国内思想周报丨刘仲敬被控抄袭；鼓浪屿申遗成功

《安·兰德传》被控抄袭：兰德与刘仲敬思想评述

6月29日，《南方周末》刊载北师大讲师田方萌的文章《空想家安·兰德与“奇人”刘仲敬》，7月4日又在其客户端上发表《刘仲敬<安·兰德传>抽检报告》。在两篇文章中，田方萌用社会科学的调查原理，对刘仲敬2015年出版的《安·兰德传》文本进行抽样检测，指出刘仲敬用自己的语体对安妮·海勒的《安·兰德和她创造的世界》进行了缩写和改写，涉嫌抄袭：“我怀疑——只是怀疑——刘的写作过程是这样的：首先设定叙事框架，再选择二手材料进行缩写和改写，同时加入自己的评论文字，将其包装成新著上市。”

同时，田方萌对安·兰德和刘仲敬思想进行了评述。安·兰德原名阿丽莎·罗森鲍姆，生于俄罗斯圣彼得堡的一个犹太人家庭，1926年移居美国。她在美国创立“客观主义”哲学流派，成了所谓“美国价值观”的坚定捍卫者，坚决强调个人主义，提出“自私的美德”，不遗余力歌颂资本主义，公开为市场经济和商业贸易辩护，反对包括罗斯福新政在内的大政府控制。兰德在生前身后都饱受争议，其著作受学术界嗤之以鼻，却收获大量自由放任主义者和保守主义者的拥趸，甚至被信徒奉为“教主”。

田方萌认为，在意识形态光谱上，兰德的思想处于极右，最接近“放任自由主义”（libertarianism），虽然她极力反对母国苏联的价值体系，但到美国后却投入了另一种乌托邦，将个人主义推向极端，进而否定宗教和家庭，是一位资本主义空想家。在界面新闻报道《<安·兰德传>抄袭指控背后是保守派内部的思想对峙？》中，田方萌还提及，今年5月，人民大学举办了“安·兰德市场伦理与企业家精神北京峰会”，在当下的中国，人们还是把兰德当作美国个人主义的象征来对待，商人和新富阶层藉此为财富和社会地位正当性进行辩护。

刘仲敬的《安·兰德传》是中文世界唯一一本兰德传记。刘仲敬对兰德进行批判性地解读，嘲讽兰德的“非美”特性，捍卫美国价值甚于美国本土思想家，却始终被美国人视为“游士”。田方萌认为，在保守派内部的政治光谱中，刘仲敬和兰德恐怕处于距离最远的两端，刘仲敬隶属英美意义上的保守派，而兰德则有欧陆理性主义，乃至极权主义色彩。刘仲敬对兰德的批判可以视作保守派内部斗争。

正如兰德的极端个人主义乌托邦与其批判的苏联极左乌托邦的相似性，刘仲敬与兰德在精神气质和身份经历上也具有相似之处。刘仲敬曾在新疆当过十年法医，2010年前后以网名“数卷残编”活跃于豆瓣等网络社区，2013年出版《民国纪事本末》，对民国史料进行了富有新意的重新解读，被著名知识分子许纪霖目为“奇书”。坊间流传刘仲敬的“大洪水”预言，认为一场大浩劫会终结中国大一统格局，汉族根据地域分裂为“诸夏”。游走在学术体系之外的刘仲敬，与兰德一样，收获了大量拥趸，在网络上也被一些人奉为教主。田方萌认为，刘仲敬并不是真正的保守主义者，而是激进的复古主义者或者末世论者。

根据界面新闻刊发的报道，刘仲敬没有对抄袭指控做出正面回应。

厦门鼓浪屿申遗成功

当地时间7月8日下午17时多，在波兰克拉科夫召开的第41界世界遗产大会宣布，“鼓浪屿国际历史社区”通过终审被列入世界文化遗产名录，成为中国第52项世界遗产项目。在前一天，中国青海可可西里获审被列入世界自然遗产名录。鼓浪屿申遗成功，意味着中国超过意大利成为世界上拥有世界遗产最多的国家。

大会审议文件表明：“鼓浪屿见证了清王朝晚期的中国在全球化早期浪潮冲击下步入近代化的曲折历程，是全球化早期阶段多元文化交流、碰撞与互鉴的典范，是闽南本土居民、外来多国侨民和华侨群体共同营建，具有突出文化多样性和近代生活品质的国际社区。”

然而，伴随申遗成功的喜悦，鼓浪屿面临的日益凸显的社会问题也重新被摆上公共讨论的台面。澎湃新闻特写报道《“申遗”号角下的鼓浪屿原住民》中指出，鼓浪屿原住民已经从1985年的25000人减少至7000人，鼓浪屿居民大量流失，原住民正面临一个超老龄社会。人口锐减，医疗、教育首当其冲，“钢琴之岛”上的厦门市音乐学校已搬迁，厦门市第二医院也迁至岛外，一些媒体形容岛上医疗状况为“生无妇产科，死无太平间”。与原住民流失相对应的是，大量游客涌入，巅峰期的2012年上岛达到1136.66万人次，国庆黄金周期间单日上岛人数突破12万人次。游客暴增，低端旅游业疯长，挤占了普通居民的生活空间。厦门资深文史学者、90岁的洪卜仁先生认为，鼓浪屿未来要保存人文传统，“只能牺牲经济利益方面的诉求，放弃低端的旅游业”。

鼓浪屿申遗成功后，“保护”成为主流媒体关键词。福建省委省政府给申遗代表团发送的贺信称：“福建将让国内外共享文化遗产保护成果。”鼓浪屿管委会主任郑一琳在接受人民网采访时表示，申遗成功只是鼓浪屿保护与发展新的起点，今后将坚持“科学保护，有效利用”的原则，保管好这颗“女王皇冠上的宝石。”鼓浪屿世界文化遗产监测管理中心傅主任蔡松荣在接受新华社采访时表示，自7月1日起上岛游客控制在5万人以下，定期研究有关数据，让鼓浪屿重现“岛上花园”面貌。而岛上居民吴米纳和谢丽达的观点是，鼓浪屿很难再回到从前。山间海边的戏耍，别墅庭院间的自由穿梭，没有游客和大排档的世外桃源随着时代的变迁一去不复返了：“商品社会的潮流一定是愈演愈烈，这是现实，我们也不可能回到农耕社会。”

商业开发、文化保护与社会建设之间的龃龉，不仅摆在鼓浪屿面前，也摆在当前中国更多无缘遗产光环的景点面前。