资阳发现藏人洞穴：追溯到东晋，刻“天下太平”及张献忠年号

日前，“江口沉银”遗址从见天日，大西王张献忠这个在史料记载中“滥杀”、在四川绵阳梓潼放下屠刀保护当地人的农民起义者，生平事迹因沉银成为人们热议话题。

在四川资阳市雁江区花溪河流域，分布着大大小小近百个，被当地人称为“兵洞”的藏人洞穴。2001年，其中一个洞穴被发现刻有“天下太平”和大顺二年（1645）夏四月字样，被史料研究者王洪林看作张献忠并未屠杀当地人的证据。

7月初，第二处刻有类似字迹的洞穴因一个偶然机会被发现，这是否再次佐证了大西王未屠戮当地人的说法？10日，带着疑问华西都市报记者对这些洞穴所在地进行了走访。

新发现！资阳再次发现刻字“兵洞”

花溪河发源于中江县，流经金堂、简阳，在资阳市雁江区保和镇晏家坝两河口汇入沱江。在雁江区中和镇境内，被称为“花溪谷”的一段，河水清浅，山林掩映，目前还是原生态未开发的状态，每到夏季，会吸引不少戏水消暑的游客。

花溪犹如一把利斧，开山劈岭，横切山脉，在峭壁怪石丛山中，在郁郁葱葱森林里奔流而下，形成幽深河谷。除了美景，在河流沿途的悬崖峭壁上，还分布着不少神秘的洞穴，当地人把这些洞穴称为“兵洞”。

在花溪流域的响水滩，因为当地即将便民路，河流旁已经多年无人经过的树林，再次被当地人开辟出一条道路来。就在两天前，这里一个在当地人口中比较常见的兵洞，因洞旁雕刻的字迹，引起了附近村民的注意。

“已经好几十年没有人来这一片了，没有土地，只有一些带刺的树木，别说外地人，就是当地人都不会经过这里。”7月10日，跟着中和镇罗家村村民老肖一起，经过一条临时踩出来的小路，穿越荆棘和刺树林中到了这个刻有字迹的兵洞旁。

“你看，悬崖上就是兵洞，我们称作‘石虾子’兵洞，上面刻有字迹，这很少见。”老肖说，在他印象中，这应该是周边上百个洞穴中第二个刻有字迹的洞穴。

老肖所说的洞穴距离花溪河大约20米，位于一座光滑的峭壁中上方，距离地面约7米，离峭壁顶约4米，洞口大小超过1平方米，两个成年人可以半蹲出入。

顺着竹梯，记者爬到了洞穴入口，洞内比较干燥，大约20平米，能容纳20到30人。洞内设有通风口，一个储物坑。在洞口上方，“天下”二字清晰可见，后面的字迹则因为年代久远已模糊不清。洞口一边，还刻有“大顺”“人”“年”等字迹。

据《资阳花溪志》等资料记载，这是自2001年来，当地发现的第二处刻有“天下”等字样的兵洞。

新证据？石刻“天下太平”落款大顺年间

早在1977年，巴蜀文化研究中心研究员，中国近现代史史料学学会理事王洪林就开始关注资阳境内的兵洞，花溪河沿途的兵洞最初并未引起他太多的注意，直到2001年，受邀编写《资阳花溪志》时的一次偶然经历，让他觉得自己也许发现了一些有价值的信息。

王洪林说，以他多年研究来看，洞分四类：一是穴居，天生洞穴是原始人采集渔猎经济时代，背风向阳河谷安全窟；二为葬所，周秦汉华夏族习惯崖墓，资阳城郊、祥嘉场各百馀座，花溪崖墓万孔，千年开山采石损毁，所剩无几；三是蛮洞，东晋341年成国流民政权引入牂牁（贵州遵义市）僚人十馀万落，分布四川盆地、盆周山区，直到唐朝中期融合，其中花溪赖琬镇，蛮族多栖息天然岩洞，自凿较少。

第四种，就是“兵洞”。王洪林介绍说，资阳兵洞遍野，因为战争年代，是人都知道修洞避兵，水陆交通要道，军队常侵，危害巨大，秦到清四川人口五次大换血，花溪兵洞200个是东晋、南宋、明清修建或重复利用，

纵观资阳兵洞，有水陆两式，水岸兵洞以花溪流域为代表；陆地兵洞以王二溪为代表，早期有1238年2月1日洞王沟天洞《避兵洞缘由记》，晚近有1814年3月25日洞王沟合意水库兵洞是李存镐所为，对联是：“避兵楼台瞻紫气，修同冠冕瞩高风。”李家兵洞是凿石而成，天洞兵洞是利用悬崖天然洞穴，洞王沟燕子洞也是利用天然洞穴，里面修成上下两层楼呢。

花溪兵洞多没文字，唯独响水滩兵洞刻写“天下太平”和大顺二年（1645）夏四月字样。

“它雄辩地证明了大西皇帝张献忠爱民决策：通过各县政权布置乡村人民开凿避兵防御工事，防止农民革命政权的敌对势力反扑，保存实力，安靖留人。”在王洪林看来，这个发现，对于民间传说大西王张献忠把四川人杀光了的言论，是一记响亮耳光。

“而最近发现的石虾子兵洞，则是在响水滩兵洞发现字迹后，第二个有相关雕刻字迹的兵洞。”王洪林说，虽然字迹已经有所风化，但根据推测和时间，应该是大顺年间地方政权组织人所刻。

在王洪林看来，当地人落款雕刻“大顺二年”这样代表年号的字迹，充分说明当时张献忠并未屠戮当地人。“如果是一个杀戮的政权，当地老百姓肯定不会使用这个政权的年号，这是非常严肃的事情。”王洪林说，接下来他还会跟当地政府一起，进一步挖掘当地兵洞的相关历史信息，来对这个推断进行佐证。（原标题：四川资阳再现刻字“兵洞”：最早追溯到东晋 洞穴刻有“天下太平”及张献忠年号）