《红楼梦》中的夫妻关系

原创 兰藉文化 红楼梦研究

作者

雪桐

《红楼梦》中的夫妻关系，在我看来也并不复杂。但囊括的类型还挺多的。

首先是封建主流的男尊女卑式夫妻关系。最典型的出现在宁国府——贾赦和邢夫人、贾珍和尤氏。

这对父子，都是典型的纨绔子弟。承袭着贾家最高荣誉的名头，但是没承担这个头衔该承担的责任。他们的正妻更像是一个他们身边的符号，似乎只有礼法层面的价值，而无情感上的链接。

有一个典型的事件，发生在邢夫人身上。为了讨好贾赦，要去亲自游说贾母身边的鸳鸯当姨娘。

贾母见无人，方说道：“我听见你替你姥爷说媒来了。你倒也三从四德的，只是这贤惠也太过了。你们如今也是孙子儿子满眼了，你还怕他，劝两句都使不得？还由着你老爷那性儿胡闹！”邢夫人满面通红，回道：“我劝过几次都不依。老太太还有什么不知道的呢，我也是不得已儿。”

第四十七回

由此可见，虽是诰命夫人的大太太，但其实在大老爷面前，是很没有地位的。

同样的尴尬也出现在尤氏身上。

第六十八回，“苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府”。贾琏偷娶尤二姐后，王熙凤趁贾琏外出，先骗了尤二姐进大观园来，又破马张飞地去宁国府大闹了一番。

把个尤氏揉搓成了一个面团儿，衣服上全是眼泪鼻涕……（凤姐儿）哭着两手搬着尤氏的脸，紧对相道：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然，他们给你嚼子衔上了？……妻贤夫祸少，表壮不如里壮。你但凡四个好的，他们怎得闹出这些事来！你偶没才干，又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心，图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着，又啐了几口。尤氏也哭道：“何曾不是这样！你不信，问问跟的人，我何曾不劝的！也得他们听。叫我怎么样呢？怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”

这一段话，真是把尤氏的委屈和隐忍，刻画得入木三分了。王熙凤是真的厉害，说话尖刻，撕破脸面，她和尤氏是平辈，是妯娌，她还要叫尤氏一声“嫂子”的。但是在这段对话中，我们能够强烈地感觉到凤姐儿压倒性的气场。

其实，尤氏并不是个糊涂人。从她替王熙凤操办生日的桥段中，我们也能看到她的明白。而且，偷娶尤二姐之事，她也担忧，也曾劝过，只是确实没人听她的。也就是说，她虽然贵为大奶奶，但是没有话语权。

邢夫人和尤氏，皆如此，是否和她们续弦的身份有关呢？续弦是指男子丧妻之后再娶。对于续弦的女子来说，有关于门当户对之类的标准就没有那么严格了。所以，邢夫人和尤氏并非“四大家族”中人，就可以理解了。

宁国府中还有一位续弦的夫人，是贾蓉的妻子。

秦可卿死后，贾蓉续娶。书中几乎没有对这位女子的描写。第五十八回，约略说了一下姓许，其余的出场也都是用“贾蓉之妻”来冠名的。（书中没有此二人的互动描写，所以不在今天的讨论之列了）

所以，娶这些并没有出身名门望族的女子们续弦，似乎是贾府的常规操作。这些续弦们唯唯诺诺、内心巴结、想要依傍的色彩也就更浓重一些吧。

虽然看着憋屈，但这也是封建社会婚姻关系的一个常态。

还有一种形态，虽然也讲究男尊女卑，但看起来却更和气舒服些。那就是相敬如宾，有礼有节。

这是种比较和谐的状态。典型的代表是贾政和王夫人。全书中，但凡写到这对夫妻，几乎都是平起平坐的状态。有事商量，语气平和。

贾政怒打了宝玉，王夫人劝说贾政的言语，也体现了一个出身贵族的大家族正妻的涵养。第三十三回：

王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好。打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大！”

这话说得很是周全，既没有说贾政打儿子不对，又搬出贾母加以弹压，很有方法。可是贾政仍在气头上，说着要勒死宝玉的狠话。

王夫人连忙抱住哭道：”老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

王夫人疼宝玉，也能拿出夫妻情分这样的言语来和丈夫哭诉，也侧面证明了二人关系是正常和谐的。

同样地，怕是也有贾珠和李纨。

李纨一出现，就是寡妇带着遗腹子的贤惠形象。但是能从书中的只言片语中得知，贾珠是个符合大家族期待的少爷。

努力用功读书，争取考取功名，孝顺长辈，全家喜爱。就是英年早逝，可惜了。但即便如此，也安排他留下了儿子贾兰。

宝玉挨打时，王夫人哭。李纨想起贾珠，也哭。可见珠纨少年夫妻时间虽短，但却情深。

还有一对小夫妻，我们大概也能推断出，他们的夫妻关系也会是很好的。那就是薛蝌和邢岫烟。

邢岫烟是邢夫人的侄女，薛蝌是薛姨妈的外甥。在薛姨妈眼中，邢岫烟是“荆钗布裙”的女儿，她自己都想收回家当儿媳妇了。只是无奈儿子薛蟠太不堪，薛姨妈便想把这好姑娘说给自己的外甥薛蝌。而邢夫人也想着：

“薛家根基不错，且现今大富；薛蝌生得又好；且贾母硬作保山，将计就计便应了。”

且书中也又交代：

蝌岫二人前次途中皆曾有一面之遇，大约二人心中也皆如意。

从后文中有关邢岫烟的描写也知道，这是个妥帖的好姑娘。不仅模样生得好，品行端方，虽然家中贫寒，但是自尊要强，可敬可爱。

薛蝌在续书中有很多描写，为兄长薛蟠的官司奔波，面对嫂子夏金桂的勾引，洁身自好，想办法脱身等。虽然续写的故事并不怎么好看，但是薛蝌这个人物总体来说还是正直可靠的。

所以，我们可以猜想，蝌岫二人的婚姻，应该也是和谐美满的。

男高女低，就是封建社会的婚姻的基本样态。所以，皇帝的女儿嫁给大臣的儿子才叫“下嫁”。但是，即便是门当户对，即便都是公侯之家，夫妻关系最终也还是要夫妻两个人磨合。于是，会出现各种样态，也不足为奇。

贾琏和王熙凤是典型的女强男弱。

贾琏给人的印象总是不省事、不济事，其中一个原因，也是因为王熙凤的光环太过耀眼的缘故。这可不是给琏二爷“洗白”。冷子兴演说荣国府时，就说过：

“若问那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十来往了，亲上作亲，娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年。这位琏爷身上现捐的是个同知，也是不肯读书，于世路上好机变，言谈去的，所以如今只在乃叔政老爷家住着，帮着料理些家务。谁知自娶了他令夫人之后，倒上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地：说模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的。”

后文中也有，贾琏去平安洲公干，因办事妥帖，贾赦将其大加赞赏，还把秋桐赏给了他。这些都说明，贾琏其实不是个棒槌。只是王熙凤能力太强，又爱抓权；贾琏又是个公子哥儿的性情，有酒吃、有戏看、有钱花，就自个儿逍遥去了。渐渐地，也就越来越差劲了。

王熙凤自恃甚高，口角锋芒，从她和贾琏几次拌嘴争吵中，我们都能够得知，王家不仅有权势，而且有财富。当贾家一直走下坡路的时候，王家却仍向上走，王子腾还升了九省检点。凤姐儿也说：

“把我们王家的地缝子扫一扫，就够你们过一辈子的……把太太和我的嫁妆细看看，比一比你们的，哪一样是配不上你们的。”

“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，能说出这样的话，也不是凤姐儿夸张。

所以，王熙凤凭娘家的势力加上自己的能力，碾压自己的丈夫贾琏。

婚姻关系中，当一方觉得在另一方面前没了尊严面子的时候，感到卑微痛苦时，关系能好就怪了，这点，可不分性别。所以，他们二人之间，女人比男人强势的夫妻关系，就成了封建社会婚姻关系的另类表现。

同款的还有一对，是薛蟠和夏金桂。

薛蟠外号“薛大傻子”。就看看这个外号，他是个什么样的人，我们也就不细说了吧。

夏金桂本是“若论心中丘壑经纬，颇步熙凤之后尘”的一个人。可是啊，看人终是要看人品，夏金桂人品不佳，用心歹毒。把整个薛家闹了个鸡犬不宁，成了婆婆口中的“搅家精”。

话到此处，我们要说，在封建社会的婚姻关系中，女方的家庭背景还是一个决定性因素的。它甚至决定了女子是否被夫家看轻看扁乃至欺侮。

你也可能会想到迎春和孙绍祖的婚姻吧。真是人间悲剧啊。用现在的话说，孙绍祖就是人渣中的渣滓，无耻到了极致。没道德、没人伦、没底线，迎春是被活活折磨死的。

被家暴、被禁食、被凌辱，光是说说，我都哆嗦，不忍不忍。我只能反复告诉自己，这是小说，这是特例。

还有几位姨娘和主子老爷的婚姻关系，也可简单一说。

古代是一夫一妻多妾制。所以，无论是好色的贾赦、贾珍之流，还是貌似正常的贾政，都有若干姨娘。

书中笔墨最多的自然是贾政的姨娘、探春和贾环的生母赵姨娘。此人不堪，也是个扁形人物。也就是说，找不出什么好处来，妥妥的就是个反派。

不过，她和贾政的关系，虽没有明写过，但是字里行间可以体会到，贾政多在赵姨娘房中就寝。也就是说，赵姨娘虽荒诞、不得人意，但是贾政却离不开她，也是值得玩味。

封建社会的姨娘们，身份确实低微，自己生的孩子都不能叫自己一声妈，简直如同奴仆一般。

约略将书中的夫妻关系做了个盘点。其实夫妻关系也只是亲密关系的一种。想从《红楼梦》中找到一些有助于夫妻和谐美满的办法，似乎也有点儿为难了。

但是，我们可以换个角度想，那些失败的案例中，是否有你现下生活中的影子呢？如果有，尝试着去改变，去解决，任何亲密关系都是需要维护和经营的。

不能因为是身边人、是枕边人，就恣意妄为，就无所畏惧。凡事用心，凡事宽容，凡事有爱，终成美满。

原标题：《《红楼梦》中的夫妻关系》

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