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文化与自然：一周城市生活

Jady Liu 黑帐篷剧场策划团队王越洲陈鑫培薛之韵

2022-01-28 16:42

来源：澎湃新闻

在现代社会，传统的自然观不断被现代生活侵蚀。生态摄影师星野道夫曾在《森林、冰河与鲸》一书中写下自己在太平洋孤岛夏洛特皇后群岛的见闻：在远离现代村庄的地方守护祖先圣地的海达族后裔希望让当地古老的图腾柱自然地朽烂，而不是被放进强国的博物馆。他们对星野说：“我们一直觉得，就算有朝一日图腾柱彻底腐朽，森林扩张到海岸，让一切消失在大自然中，也完全没有问题。到时候，那里就成了永远的圣地了。为什么他们总也理解不了呢？”

本周，我们聚焦人与自然的关系。回顾部分，广东时代美术馆“黑帐篷剧场”策划团队将带来她们对于1月23日展映的纪录片《登山物语》的思考。该片展现了1991年中日联合登山队的灾难性事件“梅里山难”背后，当地村民与雪山的密切关系，以及登山、旅游等开发活动对本地环境和生活的影响。主题推荐部分是该片导演、影视人类学家郭净的几部关于雪山的作品，以及其他有关自然的书籍。

（本期主持：Jady Liu）

近期回顾

理解多元文化，合作应对全球生态危机

在后新冠时期，思考人类如何存在于整个地球生态中、我们如何与“他者”对话和相处、如何重新理解灾难和幸存等问题变得更加紧迫。1月23日，广东时代美术馆“黑帐篷剧场”举办的展映活动中，以云南人类学家郭净拍摄的《登山物语》为线索，参与者与郭净一起探讨影片背后更广泛的文化与生态议题。

卡瓦格博雪山位于滇藏交界，是生活在东喜马拉雅一横断山区的藏族人信仰的神山。1997年，郭净以1991年中日联合登山队的灾难性事件“梅里山难”为切入点，开展人类学研究和影像记录。

人类学家郭净在卡瓦格博。此里卓玛图

2003年，郭净在卡瓦格博转山。此里卓玛图

1991年1月3日，中日联合登山队的17名队员，在计划登顶的前一晚遭遇特大雪崩，全部遇难。由于登山队使用的地图错误标注，卡瓦格博被标记为梅里雪山，这场山难也被称作“梅里山难”。

在其研究著作《雪山之书》中，郭净指出，对神山名称的误读也是对神山所处的地方文化、生态知识以及精神世界的忽视。登山队攀登的“梅里”雪山在藏文中被尊称为“卡瓦格博”，是三江流域藏族信仰的最大神山，千百年来给予村民们赖以为生的自然资源、精神庇护，其顶峰被视为山神的住所，神圣不可侵扰。登山活动引发了当地藏族村民的抗议，雪崩引发的山难也被认为是神山对僭越者的惩罚。在村民、僧人，中外研究者和环保组织的集体倡导下，有关部门于2001年立法禁止攀登卡瓦格博。

在与人类学研究同期展开的影像调查中，郭净纪录了神山附近村庄里的人们与雪山以及更广大的荒野万物的日常相处，也包括经济开发和旅游活动对当地传统和生态环境的影响。他将跨越二十载的纪录素材编辑成一系列日志式的影片，题为“卡瓦格博传奇”，其中也包含了作者和当地村民此里卓玛共同制作的约二十多部纪录短片。

此次放映的是卡瓦格博传奇中的一部，《登山物语》。该片纪录了寻找遇难者遗体的过程，日本登山队员、藏族村民关于山难的不同记忆，志愿搜寻遗体的前日本登山队员小林尚礼和罹难者家属与村民的交往，幸存者视角，以及人与山之间的无声的对话。

《登山物语》展映现场。广东时代美术馆图

《登山物语》静帧，前日本登山队员小林尚礼在冰川上搜索遇难者遗体

《登山物语》静帧，德钦当地村民谈论1991年的山难

在映后的讨论上，郭净认为，人和自然是无法分开的，而对于这一点，生活在雪山附近的居民可能比我们大多数城市居民要具有更加深刻和坚定的理解。一些观众围绕如何理解神山信仰，甚至对不同文化的传统和交流提出了一些问题，郭净从自己研究和拍摄的经验出发做出回应。

影片激发现场观众思考：在愈发频繁的生态危机中，涉及到科学及信仰等不同的文化背景和知识体系如何展开对话并建立尊重与理解？

一位观众分享了她在藏区的一些经验，比如那里的一些本地居民与植物学家、生态学家合作，尝试与现代科学对话，并且结合以本地知识和传统智慧，可以更好地理解本地环境问题与全球生态系统的动态关系，找到更持续地应对生态危机的办法。

展映现场，与郭净连线交流。广东时代美术馆图

此次活动是广东时代美术馆“黑帐篷剧场”系列项目的第三场。这一计划聚焦不同母语、多元文化与生态关系的影像文本和影像创作者。此前的两场研讨活动包括《欢墟》（杨潇）关注广西壮语歌谣在不同地理空间的迁徙，《旷野歌声》（陈东楠）讲述云南苗族基督教合唱团团员如何在面对人生历练时与传统、信仰与内心欲望相处。借由放映和相关的研讨活动，我们希望与更多参与者共同理解、体验、排演，想象我们所身处的这个多维度的世界构建，将美术馆内的黑盒子空间变成都市生境中的黑帐篷剧场。

（文/“黑帐篷剧场”策划团队）

本周主题推荐

影｜《登山物语》

该片是“卡瓦格博传奇”系列的一章，由六个短片组成：冰川、山岳会、厨师、村民、小林与孩子、山色。“卡瓦格博传奇”是一个日记体的影像系列，其中包含了作者和当地村民此里卓玛共同制作的约二十多部纪录短片。郭净等学者、电影导演以及村民拍摄者正在致力于尝试建设一个“卡瓦格博地方影像志”，将和本地有关的学者研究影像和村民影像一起纳入地方知识的构建和传承。

书｜《雪山之书》

《雪山之书》以口述历史和调查笔记结合的方式，探讨当地人如何与山、与身边的自然打交道，描述了卡瓦格博的生态环境现状和神山文化的变迁。以纪实的方法，呈现了卡瓦格博地区的环境历史、传统民间环境保护法则与现实利益之间的冲突、民间传统文化在自然保护中的有益作用等内容。

书｜《朝圣者》

该书是在“转山”和调查期间拍摄的一组照片，揭示了藏文化鲜为人知的一面。这些影像与70多年前美国探险家洛克的照片相映照，显示了在一个物欲横流的时代，朝圣者所体现的精神面貌。

书｜《梅里雪山》

梅里雪山事故发生后，中日双方进行了多次搜索。搜索队伍中一位名叫小林尚礼的日本登山队员，在之后的二十多年里，为了让山难队友们回到亲人身边，一再深入梅里雪山搜寻，并成功找到了十六具遗体。该书是小林尚礼多年艰辛搜寻的记录。在多年的搜寻中，他从傲慢的外来登山者，逐渐转变成为神山的守护者，一位自然主题的摄影师和作家。

书｜《在雪山和雪山之间》

作者乔阳的童年和少年时期在四川度过，二十多岁的时候，她去了云南，在梅里雪山的飞来寺和白马雪山的雾浓顶村生活了近二十年。这二十年里，她和雪山间的藏民们生活在一起，听他们讲故事或者说笑话，观察他们，也被他们观察，直到成为他们中间的一个。她和那里的自然生活在一起，感受它们，也被它们感受，直到成为它们中间的一个。

书｜《森林、冰河与鲸》

《森林、冰河与鲸》是生态摄影师、旅行作家星野道夫生前最后一部作品。书中，他从阿拉斯加东南部开始，一路向北，跨过白令海峡，再向西，完成从阿拉斯加到西伯利亚，从美洲到亚洲的文化寻根之旅。途中，作者记录下与部族长老的会面，以及找寻神话起源的经过，以及森林、冰河与鲸，三个关键词串联起一个永恒的主题——时间。

书｜《活山》

娜恩·谢泼德是大山的终身游客：她吃野果、饮河水，她在湖里游泳、在山腰入眠；清晨醒来，知更鸟的爪子搭在她赤裸的胳膊上；有些时候，是野鹿吃草时的呼吸把她唤醒。她冷静精准，分享了一生所见的高地、幽谷、群山、水、雪霜、空气与光、植物、鸟兽虫和人类；却又私人、自我，描述了自己在山中如何安眠、如何观看、如何倾听、如何触摸和感受，乃至于如何存在。

书｜《冬牧场》