金瓶梅｜李瓶儿：一只空空茫茫的流浪瓶

原创 兰藉文化 红楼梦研究 收录于话题 #详看金瓶梅 54个

作者

阳关

李瓶儿是个流浪的女子。

出生那天，有人送一对鱼瓶儿来。这种瓶子，造型雅致，寓意吉祥，有文化内涵，有审美情趣，说明她的出身应该不差。

一张白纸等待书写，一个命运即将展开。

是何缘法，第一嫁嫁与了大名府梁中书为妾？这是个一配多的老少配，而正室蔡氏暴虐嫉妒，一个个婢妾被打死了就往后花园里埋。

李瓶儿，于最为蓬勃鲜艳的年轮，只在梁家的外书房里住，承受着日逐一日的临深履薄，空空落落。

第二嫁，名义上嫁的是花子虚，实际上嫁的是花子虚的叔叔花太监。

花太监想必不是嫪毐，在这个鬼畜事件里，子虚乌有的花子虚不过是个幌子。

花子虚不坏，只是缺少男儿气概。没办法，叔叔有钱，便可以全方位无死角占用他的名分，以大质已缺之身，代行他对李瓶儿的一切权利和义务。

也许，在无数个另屋独卧的夜里，听着间壁的假凤真凰，花子虚的胃里也曾倒海翻江，心里也曾摩拳擦掌。

而此时的李瓶儿，时不时，还要把他骂个狗血喷头；好不好，还要老公公拿他打趟棍儿。

花子虚的宇宙一定是崩塌的。他，于血气方刚之时，已无可挽回地衰颓了。

李瓶儿，在如斯的悖谬和颠倒里，也许有几分对这个幌子的恨——好吧，你就心安理得做你的缩头王八吧！

但基本上，看她后来对病势沉疴的花子虚、对落水狗蒋竹山的那些釜底抽薪、冷水泼送，这个不幸的女人，也不是个善茬儿。

花子虚难做，李瓶儿更难做。然而她挺住了。走过那些雷声暴虐，滴雨不落的岁月，她没有枯萎，也没有发疯。

让她挺过来的，除了花太监的年纪，还有花太监的银子。基于这些银子，她一辈子对这位老公公都是感念的。

花太监终于死了，然而某些记忆是死不了的。

花子虚每日只在三瓦两舍里行走，他几乎无法直面李瓶儿白花花的身体——这里那里，深浅高低，都有他叔叔花拳绣腿的印迹。

李瓶儿也已放下了对花子虚的期许。

她和他，相看两生厌。

相比今天的富婆养鸭，李瓶儿终究只是个固有模具里陶出来的瓶子。不管多么靓而多金，多么漂泊不定，骨子里总是那个时代的传统。她空空如也的身心，总需要一个合法的男人来填充，她的人生，总需要一个合法的家庭来支撑。而不是止步于逾墙钻缝的偷情。

也许，中书府带出来的那些珠子和宝石、老公公留下的这些体己，可作为她赢得一个健康好男人的资本。

没有娘家人的她，盘算着，翘望着，多少个不眠之夜的点染勾画之后，这一天，她遇到了她的瓶芯——西门庆。

经过了梁中书之惧内，花太监之妖魅，花子虚之虽有还无，乍遇上西门庆之狂风骤雨，李瓶儿，这朵流浪中的女人花，终于一塌糊涂地盛开了。

西门庆瞬间充满了她。这场甘霖，浇开了她心身一切块垒，浇开了她作为一个女人的全部温婉、柔善、痴情和天真。这，就是她后来拼命嫁入西门家，似乎变了个人，如此那般温良恭俭让的原因。

不过，命运是个顽皮的孩子，于漫长的跌宕坎坷之后，还要第N次捉弄李瓶儿一下。

为西门庆做小的热望几度扑空，李瓶儿在平生最难将息之时，第三嫁，慌不择路地嫁给了外直中空的蒋竹山。

关于这蒋竹山，李瓶儿后来对西门庆说：

你是个天，他是块砖；你在三十三天之上，他在九十九地之下。

然而且慢，与西门庆登峰造极的败坏相比，蒋竹山真有这么不堪么？来听瓶儿原话：

你本虾鳝，腰里无力，平白买将这行货子来戏弄老娘！把你当块肉儿，原来是个中看不中吃腊枪头，死王八！

原来，这蒋竹山只不过 “腰里无力”，而已。可是，因着这点无力，已足以被李瓶儿打入九十九层地狱。

而另一面，李瓶儿对西门庆的痴迷，则达到膜拜之境地。这膜拜，相当程度上，拜的就是西门庆的强有力，一睡之下，不计其余。

那么，好与坏如何划分，爱与性谁为先声？

有人说，李瓶儿性格前后不一，是近古文人创作女角的一个普遍性bug。

其实，李瓶儿的形象，从刻薄凶悍到驯顺懦弱，从冷酷绝情到仁厚宅心，是有一个渐进的过程的，其线索和轨迹也是清楚的、牢靠的。

从中书府到广南镇到清河县，一路漂泊过来，李瓶儿啊，像奔命一样盼着一个港湾。这个港湾里，律吕调阳，惠风和畅。

她之嫁西门庆，起码有几哭几求几跪、几送铜不响。事实证明，古往今来，通过张爱玲指出的那条路，被撬开心灵大藏的女人，就是如此这般地把自己送进烈火炼狱的。

没办法，被肉体击倒的灵魂，时而四仰八叉，时而俯首跪爬。

先是第十四回，人没过来，三千两银子、四箱子珍宝已经过来了。李瓶儿一厢情愿地说：

“到明日，奴不久也是你的人了。”

致命的恋爱脑啊！

第十六回：

妇人递酒与西门庆，磕下头去说道：“拙夫已故，举眼无亲。今日此杯酒，只靠官人与奴作个主儿，休要嫌奴丑陋，奴情愿与官人铺床叠被，与众位娘子作个姊妹，奴自己甘心。不知官人心下如何？”说着满眼泪落。

妇人因指道：“奴这床后茶叶箱内，还藏三四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒。你明日都搬出来，替我卖了银子，凑着你盖房子使。你若不嫌奴丑陋，到家好歹对大娘说，奴情愿与娘们做个姊妹，随问把我做第几个也罢。亲亲，奴舍不的你。”说着，眼泪纷纷的落将下来。

“你早把奴娶过去罢！随你把奴作第几个，奴情愿伏侍你铺床叠被。”说着泪如雨下。

应该说，经过这些连环套式的哭求跪请和财产转移，李瓶儿的志气已经低到了尘埃里。

接着，过了门，被冷落三天后，第四嫁的第四天，西门庆赏了她一顿鞭子。

这顿鞭子打在她的细皮嫩肉上，她当然是疼的、怕的。

然而真正让她服帖的，文本作证，有一说一，不拔高不贬低，主要是西门庆的另一根同名利器。

“你就是医奴的药一般，一经你手，教奴没日没夜只是想你！”

一宿绸缪，让李瓶儿通体安泰。她拿出一百颗西洋珠子，拿出许许多多的首饰金银，试图锁定这迟到的幸福。

于此，我们看到，这个旷日持久、空空茫茫的流浪瓶，终而充实和停靠下来了。停靠下来的李瓶儿，宽忍，退让，友善，温良，认敌为朋，安于现状。

如果说之前的她，是进取的，之后的她，则是守成的。昔日的革命要求在西门庆的隆隆炮声中，很快土崩瓦解。

后来有了官哥儿，这个女人一发认为自己的人生业已功德圆满。

面对着大群的母狼环伺，她一发伏牙蜷爪，幻想着通过绥靖来维持和平。

这里有一个不被主流认可的尴尬：有一种流浪叫性流浪，有一种安顿叫性安顿。前者最风雨飘摇，是诸多动荡之所由生也；后者最固若金汤，是诸多静好之所由系也。

不满足，则抗争，身心没有着落时的李瓶儿，也是一头斗志昂扬的母狼；既熨帖，则缴械，安顿了的李瓶儿，贤妻良母，垂眉低目，像艳阳下一弯百柔之水，尽显女性之光辉。

她对西门庆始于肉欲的爱恋，也渐渐超越了身体层面，升华为对举案齐眉相濡以沫的单向渴盼。对手下诸人的慈悯，也愈发深沉厚重。

孟夫子说：

生于忧患，而死于安乐也。

为这只瓶儿捉急。她千条水的漂流，万座山的寻觅，这停靠的地方，却不是个岸，只是个沦陷。而她已经自废武功，丢掉了救生圈。

沦陷中，李瓶儿对自己的人生做了思省。思省的结果让她发现并放大了自己的罪过。在穷途末路中，在忏悔中，她彻底回归为一个内敛贤淑、温谨谦卑、忍辱负重的传统好女人，并被动而主动地拱手让出了自己的一切，包括官哥儿和她本人的生命。

说到官哥儿，作为妈妈，李瓶儿理应为他拼命。然而，孩子之于娘亲，是一种双向的加持，争和忍都是母性。她久已习惯了忍气吞声，便有过些刀锋，也都已经锈钝得拿不出手了。

我们看到，这只瓶子上，是有那么多的，人我所加的伤；这只瓶子，盛不下西门家浩荡的欲望。所以不止要被淹没，亦且要被粉碎。

李瓶儿最后的日子，是凄楚的，但不仓皇；是沉痛的，但不冰凉。

她，打开箱子，拿出财物，分与众人，以这个世界最流行最有效的方式，和大家做了一念儿。

她，到死都放不下西门庆。西门庆被她唤起的那些人性温暖，也令人动容。

李瓶儿，这个倒贴了巨量财产、临了还念念不忘西门家事、还在为他省钱的女人，受了西门庆一副三百二十两银子的桃花洞。

应伯爵喝彩道：

“嫂子嫁哥一场，今日情受这副材板够了。”

这里，我听到红尘之上，一声长长的太息：

这个啊，让人欲哭无泪的人世啊！

李瓶儿，付出了，原谅了，平静了，要去还债了，世界欠她的，一笔勾销了。

这只上应宝瓶宫，下临齐地，一度被充满的瓶子，魂销梦散，复归于茫茫大荒。

据说女人是精神的，男人是物质的，女人比男人更耐得住贫穷凄凉。相好的，牛衣对泣也安之若素；不相好的，金屋藏娇也造事生非。

相好不相好的奥秘在哪里？

李瓶儿的故事告诉我们，女人，是精神的，更是肉体的，然而终究是精神大于肉体的吧。

大道至简，真理不蔓。器之厮连，心之相牵。从精神到肉体是一条路，反之亦然。更可能，两条路交互作用，不可二分。

曹雪芹说，才子佳人等书，作者不过是要写出自己的两首情诗艳赋来。这篇文字，码到后面，我心里悲伤涌动。在此，截几句话找补找补：

倘若他不是他你还是你，

你们会不会相逢在如彼的午夜里？

会不会减你三分雀跃，一段欢喜？

那么灵与肉，

谁是谁的主义？

他和你，

谁是谁的唯一？

可恼当年相思雨，

纷乱凄迷，误了佳期……

原标题：《金瓶梅｜李瓶儿：一只空空茫茫的流浪瓶》

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