徐美洁︱《大明王朝1566》：胡宗宪的率性令人不忍直视

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记得以前看电影《笑傲江湖》《新龙门客栈》，太监出场时，往往都是飞沙走石，阴霾蔽日，再配上“明成化年间”这样缓慢深沉的旁白，感觉小心灵受到了黑暗的暴击，且以为太监才是搅乱历史进程的幕后黑手。《大明王朝1566》里的苏杭织造太监杨金水，也是坏得可以，不仅跟商人沈一石勾结侵吞渔利，还出了个毁堤淹田的坏主意，除了对皇上效忠外，不免视天下人为草芥。这位公公对大臣也是颐指气使，别说是抚台、巡按，就连胡宗宪这样的霸主狠角色，在他面前也是退让三分，无计可施。王劲松老师干巴瘦的形象，加上他一字一句、慢悠悠的台词表现力，把杨金水这个阴人演到位了。

但历史上的胡宗宪可是个扛把子，会受得了这种窝囊气？首先，胡宗宪并不是那么“醇儒”式的人物，至少不是王庆祥老师那样儒雅范的。《明史》及其他杂史、野史记胡宗宪，都少不了他献祥瑞这一节。《实录》嘉靖三十九年：“总督浙直福建军务尚书胡宗宪献芝草五，白龟二，上悦。名龟曰玉龟，芝曰仙芝，赐宗宪银五十两，金鹤衣一袭。礼部因请谢玄告庙，许之。”胡宗宪一生做了不少事，在那么多事中，偏偏这一条谁都不落地要为他写上，说明清流对他还是有点不齿。

而且我们还有明朝当代史第一大作手王世贞，他可是为我们留下了不少八卦，包括胡宗宪与“杨金水”们。王世贞生前心心念念想写一部《大明王朝史》，也收集了不少资料，在他去世那一年，《弇山堂别集》行世。但他另外还有一本《弇州史料》，在他死后二十余年后的万历四十二年被人刊刻出来，那里可有不少更劲爆的料。估计王世贞觉得有些史料不宜收入他的《大明王朝史》中，所以生前没刻出来。

比如关于胡宗宪的，《史料》八卦：胡宗宪有一次宴会，召集了杭州城不少妓女陪宴，给的钟点费也比较高，每位五两。晚明的社团活动比较多，定期的诗会，以及云栖大师在杭州发起、后来大盛特盛的放生会，费用一般是当次AA，或轮流做东。像这样的花酒宴会，胡宗宪做主人却不做东，AA制也要搞出花样来。首先倒霉的是“杨金水”，他规定中官要多出钱，谁让你织造太监钱多呢？“杨金水”这亏吃的，招妓竟然要太监出大头，这都什么事啊？但郎中可以少出钱，因为薪俸少。李姓大官的儿子拿出一两，胡宗宪觉得他小气，装穷，把那银子夺过来直接扔西湖了。胡宗宪就是这么劫富济贫、有个性的人。

胡宗宪私生活上的率性，也是令人不忍直视，比如坐在轿子里手淫，又比如和一个都御史争夺一位美少年，吃起醋来把美少年投到军中。事后后悔，又赶紧送银子给少年，让他从军营逃走（看得出是真爱）。又与一位总兵官拿轿杠子角力，木头杠子顶得总兵头破血流，胡宗宪就让人把自己绑了立在总兵身旁赔罪。又把一位湖广巡抚灌酒灌得口鼻流血，胡宗宪也不顾体面，像个孩子般哭起来，又亲自给喂药，总算哄得这位巡抚消气。从这些八卦来看，这位胡宗宪倒像是一位疯癫型人格的“狂者”，骄傲、果敢、独断，无视礼法，率性而为。

“杨金水”不仅会被直男胡宗宪强行摊派，也会被另一些儒雅的绅士委婉劝募，王世贞本人就是一位劝募好手。可能是因为他文名远播，性格也比较随和，家里造了个大园子，只要有封介绍信，都可以在这个私人花园里游赏一下，或住上一两宿。好多人也想着要他的诗文、墓志铭，强大的人际关系网就这么形成了。吴国伦在湖北老家与某亲王一起想修条路，也写信给王世贞，托他想办法跟吴中的富人募钱。王世贞回信告知，能拿闲钱做慈善的，也就是两个织造太监、三个守备太监和另一位富室而已。但这几个富太监，已经被陆光祖拉着，捐了很多钱造宁波阿育王塔了。况且当年东南有水旱之灾，王世贞打算哄着他们再赈点灾，修路的事情就不好去提了（见《弇州续稿》，此信大概在万历十四年作）。

杨金水后来疯了，虽然是装疯逃死，但活罪也算受够了。起因就在于商人沈一石去淳安买田，挂的竟然是织造局的灯笼，中间又来个海瑞要查真相，直接把杨公公给吓瘫了。挂个织造局的灯笼，为什么杨金水怕成这样？按他的说法，这是给皇上脸上抹黑，是欺君之罪。但八卦史上没有挂织造局灯笼出去招摇的，倒是有湖盗挂着东林的灯笼招摇的。因为东林党声势浩大，有人就混水摸鱼打起这灯笼来，不但小百姓不敢惹，官吏也怕清流的围攻，轻易不敢去查。这种灯笼的作用，就像改开初期的特殊车牌，敢套牌出去招摇的他就不怕，真怕的，他就不出去招摇了，八卦们表示没见过那么胆小的杨公公。

编剧对灯笼恐慌的表现，不知是否有来自于湖盗与灯笼故事的印象。明代鄱阳湖、太湖一带，湖盗出没，顾炎武《天下郡国利病书》中专有一节讲湖盗。一开始是贫民打劫富户，后来富户也加入进去，因为不参与的话，在官府捕盗时，反而会被一整村为盗的人抓了交给官府，反诬为盗贼（可见平民诉求，早就引领着前进的方向了）。申时行《纶扉简牍》与王世贞《弇州续稿》里，分别有几封书信，都是与内阁或地方官员讨论湖盗问题的。他们不约而同地要求“不必穷治”，理由是湖盗问题并不像传说的那么严重，原因也不过是荒年饥馑。言下之意，年成好转，盗贼自息。两人乡梓之地是苏州与太仓，濒近太湖，可能一是不希望捕盗弄得乡里不宁，二也是因为富户牵连进去后，有太多人际关系牵扯其中。就像《射雕英雄传》中的归云庄，在太湖边做着湖盗劫掠的活，但庄主陆乘风却是个知书识礼的乡绅。金庸先生也是用正面来表现这位庄主的，说的是宋事，但无疑是明代的环境与情实。

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