孩子应该穷养还是富养？苦难教育是不是好的教育？

孩子应该穷养还是富养？父母应该尽可能满足孩子的物质欲望，还是应该通过吃苦教育从小让他们学会努力、坚强、认真、负责？我们应该给孩子树立怎样的金钱观？什么样的金钱观才是正确的金钱观？这可能是每一个生活在温饱线之上的家庭都会面临的问题。前段时间，一位名叫“杜森”的作者在豆瓣上发表了一篇题为《苦难教育》的文章，再一次将“穷养还是富养”的问题摆在家长面前，引发了诸多共鸣和讨论。

吃苦不是绝对正确的

这篇文章的作者一家生活在国外，女儿参加完幼儿园同学生日聚会，提出自己为什么从来没有生日聚会的问题时，一直以来厉行勤俭、特别能吃苦的妈妈严肃地说了三句话：一、别人有的，我们不一定有；二、我们都想要很多东西，但我们不能都得到；三、你想要的，不等于你真正需要的。我们可以先从妈妈的这三句话里讨论一个问题，要不要吃苦？

首先，妈妈说的这三句话我非常认同，这代表一种独立且有反思意识的生活态度。你想要什么？你想要的是不是你真正需要的？你想要是因为别人都有而想要，还是就是你自己想要？这不仅是在谈金钱观，这是我们做任何一个重要的决定时都需要问自己的问题，也是家庭教育应该达到的最重要的目标：让孩子学会独立思考和反思，知道自己要什么，知道自己的想要是不是真的想要。明白这些之后，努力去争取自己想要的，为自己负责。

从这一点上看，吃苦当然是必要的，自己想要的东西不会自然而然就来，凡事都需要争取，都需要努力。争取不会是轻轻松松的，争取一定是辛苦的。但从另一个意义上讲，这真的是吃苦吗？凡是为自己真正想要的事情奋斗过的人都明白，你在奋斗的过程中不会觉得那是苦的，你会觉得很开心，很满足，很值得。

另一方面，吃苦并不是绝对正确的，因为很多时候，人们并不知道自己为什么要吃苦，而只是习惯了吃苦，进而把吃苦等同于优秀，觉得不吃苦就是罪恶，就是堕落。这可能是长期吃苦给我们造成的后遗症，这个后遗症会禁锢我们去发掘生活中的资源，过快乐的生活，它也会阻止我们去接触新鲜的事物，从而变得越来越闭塞。

美国麻省理工学院的两位经济学教授，在调研了18个国家和地区的贫困人群后，写了《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》一书。书中说到，穷人会越来越穷，不是因为他们不够刻苦，不够努力，而是因为穷人意识。当他们的时间和精力只能用来满足维持温饱，他们就没有办法拿出多余的时间来发展自己，充实自己，因而缺乏长期的眼光，持久的竞争力，从而导致越来越穷。并且，穷会让人不快乐，而不快乐会影响人对工作的热情和对未来的规划。这是恶性循环。

对于妈妈的那三句话，我认同的是妈妈对于欲望的反思态度，然而我觉得很多人对于吃苦却不具有同样的反思态度，认为吃苦都是对的，吃苦都是优秀的，我想通过麻省理工的这项研究，以“穷”这个物质上的吃苦为例，说明吃苦未必都是好的，吃苦不是绝对正确的。

对吃苦的一味执着是中国的教育，甚至是中国文化中的一个问题。我觉得很多大人，需要学会的，不是吃苦，不是坚持吃苦，而是学会快乐，学会在有限的条件里获得快乐。我刚来国外读书的时候，遇到一个老师，他说他看到很多中国学生，甚至是亚洲的学生很喜欢每天待在图书馆，把自己的生活弄得像一个监狱，他认为这样是不对的。尤其是对于做人文社科的博士生而言，你们的工作是创造性的，你们需要灵感，而坐在监狱里是不会有灵感的，你需要走出去，去和朋友聊天，去公园散散步，去看看展览和戏剧，你需要有好的心情和好的状态，然而才能有好的成果。我很感谢他，因为有他的这些话，我的博士生活过得很愉快，同时，与这些人、这些事物的相遇，让我有了很多灵感，很多启发，让我觉得是在“生活”。

因为这样的体验，我反对一味吃苦，不管是在工作上，还是在生活中。不管我们有多少钱，我们其实都可以想办法让自己活得更开心一些，而这些更开心会让我们更充实，更自由，会让我们变成更好的人。我觉得这就是更好的生活。

而从对苦的观念讲到苦难教育，我觉得父母首先要有对苦的正确观念，然后才有可能对孩子有正确的苦难教育。

什么样的教育是好的教育？

我不认为吃苦是绝对正确的，同样我不认为苦难教育是绝对正确的。苦难教育和虎妈教育一样，认为让孩子受苦是绝对正确的，是符合一切情况的有效手段，这是在将复杂问题简单化，希望用一种手段解决所有问题，从而不知不觉把让孩子受苦当作了目标，不做任何反思性的目标。这不是正确的、健康的教育方式。

我认为，正确、健康的教育方式，最基本的一点是，尊重孩子的独立性，尊重他们作为独立的个体，尊重他们独特的个性和兴趣，并以此为基础进行教育。

这篇文章讲了一个可能在很多中国家长看来非常合理，但我觉得非常危险的想法：我可以替你做决定，决定你的欲望是否合理。因为我们觉得孩子是不懂事，不成熟的，所以他们的很多需要就是不懂事，不成熟的，作为成熟的大人，我们是可以对孩子的要求做出判断并且为他们做决定的。

可是这样对吗？我采访了爱丁堡大学儿童研究硕士、伦敦大学教育学院早期教育的博士生李轩，她讲了一个很有意思的观点，她说早期教育中有个很基本的常识，就是大人和小孩是属于不同世界的，大人并不能理解小孩，并不能真的知道他们在想什么。我们现在能够想起我们幼儿园和小学时候是如何思考的吗？我们或许能记得一些事件、一些片段，但我们无法想起作为孩子的我们是如何思考的，我们已经忘记了那个世界的思考方式了。

然而有意思的是，这并不意味着我们无法与孩子沟通。早期教育中对于世界，用的词不是world（世界），而是tribe（部落）。因为两个世界之间有不同的语言体系，是不能相互沟通的；而部落意味着虽然有不同的文化，不同的生活习惯，但是可以通过沟通达到理解，达到和而不同。

就这篇文章讲到的冲突，李轩建议的方式是，你可以问女儿为什么喜欢聚会？她是喜欢和朋友在一起，喜欢热闹的感觉，还是喜欢张罗，喜欢组织，或者就是喜欢吃好吃的，喜欢被别人说很厉害。你要去和她沟通，去了解她，然后去思考，是不是要去矫正她。

不是所有的事情都需要教育的，家长需要在沟通的过程中发现哪些需要教育，哪些不需要教育。即使在沟通中发现了需要教育的问题，方式也很重要，并且方式也需要基于把孩子看作平等的个体，看作可以为自己负责的个体，而不是把他们当作什么都不懂的孩子。在谈及正确的教育方式时，李轩提到法国启蒙思想家卢梭的《爱弥儿：论教育》里讲到的“自然后果法”，你要告诉孩子做一个决定的后果，然后让他们自己做决定，并为这个决定负责。

把孩子作为独立个体最根本的一点是，不要用你自己的经历去干扰和想象孩子的经历。比如文章的作者，也就是孩子的爸爸，童年时代在艰苦的环境中长大，因而不希望女儿再来体验自己当年吃的苦，“再苦不能苦孩子”。这可能是很多中国家长的想法，但我觉得这是不对的。你的童年就是你的童年，你的人生就是你的人生，那已经过去了。此时此刻你面对的是你的孩子，是一个独立的人，一个有自己的个性、想法，需要自己去经历、去体验、去选择、去承受、去反思的独立的人。不要去剥夺他们选择吃苦或者享乐的权利，不要去干扰他们的人生。你的经验未必对，你的选择未必正确。让他们自己做决定。这是家庭教育中最重要的事情，教会他们独立，教会他们独立思考，独立行动，过独立、有反思性的人生。

同时，我们自己，作为大人的自己，也要在这个过程中学会独立，独立过自己的人生。中国式家庭教育一个最大的问题是，理所当然地认为家长是不需要学习，不需要反思的，而只有孩子需要学习，需要教育，因此我们给他们灌输我们的观念，我们的人生经验，我们对这个世界的理解，我们从来没有想过，这些观念可能只是我们的观念，这些观念可能并不对。

教育孩子不会是一劳永逸的，没有一定会行的标准和手段，苦难也好，快乐也好，都只是一种方式而已，我们要在与孩子的沟通中，在与他们的相处中，不断反思，不断学习，与他们共同成长。这样才能在他们变成好的大人的过程中，让家长也变成更好的大人。