中国艺术报：面对烈士与死难者，岂容随意和任性

“我个人去参观类似地方，都会比较注意着装，这是最起码的尊重，尊重英烈，尊重自己。 ”“去过南京大屠杀死难者同胞纪念馆，但小朋友的吵闹实在无法让我潜心。 ” ……针对国家文物局近日发布《抗战文物保护利用导则（征求意见稿） 》 ，提出要规范和加强观众参观的引导工作，“参观抗战文物特别是抗日英烈墓地、万人坑、大屠杀、细菌战、大轰炸、无人区或相关纪念地时，应衣冠整齐，庄严肃穆，禁止大声喧哗和打闹嬉戏” ，网友的评论一边倒地予以支持，还纷纷推而广之，严肃提出“那些在烈士陵园大跳广场舞的，是不是也该立法禁止？ ”

瞻仰革命烈士陵园，在如此庄严的场合却穿着背心、超短裙、拖鞋，随意、邋遢甚至暴露；参观大屠杀纪念馆，在这么肃穆的场馆却随意接打电话且旁若无人地大声谈天乃至放肆嬉笑……这样的场景如今并不鲜见。走进与战争、烈士、死难者有关的地方，或追忆，或敬仰，或沉痛，无论哪种目的、哪种心情，都不允许参观者过于随意、任性，这样的要求既要体现在衣着打扮上，也要体现在言谈举止中，这本是应有之义。包括衣着、举止在内的礼仪，中国人一向看重。一般来说，参加婚庆，必穿亮色，以显热烈；参加吊唁，必着暗色，以示肃穆。倘若穿反颜色，小则引人侧目，大则恐怕当场就有人和你翻脸。面对战争、烈士、死难者的遗存，衣着举止体现的既是个人素养问题，更是个人对战争、历史和国家、民族的情感、认知问题。

这不是危言耸听。倘若认为衣着举止是小事，不以为意，听之任之，就可能引发更严重的事件。比如， 2015年“五一”前夕，陕西省吴起县胜利山景区红军纪念园内，男游客李某爬上女红军雕像并坐在其头上“留影” ，引发多方关注。迫于压力，李某主动到县旅游局承认错误，并写下承诺书向全国人民道歉。同时，李某还被国家旅游局列入全国游客不文明旅游名单，期限10年，这是继用方便面泼泰国空姐的游客之后，国家旅游局通报的第二例列入全国游客不良记录的个人。假使，李某对红军纪念园、女红军雕像等一开始就心怀敬畏，就基本没有后来恣意妄为的可能。而“衣冠整齐”“禁止大声喧哗和打闹嬉戏”等规定，想要达到的就是“一开始就心怀敬畏”的效果，从衣着举止这个不是“小事”的“小处”着手，提前提醒革命烈士陵园、大屠杀纪念馆等的参观者应当保持合适的精神面貌。如果说国家旅游局的旅游黑名单是一种事后惩罚措施的话，国家文物局此次的规定，无疑就是一种事前的、具有法律效力的善意提醒，有助于从源头上防止更为恶劣的对先烈不敬、对死难者不尊的事件的发生，有助于防止游客从不文明行为发展到违规甚至违法行为。

对观者提出衣着举止方面的要求，早有先例可寻，也早已成为国际惯例。重要的政治场所自不必说，仅在艺术领域，世界上绝大多数美术馆都会要求参观者衣冠整洁、保持肃静；许多演出场馆在正式演出时会谢绝幼童入场，这并非剥夺孩子观看演出的权利，而是因为孩子自制力差难免哭闹，会影响到其他观众观看演出和台上演员表演。这都是为了营造一个更好的艺术氛围，以让艺术更好地起到感染、熏陶、审美、启迪的作用。同样地，发挥着印证历史、缅怀英烈、警示后人、教育人民等作用的革命文物及其展陈场所，要起到相应的作用，就有必要对参观者提出一定的要求。从另一方面来看，旅游业还是一个买方市场，为了吸引游客，旅游方往往不得不对游客迎合、迁就、让步，对游客提要求就更少见，这也导致作为旅游业一部分的大多数革命文物及其展陈场所无法更充分地发挥其作用。此次文物部门就这一部分旅游内容对游客提出要求，也反映了我们对这一部分文物的更准确的定位，对其吸引力、感染力的更加自信。

（原题为《面对烈士与死难者，岂容随意和任性》）