申闻︱重现人间的鱼千里室收藏

去年冬天，友人严君寄示新获旧笺纸一帧，云是吾乡之物。细看之下，确为民国三十五年（1946）袁安圃所制。郑逸梅曾在《艺林散叶续编》中说“袁安圃斋名鱼千里室，冯超然为作图，萧蜕公为书耑，冒鹤亭为题诗，沈瘦东为撰记”，鱼千里典出《关尹子》，让人想起黄山谷的“从师学道鱼千里，盖世成功黍一炊”。此纸正中集汉隶“鱼千里”三大字，右侧有“古吴”朱印，左侧署“丙戌三月，集汉张迁碑字于鱼千里室。袁樊”，并有“袁氏安圃”朱文方印，似出于陈巨来之手。

在《安持精舍印集》中，确实可以找到陈氏为他所刻印，如“小嘉趣堂”、“袁樊之印”、“袁樊私印”、“袁樊”、“袁樊印信”等。另外，陈、袁两人间曾有一段有趣的小插曲，他们竟然差点儿成了昆曲舞台上的小姐与丫鬟，事见《安持人物琐忆》中《记所见的几个名票友》一文。据陈巨来回忆，民国十一年（1922）时，袁克文寓居上海白克路侯在里时，每星期六晚上，必招上海昆剧中最著名的笛师赵阿四为他吹笛吊嗓。陈氏过访，有学戏之意，于是赵氏屡次引导他学《游园》中的春香丫头一角，他终于还是不肯。后来才获悉是袁安圃为唱《游园》，特意托赵氏代为物色、培养配角，幸而陈巨来未允，否则用他的话说，沪上便少了一位印人，多了一位“戏校干部矣”。

幸运得很，今天我们依然能够听到1925年由高亭唱片公司录制的袁安圃之《游园》（《申报》1926年1月27日增刊《高亭昆曲唱片到沪先声》广告），赵阿四（名桐寿）的笛声清亮悠扬，似乎盖过了袁氏的念唱，但闭目静听，曲声依稀可辨，一下子仿佛穿越了九十年，远远望见台上袅娜娉婷的杜丽娘，款款而来。

吴中袁氏一族，早在明代就人才辈出，有“六俊”之目。清乾嘉间，苏州四大藏书家之一、与黄丕烈齐名的五砚楼主人袁廷梼（1764-1810）乃其后裔，曾刻意搜集先人遗物，储于枫江五砚楼。至清末，族中后人袁宝璜（1846-1897，号渭渔）及次子袁文凤（字藻楼）致力于搜访先人之物，藏诸后五砚楼中。袁安圃（1904-1963）系袁文凤族侄，名樊，字萝庵，号安圃。早年师从俞粟庐，擅拍曲子，名于苏、沪间，但他确为大家公子，除了是昆剧名票，十八岁就学画于冯超然，二十岁复问诗于张謇。

袁安圃执贽张謇门下的始末，前两年赵鹏先生已详加梳理，见《张謇诗文墨稿》影本卷首《濠阳最小弟——张謇与袁樊的交往》一文。顾佛影《箧衍丛钞》中也说，“袁安圃于今春赴通，亦请业于啬老之门。更于更俗剧场歌昆曲三日，清才玉貌，誉满一时。啬老赠诗，有吴中多美男云云。新得佳句曰：芳草江南北，浮云客去来。通人称之为袁芳草”，时在民国十二年（1923），年甫弱冠的安圃，昆曲技艺业已名满江南。

赵鹏一文之作，缘于袁安圃旧藏《张謇诗文稿》墨迹于2014年经中国嘉德春拍，回归南通，入藏博物苑。袁氏所藏张季直甲子、乙丑两年诗文稿，于郑逸梅《艺林散叶》中知之久矣，却以始终未见原本为憾。不意近年在继小嘉趣堂旧藏《永乐大典》一册重现于世后不久，此种袁氏秘箧之物也回归故里，堪称美谈。

袁氏旧藏《永乐大典》回归的经过，张忱石先生曾撰《记述国图新入藏〈永乐大典〉（卷2272～2274）往昔藏者行踪》加以介绍。早在2007年，袁樊之女袁葰文（已入加拿大籍）就将此书送至北京国家图书馆，加以鉴定，后于2013年正式捐售国图。书中惟有“曾在袁安圃处”、“南通沈燕谋藏”二印，张氏据此认为，袁安圃“是典型的民国年间的文人，但不是藏书家，从‘曾在袁安圃处’表明这册《大典》仅在他那里作过停留，短暂的收藏过客而已。真正的藏家，应当是南通沈燕谋”，完全漠视了这册《永乐大典》之长久保存、最终让归国图，都是袁氏之女经手的事实。仔细想来，反而似是沈燕谋暂得，嗣归袁安圃保藏才对。至于是不是藏书家，并非关键所在，毕竟旧时文人书架中，总会有些书籍。如山东大学图书馆所藏明万历胡氏文会堂刻本《格致丛书》内，就有“袁安圃读书记”白文长方印，无疑是袁氏藏书。较之于明代的《永乐大典》，《张謇诗文墨稿》的价值或许要远逊前者，但对袁安圃而言，后者是师门手泽，其意义不可同日而语。

明袁志山先生手书诗稿，袁安圃题赠张紫东。

明袁志山先生手书诗稿，冯超然署耑。

袁垚摹《明袁志山先生像》（王福庵题）

袁樊录明袁年《志山六叔父像赞》

袁樊对文献的保存也富有热情，特别是袁氏家族文献。早在1948年，他就出资以小嘉趣堂名义影印出版明袁裘《明吴郡袁志山先生手书诗稿》、清袁昶《袁忠节公遗札》两书。前者由沈尹默题签，冯超然署耑，书前有袁垚摹《明袁志山先生像》（王福庵题），袁樊录明袁年《志山六叔父像赞》，时在民国三十七年（1948）戊子二月。原稿后有王鸣盛、钱大昕跋及1943年陈昌淦题记，末有1948年袁安圃附记：

癸未岁，藻楼从伯自津门归，搜访丁丑兵乱后散佚之先世文物。此稿与祖像等册同以重价赎还，他多残缺，而此稿独完。客秋，容舫从兄旋里，假以携眎。樊再拜受读。……因商请于藻楼从伯，得书报可。容舫从兄并橅公遗像弁于首，而兹役则樊任之。

袁志宽名垚，号容舫，与郑逸梅有同窗之谊。《袁忠节公遗札》末有袁昶之子袁荣叟跋，称原札为容舫所藏，经郑逸梅介绍始获目睹。此种签条由张謇题写，很可能是袁安圃早年所求。书前有郑慕康绘袁昶小像，后依次为吴士鉴、吴荫培、王同愈及袁荣叟四家跋。以上二种，印于七十年前，尚不稀见。惟此番所见，为袁安圃庚寅年（1950）正月亲笔题赠“紫东乡世叔”，即昆曲传习所创始人之一张紫东者，不禁让人开卷莞尔。

郑慕康绘袁昶小像

吴荫培跋《袁忠节公遗札》

前年上海博物馆举办吴湖帆鉴藏书画展中，唯一与吴湖帆没有直接关系的展品，应是那件鱼千里室旧藏的《隋董美人墓志铭》整张本。此本有二签，一系辛巳（1941）仲冬王福庵所题，一系庚辰（1940）十月袁樊自署。前有辛巳十月褚德彝题耑，并录《齐天乐》一阕，附注云“十年前为湖帆世兄题此词，顷安圃仁兄复以古拓见示。因录旧作，即蕲正拍”。后接郑慕康绘美人图一开，题云“辛巳六月为安圃学兄所藏董美人墓志铭补图。慕康郑师玄”。拓本上有“陈粟园”白文、“古还楼”朱文，知为海盐陈畯旧物。册后有袁樊题记两开，考证此本之优劣：

原石出土甚晚，清道光之季，上海陆锡熊副宪耳山之子官兴平，始得之于关中。旋归徐氏渭仁，庋为隋轩长物。迄咸丰中，石即毁于兵燹，存世仅二十余载，当时藏者已自珍秘，故传世墨本寥逾晨星，矧其存世之暂，又与美人之红颜摧谢，同其可伤。嗟乎！美人不永，庸讵知千百年后，其志石之所遭，竟亦如昙华一现邪。余旧藏庞氏味道腴斋蝉翼淡墨景印本，字体腴润，当推最初精拓。又曾见吴氏梅景书屋藏本，则较瘦减。至吴江沈氏藏本，结体疏滞，神采不完，远逊于庞、吴之本，且墓字土旁无点，制字完整无蚀，是为翻刻伪本之左证，益增效颦之媸。此本开卷即觉光华外发，风姿婀娜，字体稍瘦，而极墨不溢，笔笔不滞，墨之妙，洵为原石精拓无疑。及与庞本相校，不爽毫厘，彼拟玉环之丰，此方飞燕之弱，亦如定武《兰亭》之肥、瘦平睨，传为嘉话欤。不禁色然以喜，藏诸鱼千里室，为余秘笈之珍。将于明窗净几临写摩挲，倘见彼美兮娉婷，吾呼之而欲出。

古籍、碑帖之外，与从兄袁容舫一起师从冯超然学画的袁安圃，书画鉴藏亦属本色当行。供职金城银行期间，他曾协助周作民考订所藏明人尺牍，编辑出版《明代名人墨宝》。上海博物馆藏清王时敏《仿北苑山水图》轴上有“袁安圃珍藏记”，沈颢《仿大痴富春山图》卷后则有袁安圃题跋。郑逸梅《近代名人丛话》中，更记冯超然藏有“柳如是小像，半身便服，丰神绝世，上有沈归愚、赵瓯北题诗，超然装裱成卷，更请叶遐庵、冒鹤亭、夏敬观、俞粟庐等十数人为题。超然病剧，把这卷给其弟子袁安圃珍藏。岁癸卯，安圃在香港新宁招待所门前遭车祸死，这卷柳如是小像不知散落何处了”。袁安圃去世五十年后，所藏《永乐大典》《张謇诗文墨稿》先后重现人间，若柳如是小像卷一旦再现，想必又会有人惊叹鱼千里室的收藏吧！