弘一法师圆寂75周年，两卷本《弘一大师法书集》首发

中国近代艺坛上，李叔同在诗词、音乐、绘画、书法、篆刻及戏剧等方面，都具有很深的造诣，其中尤以书法艺术的成就最为卓越，特别是他在39岁剃发出家以后，号弘一，被尊称为弘一法师，诸艺皆废，唯独于书法研习不辍，老而弥笃。

1942年，弘一大师溘然长逝，今年是他圆寂七十五周年，由上海书画出版社新出版的《弘一大师法书集》分为两卷，一卷为作品卷，一卷为手稿信札卷，共收集作品近500件，是迄今为止最大的弘一大师的书法作品集。

8月18日上午，大型历史文化艺术作品集《弘一大师法书集》首发式在上海龙华古寺举行。本次活动由徐汇区文化局与平湖市人民政府联合主办，上海市青年书法家协会与上海市徐汇区书法家协会承办，中国书法家协会主席苏士澍、徐汇区政协主席胡敏，徐汇区委常委、统战部部长黄国平，平湖市相关领导莅临现场，来自文艺界、学术界、宗教界，共计200余名社会各界人士参与活动。

《弘一大师法书集》内页弘一法师遗像

在首发仪式上，戏剧艺术家王汝刚、歌唱家廖昌永、西泠印社副社长童衍方、书法家周志高、刘一闻等分别就其戏剧、音乐、金石书法等方面的成就做了分析介绍。中国书法家协会主席苏士澍认为这项历史性的文献项目对弘扬中国传统文化，研究书法艺术具有重要的意义。

《弘一大师法书集》首发式

《弘一大师法书集》

此前出版的弘一大师书法作品众多，如民国时的《李息翁临古书法》、上海书画出版社的《弘一法师书法集》（1993）、周慧珺主编的《海派代表书法家系列作品集》（弘一卷）（2006）等。而此次的作品集和之前不同，分为两卷，一卷为作品卷，一卷为手稿信札卷，共收集作品近500件，是迄今为止最大的弘一大师的书法作品集。所有图片都是原作拍摄，所拍摄作品来自上海博物馆、浙江省博物馆、温州博物馆、上海龙华古寺、福建开元寺等文博单位，还有个人私藏，加上全国专家组的审核，作品质量较高，基本确保所收录作品无伪作。

《弘一大师法书集》天心月圆（作品卷）

《弘一大师法书集》华枝春满（手稿信札卷）

作品卷为“天心月圆”卷，第一件作品是李叔同早年书写“复归于婴儿”，最后一件作品是弘一绝笔“悲欣交集”。而标识为“华枝春满”的手稿信札卷中，手稿字数繁多，内容丰富，既有大师日常交友的信件，也有他修行的日记和讲座等文稿。

作品集内页“复归于婴儿”

“悲欣交集”

书信及释文

致李奇远

致刘质平

致夏丏尊

李叔同从小展现出异于常人的才气，20多岁时给人写过一张书法作品，内容是“复归于婴儿”，内心的沧桑、超脱似乎有其先天的因素，包括他在日本留学期间写的诗词，都是怀揣着哀伤、深沉的感叹，跟他最终人生的“悲欣交集”之境是前后一致的。“天心月圆”作品卷的第一件作品是“复归于婴儿”，最后一件作品是“悲欣交集”。悲与欣，人生之悲之喜不外乎“生死”两字。

释文：南无地藏菩萨。一日称地藏，功德大名闻。胜俱胝劫中，称馀智者德。能解诸众生，一切烦恼缚。至健行定等，诸定之彼岸。《地藏十轮经》偈。岁在星纪，昙昉。　

释文：十步之外芳草未歇 百年之内白发何多

衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。

行止千万端，谁知非与是。是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。福盦居士命，黎叟吉查梅史句并陶诗。

文：杂录

少说话：唯以略语答他人，无大要事不与人言。

少写信：长函要函写好五日后再发。

少出山门：无大要事不入市。

少讬人事：少事为妙，讬人则人厌。

李叔同在诗词、音乐、绘画、书法、篆刻及戏剧等方面，都具有很深的造诣。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。出家前，他的字大都写得凝重厚实，结构舒展开张，点画方折劲健，用笔多侧锋翻转，富于质感和力感，反映了一个青年艺术家的才华和蓬勃朝气。39岁那年出家后，从一个积极投身社会活动的热血青年，一变而成为超然世外、谈经讲法的佛门弟子。生活环境及信仰的改变，也从根本上改变了他的艺术风格。

弘一法师书法作品

楷书《以戒为师》

篆书佛号

楷书题丰子恺画《护生画集》

此外，据上海青年书协消息，《弘一大师法书集》采用了最新的摄影器材和技术，用大量高清的图片来展示弘一大师一生的艺术风貌。其中平湖李叔同纪念馆馆藏的“弘一致刘质平”信札，使用了哈苏最新的器材，1亿像素的成像让我们可以看到一个不一样的弘一书法。而在编制体例上，作品集采取了图片配合释文的形式，使得这部大书的文献价值凸显出来。此书所要呈现的不只是一本书法图录，而是要展示一个完备的人物形象。

高清相机拍摄的信札局部

本妙法师《心经论解》序

此书由上海市徐汇区文化局和浙江省平湖市人民政府联合出品，中国佛教协会会长学诚法师和中国书法家协会主席苏士澍共同担任总顾问，由上海龙华古寺方丈照诚大和尚担任主编，上海市青年书法家协会主席卢新元担任执行主编。

延伸阅读：

叶圣陶：弘一大师的书法

在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。

中国僧俗两界闻名于世弘一法师，在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。

弘一法师对于书法是用过苦功的。在夏丏尊先生那里，见到他许多习字的成绩，各体的碑帖他都临摹，写什么像什么。这大概由于他画过西洋画的缘故。西洋画的基本练习是木炭素描，一条线条，一笔烘托，都得和摆在面前的实物不差分毫。经过这样训练的手腕和眼力，运用起来自然能够十分准确，达到得心应手的境界。于是写什么像什么了。    

艺术的事情大都始于摹仿，终于独创。不摹仿打不起根基，摹仿一辈子，就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟。但是不用着急，凭真诚的态度去摹仿的，自然而然会有蜕化的一天。从摹仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命──不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。弘一法师近几年来的书法，可以说已经到了这般地步。可是我们不要忘记，他是用了多年的苦功，临摹各体的碑帖，而且是写什么像什么的。    

弘一法师近几年来的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家呢?实在指说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为他蕴藉有味。就全幅看，好比一堂温良谦恭的君子人，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道。就一个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一笔都落在最适当的位置上，不容移动一丝一毫。再就一笔一画看，无不使人起充实之感，立体之感。有时候有点儿像小孩子所写的那样天真，但是一面是原始的，一面是成熟的，那分别又显然可见。总括以上的话，就是所谓蕴藉，毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。

这样浅薄的话，方家或许要觉得好笑，可是我不能说我所不知道的话，只得暴露自己的浅薄了。