沪上一日｜岂曰无衣

街景中不只有高高低低的建筑，还有来来回回的人。要对眼前的人做些考现的事情，或许也并不太难。要知道，无论赶路还是散步，要工作还是休憩，他们身上必然带有一些印记，源于自己也不晓得的偶然事件。

比如，若不是第一次世界大战爆发，为防止纽扣掉落卷入发动机，美国飞行员制服采用拉链取代纽扣，救活了发明并生产拉链的公司，进而使这种小巧而复杂的服装配件，得以进入广泛的民用市场，我们便无法看到眼前这个男孩把头缩进拉链帽衫的状态。

塑造日日取用之物的，总是某些大事件的余波。但当下的这件衣服，早已与百年前的战争，或更久远的事情毫无干系。人们所图的只不过是安全、舒适和体面，以及一个能自己做主的小世界。

这个小世界自然也受到各种注目。或有人说：“认识我的人，不会在意我穿什么；在乎我穿什么的人，本来也不会是我的朋友。”但这也只适用于意气相投的伙伴，或是熟人社区之中。好比在夏日的弄堂口，邻人之间袒胸露背，也无甚不雅。早年上海人喜欢穿睡衣上街，大抵也在表达，这片地方是令人放松的家园。

而这类能让人安然穿睡衣的地方，在上海是越来越少了。年轻人闯入陌生大都市，会发现自己需要身着一些符号来支撑自己。它们既新奇又成熟，不会使人害怕或鄙夷。以此向外做个姿态：既愿意顺从既成的系统，好融入这座都市之中，又多少想保持独特的自我，不至于被吞没或束缚。顺应着这种拿捏的手感，在年轻人熟悉的虚拟世界，球鞋等是最先被NFT化的对象。令人感到安全而不乏味，这大约便是时尚的本来面目。

如果说，衣装是城市和人之间的媒介，那么，与松松垮垮出街的睡衣相对，另一极就是舞台上的戏曲扮相。睡衣是全凭自己喜欢，无视公共空间应有的规矩；而扮相则是为了台下票友，完全服从戏曲的程式。而那些街头的时尚穿搭，无论奇异还是顺眼，都处在由这两者拉成的光谱之间。

现实生活是一地琐碎，少有人具备超然的勇气。因此，职业人的身份，必须被迅速地明确识别出来，让自己的领导得到严肃和盛大的衬托，并让潜在客户感到惯常而安全。他们大多数时候，都是西装革履，眼望前方，保持通话。

而安全感又意味着什么呢？衣装、行为的文化意义，有时是自我暗示赋予的。某些符号或观念，当下闪闪发光，但不过是一时之选。曾几何时，某些款型的衣装，对应着某种职业的安稳和自豪。但是，在那些尚可发挥自主性的空间中，绝不能以安全、骄傲或慰藉等名义，去不假思索地顺从那些惯性。这种心态日积月累，终将成为难以逾越的大山。

反过来，能否通过衣装，真正抵达一个人的内心？安徒生写到，要用二十张床垫和二十床鸭绒被之下的一粒豌豆，才能检验出一位真正的公主。真正的公主才如此敏感细腻，以致于在其上无法安眠。这个隐喻展示着，一个人可贵的内在质地，诸如真挚、敏锐而不安，与何种装扮无关；它们一向并非显而易见，因此格外值得珍视与呵护。