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学者荐书｜用民俗让孩子了解“什么是中国”

田兆元

2022-01-27 21:56

来源：澎湃新闻

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对于孩子来说，了解中国是什么太重要了，中国孩子需要自我认同，才能具有国家社会担当的胆识和能力。民俗学学者在这样的重大问题面前勇敢地站了出来。

《亲亲科学图书馆：这就是中国》

当我们谈论什么是中国时，我们在谈什么？

学术界编出厚厚的古今中外的观点《释中国》：先是中外文化关系，接着是中国哲学文化，然后便是历史发展过程。这套书博大精深，但是老百姓看了还是一头雾水，小朋友的感觉可能就两个字：不懂。

考据家更是厉害，搬出金文《何尊》里的“宅兹中国”大做文章，或者就“允执厥中”深入讨论，总之连篇累牍，也是很有意义，但是也不过居其一角，各言尔“志”吧。更有不少外国人从过去到现在都很迷惑：几千年来，中国文化格局还是保持着传统，竟然没有中断，甚至还在蓬勃发展，这是为什么呢？

尽管很难，我们也得解释。哪怕冰山一角，象腿也是象，象的全身摸遍了，我们就得到象的全貌了。我们不能否认那几位可敬的学者甘当“盲人”对于世界认知的热情与探索，世界与事物的认识是一个过程。就算你了解了“大象”的全貌，那“大象”的情感世界，“大象”的社会结构，“大象”的生活习性，我们到现在还是没有全面认识到。

在诸多的对于中国的阐释的群体里，民俗学是最接地气，也是最根本的解释者之一。

“炎黄子孙”与“龙的传人”，以神话叙事回答了这个根本问题的主干，并且提出了中国文化的符号问题这一关键问题。民俗学对于什么是中国的问题的解读，是仪式行为视角的，语言叙事视角的，更是图像物象视角。

民俗学家发现，解读中国文化问题，必须具备谱系的观念，不可能一锤定音，而是需要系统展开。想写一篇权威的考据文章就回答中国是什么，简直是不可思议的。

民俗学解读什么叫中国，更是通过生活形态来实现的，通过生活的华彩乐章，发现中国文化的精彩。一种伟大的传统，一定是活态生存的。与其从古老文献找答案，不如从现实中国的民俗生活找答案。

对于孩子来说，了解中国是什么就太重要了，中国孩子需要自我认同，才能具有国家社会担当的胆识和能力。民俗学学者在这样的重大问题面前就勇敢地站出来了。

上海文化出版社与阿卡狄亚童书馆出版了一套童书，名叫《这就是中国》，一共十本。此套书的作者，南方高校的民俗学博士戴望云，民俗知识储备丰富，博闻强记，具有民俗学家的基本禀赋，同时其文笔优雅，展现了江南女性的学术与文化风采。

她用民俗学的视角告诉孩子们：这就是中国。这个“这”，是什么呢？“这”是文化谱系的画面展开，十本书十分鲜明地区分为两类，一是中国文化的仪式叙事，即节庆仪典的生动表述；二是中国文化的物象叙事，即吉祥符号和文化的物象代表的叙事。两者合起来展现了“炎黄子孙”和“龙的传人”的华彩的仪式生活与美好的吉祥符号。

作为仪式时间的中国节庆，《这就是中国》丛书包含了《二十四节气》《清明节》《端午节》《中秋节》和《春节》五本图书。其中的文字，简洁明快，信息含量丰富。同时，还有很多独特的表述，如清明节：

为了祈求蚕茧能有好收成，江南的蚕农会在清明时节祭拜蚕神。

来看看蚕宝宝，它们的头部的确长得有点儿像马头呢！

蚕神也叫“马头娘”，传说是由一名女子裹了白马皮化成的。

赶蚕花庙会是为了祭拜马头娘，但更像一场热闹的郊游。蚕农们头戴彩色的蚕花，在赶庙会的人群中开心地挤来挤去，这就是“轧蚕花”。