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不刻意讨好年轻人的《乡村爱情》，为啥会被他们喜欢？

2022-01-29 16:58

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

原创 Mr.Disco 蹦迪班长

安得广厦千万间，乡爱来了就是年

护花当如赵玉田，乡爱来了就是年

别问这定场打油诗是什么意思，因为当农历小年这天，《乡村爱情14》在某视频平台上线独播时，一切都不重要了。而最令乡爱铁粉激动的，莫过于:

阔别整整一季后，"刘能"的本体——王小利，终于回来了！

再加上谢广坤一如既往地气人，王木生和宋晓锋的斗法依然令人爆笑，永强隆起的将军肚依然令人唏嘘，忍不住让人感慨：熟悉的一切，都回来了！

当然这一季还有新的惊喜——“苏大强"将继续在象牙山出没。要知道，在国产剧的历史长河中，他可是能与谢广坤并列的，两大最能作妖的爹。按照一山不容二虎的逻辑，两人在象牙山恐怕也将必有一场恶战！

想到这里，我忍不住兴奋地搓手手，表示相当期待。

说起来许多人恐怕不信，这部主要角色基本都由中老年演员出演，有着16年历史的"国民喜剧"，其实深受广大年轻人喜欢。

早在《乡村爱情12》结束后，该视频平台发布的用户报告就显示，其首要用户是18-24岁的95后观众，25-29岁观众位列其次，50-54岁观众排第三位。

而这种喜欢，并不仅仅停留在图一乐的层面。他们的解读、他们的二次创作、他们的玩梗，甚至形成了一个独特的文化现象——"乡村爱情学"。其中的佼佼者，更是被誉为"乡村爱情十级学者"。

身为一名致力为文艺复兴一蹦到底的18线东北文豪，班长是时候带各位同学，来盘一盘这门学问了。

1."乡村爱情"早就是青年群体的一门显学

或许在一部分不解风情的人眼中，《乡村爱情》只是图一乐的喜剧，离"内涵"俩字相去甚远。

可是在这16年里，一个又一个风骚博学，脑洞清奇的"乡村爱情十级学者"们前赴后继，结下丰硕的学术成果。在青年观众群体，《乡村爱情》这个国民喜剧已然成了一门显学，既博大精深，又喜闻乐见。

而在这个精彩纷呈，高潮不断的历史进程中，第一个在乡爱学者们推动之下的出圈人物，当属尼古拉斯·赵四。在这个年轻人喜欢玩梗的年代，"亚洲舞王""农民街舞教授"等一系列名号，便是赵四成王做祖的力证。

"大可不必了解赵四，继续看他笑话就好"。在群星璀璨的象牙山村，赵四绝对是最不一样的烟火。眉头总是紧锁，表情总是憋屈，气质无比忧郁，看上去心事重重的他，被乡爱学者演绎出通透的人生哲理。其中流传最广的，便是"世界上没有什么事是一顿烧烤不能解决的，如果有，那就两顿。"

不过在博大精深的乡学知识体系中，从技术难度，学术理论支撑等多个标准衡量，赵四的人生哲学语录，只能算是一个入门。

乡学家此后的整活之路，更加精彩纷呈。

其中最重要的有两个流派。

一派，是走高精尖路线的影像技术流。他们十分擅长将不同文化的影像，与《乡村爱情》进行融合、碰撞，继而制造出时尚的乡爱作品。

比如GTA版本《乡村爱情》告诉你，象牙山老哥普适性极强，到了纽约街头，瞬间变身狠人。

当Supreme成为火热潮牌时，这一派又及时出手，告诉你不论欧美潮还是日韩潮，在象牙山潮面前，都是悬浮的存在：

而擅长混剪、鬼畜的影视专家，则为乡爱学提供了更直观、鲜活的影像资料。

比如用《天龙八部》主题曲《难念的经》，重制乡爱片头。这跨度看上去有点大，但这个经典武侠音乐的主题旨在表现"有情皆孽，无人不冤"这八个字，同样可以用来形容象牙山痴男怨女们剪不断理还乱的情感纠缠，也映衬着他们兜兜转转、分分合合的人生宿命。

来源：@陀螺不会停

暧昧中带着伤感，怀旧中带着浪漫的蒸汽波，也被这一流派应用到了乡爱影视创作中。看着这画面，说这是王家卫不远万里到象牙山采风时留下的珍贵影像，想必也没多少人怀疑：

来源：@刘板筋

再看另一个重要流派，他们拿出了心理学、社会学、历史学、政治经济学、比较文化研究等社会科学的钻研精神，用一个个经得起学术检验的干货，将乡爱学建设为深受广大青年喜爱的显学。

在知网上搜索"乡村爱情"，你会得到上万个学术成果，其中不乏985、211名校的高材生，从各个角度解读这部国民喜剧的文化意义。

而社交媒体上活跃的乡爱学家，学术成果相对更亲民，想群众之所想，急群众之所急。

比如当一些志在成为文学爱好者的青年，面对《百家孤独》中布恩迪亚家族七代人，翻来覆去的"阿尔卡蒂奥""奥雷里亚诺"望而却步时，乡爱学家却告诉他们稳住，不要怕，把名字换成象牙山的老哥老姐们就完全顺滑了：

这种做法看似抖机灵，但其实自有其道理。尽管《乡村爱情》目前十几年的时间跨度，比不上马孔多的百年沧桑，但故事线也穿插了三代人。

三代同堂，门丁兴旺的象牙谢氏家族

而且象牙山几大家族的角力、联姻、结盟，从第一季至今贯穿始终。特别是王家、谢家身为两大最主要家族，让一些青年学者做出猜想：乡爱借鉴了东晋历史，将王谢两大家族的纷争，搬到了辽北象牙山。

（图：X博士《乡村爱情与东晋门阀》）

虽有戏谑成分，但在有心人眼中，《乡村爱情》确实浓缩着中国乡土社会的社会关系和权力格局，说它是东北乡村版的《权力的游戏》，调侃之外并非完全戏言。

而近些年，"大女主"、女性视角等"她题材"成为不可忽视的影视创作新潮流。此时一些人回首06年就开播的《乡村爱情》才发现：里面敢爱跟很，拿得起放得下的谢大脚，不就是"象牙山的美丽传说"，不就是真正的"大女主"吗？

虽说这些乡爱学术成果，可能连乡爱剧组都想不到这么多，但文学批评历来就有"读者中心论"，讲的就是一千个乡爱学者眼中，就有一千个乡村爱情。

当父母时不时心口不一地，一边看乡爱笑，一边又说乡爱俗时，年轻的乡爱学者，运用社会学、心理学、政治经济学，将象牙山的解读空间拓宽到了一个庞大的宇宙。

2.成为显学，不是没有原因的

玩归玩，闹归闹，甭管青年乡爱学者们还是乡爱粉丝们，是把乡爱学当娱乐还是当谈资，他们对乡村爱情的爱是实打实的，并不是嘴上说说。

最直接的明证，便是去年第13季播出后，视频平台联合潮玩品牌推出的乡村爱情系列潮玩，在开启预售后迅速脱销。作为隐藏款的"刘能"更是极度难求，成了不少粉丝的许愿对象。

官方数据也说明《乡村爱情》的观众呈现着年轻化、女性化的明显趋势。2020年《乡爱12》收官时，视频平台发布的用户新势力报告就显示"乡爱女孩"势力崛起，以及95后青年观众特别为乡爱上头，甚至会去重温之前的乡爱。

那么问题来了，为啥从未刻意讨好年轻人，目标是全年龄段观众，甚至观感有点"土"的《乡村爱情》，能得到青年们的如此热捧？

一个不那么认真的答案是——其实《乡村爱情》很潮，诸多青年先锋文化的元素，皆在其中：

比如多年以前，赵四与刘能这场巅峰Battle，虽然咱们的"亚洲舞王"因为大意没有闪，惨遭偷袭而落败，但却彰显了街舞那种想跳就跳，无拘无束的自由感，打响了象牙山街舞启蒙运动的第一枪：

赵四还曾献唱过中国摇滚经典曲目《新长征路上的摇滚》，并称自己最崇拜的就是我们摇滚教父：崔健老师，甚至有几次，甚至想离家出走去投奔他。

在歌声中彻底释放自我之后，赵四掩饰不住真情，对刚刚结识的知音陈明星大谈自己对音乐的理解：音乐是通往人类的灵魂。

我认为，这几句话，绝对是赵四的真情流露。放下摇滚梦的赵四，在漫长日子里把全身心都投入到了花圃经营上。这个选择或许埋藏着赵四的理想，赵四的青春：

既然没机会在舞台上唱《花房姑娘》，那他就选择自己搭建另一个花房。

现实中的赵四：

把摇滚梦深藏心底的花房大叔

梦中的赵四：摇滚巨星

而赵四的欢喜亲家刘能，亦是一名身怀绝技的狠人。在与谢广坤、王老七、赵四的多次唇枪舌剑中，磨练出超凡的FreeStyle能力，人称象牙山押韵狂魔.......

所以您看，街舞、摇滚、说唱这些先锋青年文化元素，是不是都在象牙山涌动着——

您当然可以把以上这些当成我一本正经的胡说八道，但却无法否认这个国民喜剧有着无比广阔的造梗空间。

当一众网红苦心孤诣地研究如何造自己的梗的时候，乡爱的梗却俯仰皆是，且都是诞生于自然之中。在这个玩梗的年代，想不火都难。

另外不开玩笑地说，乡爱之所以被青年群体喜爱，有许多正儿八经的原因可以深挖：

在偶像遍地年代里，它的主要角色都是从民间走出来的草根，让人倍感亲切；

在喜剧都要走煽情路线时，它接地气、不说教、不煽情、不强行上价值；

在大多数作品都追求年轻化，或是限定了特定人群的当下，它更是成了不多的，能让全家三代人坐在一起发出欢声笑语的全年龄作品。

更重要的是，它的笑料，不回避小人物的真实。谢广坤的算计、赵四的窝囊、刘能的小聪明，是他们的缺点不假，但却让这些人物更鲜活饱满，更显可爱，也让这个剧多了一份温和的、善意的讽刺和提醒，从而具备广阔解读空间。

这些宝贵的闪光点，更是它可以成为"国民喜剧"，拥有众多青年观众的原因。

3.我们需要更多的"国民喜剧"

看乡爱，也是一种习惯，一个延续了16年的习惯。

这16年里，我们经历的变化太多，变化太大了。想想2006年，刘翔跑出了12秒88，福布斯排行榜上得扒拉好几秒才能看到马化腾，微信微博都没影呢。风云变幻，沧海桑田，唯有《乡村爱情》还在陪着我们，多好。

而我们和家人一起追《乡村爱情》的方式，也从每晚8点蹲坐在电视前等待开播，更迭为如今只要人齐了，就可以随时打开视频网站追剧。

开播当天，乡爱14便在全平台拿下39个热搜，"王小利带着快乐回来了"、"乡村爱情14开播"等话题霸屏，曝光量累计超过24亿。

不论线上还是线下，都足以印证那句话：乡爱来了就是年。

在这个什么都讲究"年龄分层"的年代，"国民喜剧"对我们的重要性反而超越过往。

因为不论多少年后，和爸妈、爷爷奶奶、姥姥姥爷坐在一起，看着谢广坤作妖、看着赵四和刘能互相斗法而发出的笑声，都是最珍贵的回忆。