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自然教育在乡村：一周城市生活

明星辰吴建莹小熊 Sophie Xu 王越洲陈鑫培

2022-03-18 16:23

来源：澎湃新闻

∙ 城市漫步 >

在《林间最后的小孩》一书中，作者提到了“亲生物性”一词，这是哈佛大学科学家、普利策奖获得者爱德华·威尔逊提出的假说——即“与其他生命形式相接触的欲望”。

他和他的同事们认为，人类亲近自然世界的本能是个体发展的必要生物基础。也因此，自然教育意味着一种随顺自然的教育，让孩子们走进自然、回归自然，以自然为师，从自然中寻找内心深处的力量。

如何让孩子在自然与乡村中学习？本次我们邀请到儿童未来教育平台AIMKIDS主理人吴建莹和他的小伙伴，一起回顾在今年春节前夕，他们与孩子们在温州徐岙底度过的有趣时光。

（本期主持：明星辰）

近期回顾

去乡村，寻找另一种自然教育

春节期间，整个南方都在雨水与寒风中度过，然而温州徐岙底，一座800年历史的中国古村落里却是无比的温暖，迸发着此起彼落的热闹和欢声笑语。除夕马灯舞、春节舞龙、大年初二木偶戏，立春鞭春牛、初五迎财神，有非遗文化传承米塑、写年红、剪纸、棕编，也有酿冬酒、打年糕、做糍粑、磨豆腐、炒米糖等过“年”应该有的样子。

春节期间，请来了木偶戏班子于吴氏宗祠演出，人们在徐岙底依循当地习俗过年

立春，孩子们拿着鞭子赶春牛下山，象征春耕开始，以示丰兆

这个年，徐岙底还是大家认识的那个徐岙底，千年古树庇荫，四周竹林环绕，菜地零星点缀其中。依旧亲自然，近土地，低密度与熟人社会。不同的是，一群有教育理想与执念的人们驻扎在这，愿意贡献所学，将自然与乡村作为未来教育的教室，以及一本本的教材。

徐岙底红粬展馆与市集

文元院乡野学校，孩子们跟着建筑师做了 VILLAGE WALK 后回到文元院画画

志愿者来自天南地北，有教育工作者、有艺术家、设计师、建筑师、摄影师、纪录片导演、音乐家、戏剧工作者、文字工作者、陶艺工作者……与青年支教教师或是年轻村官的故事不同，大部分志愿者都已成家，带着家人与孩子一起来到乡村。然而，这个乡村也不一般，是整村运营但部分区域改建为民宿的自然村，拥有愿意与原住民共享营业收益的运营机构，并发起了新村民招募与活化乡村的计划。于是，这里成为旅客孩子与原住民孩子汇流的山谷。

旅客的孩子与原住民的孩子共同学习与成长

徐岙底民宿区的“桂”，曾作为《幸福三重奏》中吴京与谢楠的家。沿用夯土墙木结构的建造逻辑，保留曾经使用过的布局，同时运用现代的建造方式，完成了一个现代技术主导的新旧融合的建筑

与生活在城市被闹铃吵醒、睡眼惺忪的清晨不同，在村里，志愿者的孩子往往是被小伙伴的叩门声唤醒，还没睁眼就有小伙伴在门外等着，谁也不愿意在床上多赖一分钟。村里吃饭的时间是固定的，错过了就只能等下一餐。然而，每次到饭点，孩子们都会前后脚准时地出现在厨房，不会出现喊无数遍“吃饭”的情形。饭后也是他们自己清洗碗筷，为下一位使用餐具的人负责。

来自不同家庭的孩子们在徐岙底结识，参与村里的活动并成为了朋友，徐岙底亦能成了孩子们共同的联系

志愿者在乡村有个特殊的任务，代号“最好的教育在乡村”。为了证明这一点，他们挖掘村里田埂边的泥土、找寻合适做釉料与染料的植物、记录在地的声音、研究当地的历史文脉、将儿童戏剧场景嵌套到村里屋厝的座标与地貌纹理当中，并把教室散布在村子里的各个角落。

《狐狸的手套》儿童戏剧在村子里沉浸式上演，由原住民孩子扮演山羊兄妹的角色

《从泥土到陶》陶艺工作坊，匠师带着孩子们寻找大自然中的泥土，筛出杂质，炼泥，并用祖先最原始的方法烧制陶器

旅居的孩子与原住民的孩子可以报名任何一个工作坊，彼此没有间隔，无论是就读国际学校或公立小学，来自北京、上海、西安或是本地的孩子，都被放置在同一个“教室”，有的孩子能说一口流利的英语、有的喜欢画画、有的爱帮忙干活，然而，他们之间没有以成绩做区隔，彼此能自然地交流、一起阅读、吵架、玩耍与生活在一起。

旅客的孩子参与“追寻大自然的语言”徐岙底寻宝活动

所谓的城市与乡（农）村的对立，是人们满怀进步思想地往大都市移动，同时农业社会的价值与生活方式逐步被取代的过程。这群志愿者是面对城市化后的再出发，乡村作为物质隐喻承载着向自然学习、传统文化的延续、敦亲睦邻、惜物等等价值，他们做着的便是将乡村价值现代化的“基建”工作，让下一代所认识的城市与乡村不再对立，而是互为补充的他处。

（文/吴建莹，AIMKIDS主理人、博鳌文创院未来教育委员会秘书长；小熊，墟里创始人；Sophie Xu，茂茂的妈妈。本文图片由谷雨尘、郭大齐、墟里·徐岙底拍摄并提供）

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