城市植物｜上海市花白玉兰：历经改造，由庭院走向公共空间

白玉兰是上海市民评选的市花。在上海，它是较早开放的木本观赏花卉之一，有“一马当先、奋发向上”的精神象征。它们常在早春的一片新绿中开出大轮花朵，满树芳香，花枝生长的层叠章法衬托着玉兰的婀娜姿态，清雅而惊艳。

文徵明《白玉兰图卷》

玉兰是木兰科玉兰属植物。玉兰属目前记载有44种，40种原产于中国。白玉兰（Magnolia denudata）是其中之一。它也被人赋予诸多符号印记和文化内涵。明代李贤、彭时等纂修的《大明一统志》中记载“五代时，南湖中建烟雨楼，楼前玉兰花莹洁清丽，与松柏相掩映，挺出楼外，亦是奇观”，是首次使用“玉兰”之名。此前，玉兰一直被叫做“木兰”，该别称也一直沿用。在中文语境的生物学视角下看，“玉兰”专指“白玉兰”，而本篇所言“玉兰”，泛指各种玉兰。

相比樱花的粉色浪漫，吸引游人如织，玉兰往往十分低调。正值初春，无论从生物学还是文化特征看，这个季节对玉兰而言都非同寻常。不妨循着玉兰背后的蛛丝马迹，再次挖掘这方水土的变迁。

玉兰的低调

1986年，上海市人民代表大会常务委员会审议通过，决定将公民票选的白玉兰定为上海市市花。理想中，作为市花的白玉兰，应布满城市的街道、公园和绿地，早春时节飘香满城，惊艳四方。而现实却是，在当时环境下，白玉兰只在公园和小区少量栽培。不明所以的市民不满，甚至写信质疑。后来，经专家解释才得知，大家票选出的白玉兰，并不适合在上海生长。

从植物学角度看，白玉兰不耐旱、不耐涝，肉质浅根怕积水，原产于一些土壤弱酸性，土质较为松软的地区；而上海多盐碱地，地下水位偏高，这些条件不适宜白玉兰生长。且在当时，白玉兰多为未经驯化和选育的原种，其观赏性、抗逆性、适生性都较薄弱，很难达到广泛种植标准；同时，与之配套的栽培和养护技术也相对缺乏。这些原因直接限制了白玉兰在上海地区的栽种。再加上，白玉兰花期不到半月，风一吹便散落一地，如果早春时节遇上倒春寒，对白玉兰来说，无疑是残酷的“落花打击”。

各种因素叠加，让此时的白玉兰显得十分“寂寥”。

为解决这些困难，绿化部门开展了各种“白玉兰改造工作”。不仅引入其他玉兰属植物，如紫玉兰、望春玉兰等，还杂交出众多玉兰新品种，如丹霞映娇、玉翡翠等。比如，二乔玉兰这样的杂交品种，与白玉兰花形相似、颜色不同，开花时间较晚，花期也更长，可形成连绵不绝的赏花期，弥补了白玉兰花期较短的缺憾。这些经选育后的玉兰，具备新颖性、特异性、一致性和稳定性等特性，由此更适合上海这片土地。

白玉兰成为市花已近36年。这些年，它们已遍布上海中心城区、郊野公园、公共绿地，在城市园林种植、花卉观赏等方面，市花势头良好。虽然，目前白玉兰在上海的应用并不非常普遍且长势一般，种苗质量和养护水平也存在参差不齐的情况。但相比之前的寂寥，如今已到处都有玉兰的身影了。

玉兰常见品种和价值

初春的上海，想认清玉兰的特征和种类，还得有一些观赏技巧。

比较常见的望春玉兰（Magnolia biondii Pamp.），比白玉兰的花期早几天，花型也更为舒朗，花瓣比玉兰更苗条，像勺子一样。

望春玉兰。图片来自网络。

紫玉兰（Magnolia liliflora Desr.）植株较为矮小，花期较晚。它们是花叶同时开放，而非如白玉兰先花后叶开放。

紫玉兰。图片来自网络。

二乔玉兰（Magnolia × soulangeana Soul.-Bod.）常会被误认作紫玉兰。它是紫玉兰和白玉兰的杂交品种，和白玉兰一样先花后叶，花瓣从丹红渐变到紫红，内部纯白色。以古时美人“二乔”做比，故取名“二乔玉兰”。

二乔玉兰。图片来自网络。

星花玉兰[Yulania stellata (Maximowicz) N. H. Xia]高度和紫玉兰一样“平易近人”，但美得与众不同，具有很高的辨识度。

星花玉兰。图片来自网络。

还有一种常见类型，飞黄玉兰，是白玉兰的园艺品种。它在春天的尾巴上悄然绽放，黄绿色在中国土著玉兰中也是绝无仅有。

飞黄玉兰。图片来自网络。

在华东山区，还有黄山玉兰、宝华玉兰和天目玉兰等各种玉兰。作为春天的风景线，它们不仅有观赏价值，还可食用和入药；同时由于材质优良，可用于家具、精油、工业用油，商业价值同样不容小觑。

从庭院走向公共空间

早在白玉兰成为上海市花之前，上海这方土地就开始养育它们了。上海全域存在一些较古老的玉兰树，其中2株名木属一级保护对象，另有8株古树后续资源为三级保护。这些古树名木主要分布在青浦区、长宁区以及崇明区。

在上海的玉兰家族中，“阅历最深”的是一株位居青浦的白玉兰，它在陈云故居后街一处江南庭院里“生活”了百年以上，是上海树龄最大的市花。佘山天文台所处的山顶，也有几株百年二乔玉兰，在微风细雨中盛开，灿若云霞，香气四溢。淡雅的白和高贵的紫互相融合，花大色艳，雍容华贵。

这些百年玉兰是谁人栽种，已无从考证。但它们矗立百年，复杂的年轮结构蕴含着植物、地理、水文和历史文化的变迁史，具有重要的科学价值和文化价值。在有力保护下，这些古树得以继续看护所在庭院，即便院子随世事更易几度易手，亦使古树获得见证历史的文化价值。

因株形高大、树冠开展、开花繁茂等，白玉兰适合在庭院中单独种植。有大批文人墨客吟咏其高洁气质。“皎皎玉兰花，不受缁尘垢。莫漫比辛夷，白贲谁能偶？”种植白玉兰的庭院主人也往往以其高洁自比。

而如今的白玉兰，已走出传统庭院遗世独立的氛围，在上海城市绿化景观建设中担当重要角色。尽管因种植、养护成本等，白玉兰在城市道路边仍然难觅，但在公园、绿地等处，还是能寻得踪迹。例如，顾村公园成批种植了1000余株白玉兰，共青森林公园也有400株之多。

随着种植处境从私人的住所转换到公共空间，白玉兰的寓意也势必由庭院主人的人格投射与一己偏好的表达，转向更具广泛意味的城市精神与大众审美。特别是，当白玉兰深入教育、文化、节庆等价值领域，它在塑造城市形象和国内外文化交流等方面具有举足轻重的地位。

在这一新的境况中，白玉兰高洁淡雅、遗世独立的寓意是否仍能保持，它“履职”市花三十余年来，又是否真正得到了市民认同，进而产生了真正具有共同价值的新寓意？答案或许并不显而易见。

诚然，无论“白玉兰纪念奖”“上海市白玉兰戏剧表演艺术奖”“白玉兰广场”等奖项、地点的命名，还是诸如上海城市规划展示馆等公共建筑的外型设计，或上海市政府部门与公共组织的标识，都包含了白玉兰要素；但白玉兰的新寓意，并不能从不断堆叠的象征符号中自动产生，更无法工业式“生产”。

不妨让我们从万千变化的标志图案，回归到可触可感的白玉兰树。待到春天来临时，它不变的馨香或许可以是一种召唤：当城市的更新也开始走向“有机”，市花，这一本来就“有机”的生物，应当以何种方式与城市、与人有机关联起来，更加值得深入思索。

（作者宋婉莉系上海自然博物馆馆员，朱恬骅系上海社会科学院文学所助理研究员）