（1982—1985年）“近代人物文集丛书”，该部分包括“从鸦片战争到辛亥革命时期的进步思想家、政治家，在学术上有重大影响的学者，以及封建统治阶级的代表人物”，涉及的人物具体有林则徐、包世臣、姚莹、曾国藩、冯桂芬、马建忠、薛福成、郑观应、张之洞、盛宣怀、丘逢甲、黄遵宪、梁启超、严复、刘光第、文廷式、毕永年、秦力山、张謇、陶成章、孙中山、章太炎、蔡元培、谭人凤、蔡锷、曹廷杰，共二十六人。从中可见，章氏乃作为“进步思想家”入选，所被看重者乃革命一面。

实际上，章太炎之受重视，尤其是在七十年代，乃是受“批儒评法”之影响。毛泽东于 1973年8月指示上海注释章太炎的《秦献记》和《秦政记》，10月19日，又布置《驳康有为论革命书》（刘修明：《〈毛泽东晚年过眼诗文录〉前言》），要求“请将《驳康有为论革命书》标点分段印出，送五份。只作一题解，不须作注释，将其主要内容及支持李自成、义和团而批孔评儒等观点于题解中摘出即可”（《毛泽东晚年诗文过眼录·驳康有为论革命书》编者按）。同时，也要求做《訄书》的大字本，书做好后，还没来得及送到北京，毛即去世。今上海出版博物馆藏有该书。

在整个时代氛围的影响下，七十年代末至八十年代整理出版了一系列章太炎的著作，比如汤志钧先生编《章太炎政论选集》，朱维铮先生和姜义华先生编注的《章太炎选集（注释本）》等等，相关研究著作亦可称蔚为大观。《全集》之出版，亦可谓国家文化政策下之产物。至八十年代末九十年代初政治风向转变，市场经济初行，在政策与经济的双重压力下，以及王仲荦先生之突然辞世，《章太炎全集》之出版乃中辍，不能不令人扼腕叹息。

九十年代末之后，传统文化渐受重视，尤其是最近数年，“国学”大热，中央及地方各级政府对于文化事业逐渐加大支持力度，传统文化成为“社会主义核心价值”之资源。在民间，大中城市各类“国学班”随处可见，传统文化课程近来更进入中小学校园。在此背景之下，章太炎“国学大师”的身份重又被人记起。十余年来，各地所出章氏著作、选集估计约近百种。“清史工程”中亦有整理《章炳麟集》之计划。同时，随着二三十年来学术发展之需要，重新出版完整之《章太炎全集》之呼声时有所闻，相关资料之挖掘、发现亦愈夥，则全集之整理出版便呼之欲出了。

就出版社层面而言，重新整理出版《章太炎全集》之议起于2012年，一方面，是上海人民出版社认为经过二三十年的学术发展，有必要、有可能重新出版《章太炎全集》，将不完整之八卷本补充完整，弥补当初未能完璧之遗憾；另一方面，也是太炎先生故里余杭区政府褒崇先贤，对此表示大力支持，在各个方面都提供了大量的帮助，使得《全集》之整理出版顺利推进。

可以说，《章太炎全集》之两次整理出版，皆与国家文化政策与社会思潮密切相关，非学界、出版界之孤立事件也。

2

整理出版体例与计划

全集之出版，由于体量庞大，整理难度高，计划分作三批，2014年6月出版第一批八种：《膏兰室札记、诂经札记、七略别录佚文征》、《春秋左传读、春秋左传叙录、驳箴膏肓评》、《訄书初刻本、訄书重订本、检论》、《太炎文录初编》、《太炎文录续编》、《齐物论释、齐物论释定本、庄子解故、管子余义、广论语骈枝、体撰录、春秋左氏疑义答问》、《新方言、岭外三州语、文始、小学答问、说文部首均语、新出三体石经考》、《医论集》，即原八九十年代所曾出版过之《章太炎全集》一至八卷。2015年底出版第二批四种五册，为《演讲集》二册，《译文集》、《说文解字授课笔记》及《菿汉微言、菿汉昌言、菿汉雅言札记、清建国别记、刘子政左氏说、太史公古文尚书说、古文尚书拾遗定本、重订三字经》。2017年4月出版第三批五种七册，为《书信集》二册、《太炎文录补编》二册、《眉批集》、《国故论衡初定本、先校本》及《附录》。

这样的分册安排，很大程度上是继承了第一次整理《章太炎全集》时的体例和划分。根据1979年12月以王仲荦先生起草为本之《<章太炎全集>编辑、标校初步分工》，全集分十九册，除各专著以类合并成册外，即多以专题划分，当时即有《书信集》、《电稿集》、《演讲集》、《译文集》、《医学集》各分册。在八十九十年代之出版过程中，略有调整，比如原《訄书》二种单独成册，而《检论》与《国故论衡》一册，后来将《检论》调整至《訄书》册；《春秋左氏疑义答问》原与《刘子政左氏说》等合为一册，但大概是由于此种先整理完成，而后者等迟迟未完稿，故将此种调整至《齐物论释》一册。从分类角度来说，窃以为将此书归入《齐物论释》册并不合适。以他者均可归入子部，而此为解经之书；当与《刘子政左氏说》共同并入《春秋左传读》一册为宜。然既往之事，除非全部重新编排，则不得不予以继承。

以专题分册也有一些问题，比较突出的便是各册之间会有重复。比如《书信集》单独成册，但《太炎文录初编》中也有多封论学书信。《文录》经章太炎手定，不宜拆分；《书信集》以专题形式成书，也以保持其完整性为佳，故重复不可避免。当然，出版社也尽量避免重复的篇目过多，能避免则尽量避免，如民国时皆曾单行出版之《国学概论》、《国学略说》，皆为太炎先生讲学之记录，今皆收入《演讲集》，则不再作为专著独立存在。

在具体整理方面，尽管二三十年来也有人对原八卷本之整理提出种种意见，但当时之整理者多为章门弟子，一方面，其学问之广度、深度，恐皆非今人所及，若重新整理实际上仍必以其整理本为基础，无法绕过；若校改，则所改是否正确，颇难保证。另一方面，章门弟子多别具个性，当年虽定有整理体例，但在实际操作中多各有自己之想法与方式，若进行统一则将变为重新整理，亦不可行。因此，在整理出版过程中直接收录了原八卷本，尽可能尊重原来之整理方式。但同时，为了减少讹误，也做了很多工作，一是每卷均聘请相关专家作为特约编审进行审读，改正一些明显的手民误植、标点讹误。比如原第三卷《訄书》三种初出时，金文明曾提出若干讹误，并致信朱维铮先生指出，此一事后曾撰文发表于《东方早报·上海书评》，故此次即请其审阅《訄书》册。二是在有底本可核对的情况下，尽量加强。比如《诂经札记》辑自《诂经精舍课艺》，此次即取清刻本核对，更正了若干当年抄写时的讹误和遗漏。有些古字，当年所造铅字并不准确，此次也尽量根据《章氏丛书》本校改，重新造字，以求符合原貌。应当说，重新出版的八册比八九十年代八卷本更准确，质量更高。

章氏喜用古字，其所用字，或皆有其深意蕴于其中。但在八十年代的整理过程中，根据当时的整理体例，对很多古体字、异体字径改作通行字。我个人对照《章氏丛书》的体会是，有些古体字，如果没有当年的整理，完全不认识，当年在文字方面进行的统一、规范，还是花了相当大的功夫的。但同时这也有一个问题，即用不常见之字恰恰是章太炎独特的个人风格之一。直接改成通行之字，确实便于读者理解，却也失去了章氏文字之原貌，有违于章氏使用古字之精神。因此，对于原八卷本，我们还是尽量尊重；而对后面之整理，则基本以尊重章氏著述原貌为基本原则，古今字、异体字等均不作统一。

但也有一个难点，即《章氏丛书》与章太炎手迹有时未必一致。比如《刘子政左氏说》，在1917年浙江图书馆刊本《章氏丛书》中作“鐂”（此本章氏丛书中凡“刘”字皆作“鐂”，然1912年上海右文社本尚作“刘”），而章念驰所编《章太炎先生学术论著手迹选》中则作“刘”。根据章氏手稿，当以“刘”字为佳；但《章氏丛书》乃经太炎本人所审定者，其时间晚于该书手稿（1908年刊于《国粹学报》），则后出者当为定本，又以作“鐂”较合理。在这些问题上，我们基本上是以浙图本《章氏丛书》为准的。

实际上，我在核校《小学答问》等书时，发现《章氏丛书》中对于篆书、古文的隶定有一些并不是很准确，而原来在整理过程中已经做了一定的补正。由于当时没有采用校勘记的形式，那么不对照《章氏丛书》是发现不出来的。包括章氏的一些笔误、引书失误等等，除了个别用方括号更正之外，有很多是没改的。像《膏兰室札记》中的个别文字，因为看不到原稿，即使我觉得八十年代版本中是错误的，但也不敢轻易改动；又因为原皆不做校勘，也不好添加校记，所以还是一仍其旧。后面的整理，我们决定采用加校勘记的方式，这些就基本可以避免，至少可以减少一些失误。包括章氏同一文章的前后修改、报纸上登载的讹误，我们尽量采用校勘记的形式表现出来。这样既展现了章氏著述的原貌，也将整理者的工作予以体现。

另外，对于有太炎先生手稿存世的文字，我们努力进行核对，在这方面花费精力最多的是《书信集》。目前我能够看到的章太炎书信手迹照片、影印件，没数错的话大概是378.5封（有致朱希祖一封，网上手迹图片只有一半），全部按手迹校改一遍，除了个别明显讹误，基本全部按照手迹的文字进行复原，可以说最大限度保留了章太炎在日常书信中喜用古字的原貌。

3

新发现与缺憾

太炎先生一生四处奔波，在各地讲学、演说，留下了大量的文字。此次我们向海内外征集太炎先生的各类文字，希望能够尽可能多地搜罗，也确实有一些收获。除近年在各类文章、著作中披露的以外，有一些颇值得重点介绍。

其一，是复旦大学周振鹤教授收藏的《国故论衡》的“先校本”，根据周教授《关于章太炎国故论衡的“先校本”》一文， 先校本就是“初校本”，有二十五则对于庚戌年（1910）日本秀光社初印本的修正，校毕后写下“先校本”三字；待校定本出版后，又写下“此初校本语亦有校定本所未载者他日当集合成之”。也就是说，这个先校本或初校本是初印本和校定本（《章氏丛书》本）中间的一个版本。周教授言先校本有修正者二十五则二十四页，有一页为两则，而有一则十二字似不计；然予亦数之，一页两则者有两页，又有一则增加五字者，若全计之则当为二十五页二十七则。与《章氏丛书》本比对，这二十七则修订皆不见。

就我个人看来，先校本与《章氏丛书》本究竟何者校订在先，颇难断定。因为二者皆为太炎手定，若先校本在先，则其中校出的一些版刻错误仍遗留在后校之《章氏丛书》本，殊不可解。比如《原经》中“旧目七略，令目四部”，初印本和《章氏丛书》本相同，此先校本则用红笔将“令”字改作“今”字。又如《文学总略》中，对于文笔之别，小字夹注初印本、《章氏丛书》本皆引“《晋书·乐广传》‘请潘岳为表’”，而先校本则改作“《世说·文学》篇，阮籍为郑冲劝进晋文王，时人以为神笔。潘岳取乐广之旨，为作《让河南尹表》”，增加了阮籍的例子。从这些情况来看，先校本似当在《章氏丛书》本之后。然若如此，则上引“此初校本语亦有校定本所未载者”之“初校”与“校定”便无着落处。二者究校于何时，何以各作校订而无互相参证者，俟博雅君子明之。

从修订之二十七则内容来看，或丰富文本之叙述，或增补引言，精益求精，此类则见章氏对于为学立说之严谨态度。而有数则涉及对某些问题之论说，在原意之上有所补充或修正。比如《原学》之首言地域对于学术风气之影响，而先校本增加长长一段，言一地域之人追迹该地先贤，即某地名人对该地后世学术之影响，而归结于“非山川陵谷之气所能为也”一语，则与原来之意颇有不同。又如《原道》下于“齐物之论由此作矣”下增数百字，对庄生齐物之旨颇多解说，以佛家“法无我”、“补特伽罗无我”说之，且言“庄周言是，固以上游冥极，而下连犿无伤，足以经国”，可与《齐物论释》相参看。这些内容对我们认识章太炎的思想还是有相当的帮助的。

其二，是《书信集》中增加了相当篇幅“新发现”。比如2013年朵云轩春拍，以43.7万元成交的章氏手札十二封，有致主持《大共和报》之王伯群、钱芥尘信七封，致张謇信一封，致王伯群信三封，未署致信人一封。其中致张謇信曾载1912年6月12日汉口《国民新报》，此原件可据以订正讹字，及时间当为6月3日。致王伯群、钱芥尘之信作于民国元年（1912）五月至七月间，涉及统一党与民国公会、国民协进会等合并成共和党及退出共和党、《大共和报》经费、熊希龄与唐绍仪之争等事，既可见章氏对于时局之意见与观感，亦可窥民初政坛、党派之纷争，具有颇高之史料价值。又比如，我们在余杭区委宣传部和余杭区政府的大力帮助、在杭州市名人纪念馆的大力支持下，增补了藏于该馆的38封书信，是集中增补最大的一批，极为难得，其中就有章太炎与汤国梨的“订婚信”。这些“新发现”对于我们认识章太炎，无疑有着重要的作用。

当然，不得不说的是，“全集不全”基本是现在编集、出版各类全集的“通病”，对于近现代的人物来说尤其如此。因为通讯技术的发达，报刊杂志的大量出版，近现代人物常有各种文字发表或流布。有些书信藏于私人之手，我们甚至无从得知，也难免会有遗憾。这些，在接下来我们还会不断搜集整理，若干年后，或许会再出《章太炎集外文》吧。

这次我们知道可能存世而没有找到的太炎著作也不少，比如说，根据潘承弼等发表在《制言》第三十四期的《太炎先生著述目录后编》，其中提到《儒术稽古录》和翻译自日文的《希腊罗马文学史》归长沙章氏，也就是章士钊。我曾询问过章念驰先生，他说多年前曾与章士钊后人见面，彼有意章念驰先生整理家中藏书等等，而当时章念驰先生有其他事情缠身，没有余暇。事过境迁，至今则不知此二书流落何处矣。还有《膏兰室札记》，本来有四卷，现在收在全集里面的是前三卷，至于第四卷，承章念驰先生见告，本亦知在何处，汤国梨先生在世时，曾命章念驰先生往彼处寻讨，彼老泪纵横，而坚言不在其手。章深信不疑，而汤先生言其年轻。然彼去世后，其家人乃迅疾将《札记》拍卖，今则不知去向。此类著述，究竟能否重见天日，实难必期。而本来以为由于沈延国先生过世且无子女而导致佚失的章太炎批《二程全书》，得章念驰先生大力协助，重见于世人面前，更是天大之幸事！切盼日后有心人、有缘人能助成之！

章太炎（1869—1936）是中国近代著名的革命家、思想家、学问家，一生著述宏富，包含中国传统学术中的经学、史学、子学、文学、佛学、医学等诸多方面，且均有独创性见解，是中国传统学术的集大成性人物。上海人民出版社自20世纪70年代末，即组织章门弟子及相关领域的专家整理《章太炎全集》，经过近四十年的接力奋斗，收录最全、整理最精的《章太炎全集》（全二十册）终于全部出齐，包含章太炎一生的著作、翻译、演讲、书信、谈话、年谱等共计680余万字，是研究章太炎、中国近代史和中国传统文化的重要资源。