“世间神祇”特展|元代的寺观壁画

“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展正于苏州吴文化博物馆展出！本次特展由吴中博物馆与山西博物院、运城博物馆、山西省永乐宫壁画保护研究院合作，共展出展品100余件（套），主要以唐宋金元明的长时段民间信仰传统及其物质遗存作为为叙事框架，以墓葬壁画与砖雕、寺观壁画与水陆画为着眼点，带领大家感受视觉与知识的双重盛宴！

第二单元的主题为世间神祇壁上观， 壁画之大观，当属庙堂。这一单元主要展示的就是寺观壁画，寺观壁画以其巨大的体量和高超的画艺，诠释着中国宗教艺术的独特魅力。步入其间，高高在上的寺观彩塑和壁画神祗，会使虔诚的祭拜信众带来深深的震撼，进而产生特殊的宗教情感。

山西现存古代壁画种类多、面积大，规模上仅次于敦煌壁画。其中，唐至明各时期寺观壁画现存7000多平方米，分布于70多个寺观，兼及佛寺、道观、地方神祗庙等不同宗教门类。其内容题材，宗教之外，世俗生活的精彩也多有记录，因而在社会、宗教、建筑、美术等方面都有着重要的历史意义和研究价值。

在“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展中展出的元代的寺观壁画为芮城永乐宫的壁画、稷山青龙寺、洪洞广胜寺。

永乐宫是一组元代道观建筑，坐落于山西省芮城县永乐镇。这座全真教道观见于全真教隆盛时期，为全真教三大祖庭之一。永乐宫现存五座主要建筑，即宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿，分布在南北向的轴线上。其中，三清殿是中心主殿，建于元中统三年（1262年）。殿内绘有八位主神为主体的壁画，共计290位神祗形象，对大殿中央的“三清”作朝谒状。壁画画面平均高度4.4米，总长97米，总面积429.56平方米。

永乐宫三清殿壁画采用中国传统工笔重彩勾填画法，表现了以六帝二后八位主神率领的二百九十位神仙朝拜三清的浩荡场面，构图宏伟，气势磅礴，笔法设色传神，线条刚劲而富有气韵生动之美。

纯阳殿又名“吕祖殿”，殿中壁画的内容与三清殿截然有别，画面以52幅连环画的形式，将吕洞宾自降生到成仙的故事悉数呈现，称《纯阳帝君仙游显化图》。壁画于元至正十八年（1358年）绘制，面积达193平方米。画面山水相间，云雾为隔，树石互限，有亭台楼阁、山野村舍、园林茶楼、宫殿庙宇、酒肆饭店、医馆私塾等景观，有达官显贵、学士商贾、农夫走卒、饿殍乞儿等人物，是13——14世纪中国社会生活的生动缩影。

在“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展中展出的是《彩绘泥塑衣饰残件-云鹤纹》、《彩绘泥塑衣饰残件-仙山云鹤纹》、《纯阳殿鸱吻》、《道教人物雕像》。

《道教人物木雕》这组道教人物木雕像为山西博物院旧藏，保存较好。人物主体为整木剜凿而成，表面施彩，以红绿为主，衣纹描金。皆脚踏祥云，有的头戴道冠，身穿长袍；有的身着铠甲，手持法器，形象生动。

《永乐宫纯阳殿鸱吻》为20世纪60年代永乐宫整体迁建的时候替换下来，造型夸张，釉色艳丽。器身由红坩土堆塑而成，龙吻突出，龙嘴大张，尾尖卷曲，尾部一条盘曲小龙翻腾于海水之中。元代以龙为主题的大型鸱吻，是我国古代建筑龙吻的初创期，为明清两代多样形式的龙吻开创了先河。

青龙寺位于稷山县城西。该寺由工部尚书王政奉敕而建，始建年代为唐龙朔二年(662)，翌年改名。寺内腰殿和后大殿内存有元代壁画180余平方米。

中殿四壁为一幅佛道儒三教合一的水陆道场画，是青龙寺壁画中的精华所在。其中西壁为尊，上为三世佛和礼佛图，下为道教万神图；北壁上为十八罗汉，下为十殿阎君、六道轮回等，另有阴曹地府行刑场面；这里我们可以沉浸式感受到水陆道场的仪礼空间，了解水陆法会的仪轨程序及其反映的佛道儒三教融合的宗教性质。

在“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展中展出的是《往古明君贤后等众图》、《王仙圣母图》、《菩萨像》、《四神图》、《四海龙王元君圣母图》。

《王仙圣母众》1974年临摹于稷山青龙寺，位于青龙寺腰殿东壁，是腰殿四壁“水陆画”的局部。东壁所绘以道门神仙居多，用以主宰天地自然界及人间生活中的吉凶祸福。画面结构严谨，笔力遒劲流畅，色彩柔和协调，造型优美，形象生动，衣饰飘然，栩栩如生。它继承了我国唐宋以来的绘画表现技巧，被视为元、明两代绘画之杰作。

《往古明君贤后等众图》1974年临摹于稷山青龙寺，位于青龙寺腰殿南壁下部东铺，画面上部日、时二直时者，手持月斧和“神祇献对”牌，作行走状，指引画面下部被称为“往古”的历史上的帝后官贵等众人亡灵奔向西方极乐净土。这些明君、贤后及功臣、名将、烈女等，都是儒家所宣言的道德典范。佛教运用这些儒家道德楷模来度化世人，更具有现实性和说服力。

广胜寺位于洪洞县东北霍山南麓，始建于东汉，唐重建并改名“广胜寺”，取“广大于天，名胜于世”之意，全寺分上下两寺和水神庙三处，水神庙初创于唐，现存建筑为元延祐六年（1319年）重建，水神庙主殿明应王殿也是建于元代。殿内塑水神明应王及其侍者像，四壁满布壁画。壁画题材有祈雨降雨图及历史故事等，壁画内容丰富，除神话故事外，还涉及园林村舍、市井街巷及各式人物，充满浓郁生活气息。南壁东侧所画戏剧演出，生、旦、凈、末、丑各种角色齐全，化妆、服装、道具、乐器、幕布、布景、舞台等都很真实。现存壁画13幅，高5米余，总面积近200平方米。

在“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”特展中展出的是《卖鱼图》、《打球下棋图》。

水神庙乃风俗神庙，非佛非道，壁画内容随所奉神祇和当时流行的风俗民情而定。《卖鱼图》

这幅壁画位于水神庙明应王殿东壁北部，表现了水神内府官员与渔翁交易的情景。画面中五名头戴乌纱帽，身着长袍，腰系玉带的官员在庭院中进行膳食活动，一老年渔翁正在向其中一人售卖鲜鱼。这幅壁画记录了元代社会商品交易的一个缩影，是极具生活气息的佳作。

《打球下棋图》位于水神庙明应王殿西壁北端，是研究元代民间娱乐活动的珍贵资料。画面上方是打球图，群山之巅一块平整的场地上，两位朱袍官员正挥杆打球，两位青年侍从旁示。画面下方是下棋图，群山溪谷间，两仙者席地对弈，全神贯注，目光炯炯，后立四人，侍从观战。两幅画面中，人物象逼真，生活气息浓厚，突破了传统寺观壁画的藩篱，与一般的释道壁画形成了鲜明对比。

展览信息

展览名称：“世间神祇——中古以降山西寺观与墓葬中的图像”

展览时间：2022.01.19～2022.04.18

展览地点：吴文化博物馆 一楼第一特展厅 苏州市吴中区澹台街9号