名家访问记︱七旬书画篆刻家吴颐人脑梗后坚持挥毫以求恢复

76岁的海上知名书画篆刻家吴颐人散淡而有隐逸气，平时大多喜爱在书斋中自得其乐，沉浸他喜爱的书画金石之中。不过，去年11月3日，吴颐人先生在家中突然脑梗，出现半身不遂、肢体麻木、舌蹇不语等症状。这位艺术大家在身体略有恢复后，即以顽强的毅力克服病症带来的困难，坚持挥毫练习书法。生病前后的书风印风也出现了一些变化，《澎湃新闻·艺术评论》“名家访问记”本期走访的即是仍在康复中的吴颐人先生。

海上知名书画篆刻家吴颐人病中坚持练习书法

 76岁的海上知名书画篆刻家吴颐人为人散淡，虽然早在1990年代即在上海美术馆举办个人大展，但却很少出现在应酬性的公众场合，与主流艺术界似乎也刻意保持着一定的距离，而是喜爱在书斋中沉浸于自己的艺术世界中，或读书听乐，或磨墨挥毫，或奏刀治印。

不过，吴颐人先生这一自得其乐的艺术节奏去年11月初却意外戛然而止——2016年11月3日，吴颐人先生在家中突然脑梗，出现半身不遂、肢体麻木、舌蹇不语等症状。

春节后至今，在其学生的陪侍下，吴颐人先生一直在医院康复中，手脚大多仍不听使唤，但这位艺术大家却以顽强的毅力坚持练习书法。前不久，他从医院回家调理，经过多次练习，甚至可以再次操起刻刀，无论是书法还是篆刻作品，风格相比较中风前，更有一些朴拙之味。

吴颐人早在五十年前即在钱君匋、钱瘦铁、罗福颐等前辈大家的指导下，由印入书、由书及画，沉迷于金石书画之中，后自称“醉汉”，即醉心于汉代书风。

经过几个月的调理，前不久，吴颐人先生在住院一段时间后回到家中，口齿逐渐清晰，尽管仍然行动不便，但却开始试着以书法练习进行恢复，刚开始，毛笔都无法拿稳，但经过一段时间的训练，逐步进入状态。

那天我们到吴颐人先生的“雷聋山房”，他在卧室的躺椅上正在静养，见我们来，很是高兴，晃悠悠站起身来，招呼坐下，慢慢谈起他对黄宾虹书法的理解，他说这些天一直在阅读黄宾虹先生的《集古籀书》，感到极有收获。

吴颐人病中所读黄宾虹书籍

谈兴浓时，说：“索性试着写几个字。”

搀扶着他到书房，虽然手仍有点微颤，但控制力明显比以前进步不少，铺纸，倒墨，挥毫，用笔虽非得心应手，似乎有些迟滞，甚至笔有时不听使唤，然而，相比病前，这样的迟滞却带来一种书法的沉涩古拙之美，内中有一种天真之性，与他所喜爱的黄宾虹晚年书风暗合，也可见出吴颐人先生内心的一种澄明。

一个多小时，吴颐人先生先生书写了“德风书画”、“知鱼庐”等，有的书法还多次重写，而钤印时，吴颐人先生也坚持由自己动手。

据其学生介绍，这两天，吴颐人先生又住进医院进行康复，养病期间，仍然带了一大堆书，且完成了赠给知名画家萧海春等友人的一方连珠印。萧海春在看到印章的图片后，感动而惊喜，说：“吴先生的毅力让人敬佩，比之病前，他现在的印更有一种生拙自然之美。”

延伸阅读：

吴颐人和“雷聋山房”

文／管继平

文人书画家都喜给自己的书斋画室起个别号，据说此习最早可追溯到汉代，宋元明清渐成时尚，名气大的如放翁先生的老学庵、震川先生的项脊轩，还有像青藤书屋、知不足斋、饮冰室、悔乌堂等等，或抒怀咏志，或遣兴寄情，或借景解嘲……难以尽数。然而，前辈风流从未绝响，今人也不甘落后，尤其是舞文弄墨者更甚，除了借号明志外，有的书画家起斋号还喜欢信手拈来、即兴发挥，于是，斋号中往往蕴涵了许多有趣故事。

在我熟悉的师友中，大概要数书画篆刻家吴颐人先生的斋名最多了。就我所知的，如早期有忘我庐、壬壶斋、溪饮庐等，后又有绿云楼、三难堂、嘶云阁、逐鹿山房、千万莲花院、两天晒网斋、白驴禅屋……几乎每一个斋号都可说上一段生动的来历。如其中的“两天晒网斋”，毫无疑问，即取自成语“三天打鱼，两天晒网”。或许令人纳闷：这句成语应是形容做事缺乏持之以恒的精神，然而像吴颐人先生这样搞艺术卓然成家者，如此这般将何以堪？问之，颐人先生则笑称自己还真是个经常“晒网”者：“许多人都以为我如何如何用功，或日日临池什么的，其实不然。我是兴致来时，一天写到晚；雅兴去时则连日懈怠，笔墨碰也不碰。”不过，就我们今天的眼光来看，这“两天晒网”还真是必须的，起码它符合了保护生态以及可持续发展的理论。如果天天“打鱼”而没有“休渔期”，显然是目光短浅的不明智行为。其实艺术也一样，它也同样需要“休渔期”，有时停一停，看一看，放一放，想一想，或许比一味地埋头“打鱼”更重要。

吴颐人篆刻作品

在艺术上吴颐人是个“多面手”，书画印可谓各擅胜场。他曾刻有一方自用的斋名印“白驴禅屋”，看起来别有禅意，实乃是他作画私淑八大山人、齐白石、李苦禅等写意一路，故从三位大师的字号中各撷一字所成，在此方印的边款上他刻有四句是：“远法个山驴，中师白石翁，近尊苦禅老，一屋尽春风。”由此可见他虚心向学、对前辈大师仰慕尊崇的态度。说起前辈大师，吴颐人说自己还有更崇拜的两位，即吴昌硕和潘天寿。潘天寿作画虽从吴昌硕出，然而却能不为所“罩”，跳出缶翁掌心，另开生面，实属难能可贵！或许也算是“白驴禅屋”这个斋号的衍生吧，今年刚届古稀的吴颐人先生，又从潘天寿的别号“雷婆头峰寿者”以及吴昌硕的别号“大聋”中各取一字，用“雷聋”二字，为自己起了个新斋名——雷聋山房。并且，幽默的吴颐人还给它注了新解。

吴颐人常说自己耽于书画印章，纯属兴趣所向，好玩而已。那么“雷聋”者，用沪语读之：“烂弄”也。所谓“雷聋山房”，即自己“烂弄八弄”、“烂弄三千”之谐音，也就是独自瞎弄、乐在其中也；再者，搞艺术也须耐得住寂寞，尽管外面热闹如雷，但自己有时要学会“装聋作哑”，不参与一些无谓俗务，方守得住自己一片宁静。此也“雷聋”之另一层意思，或如前人所云：“懒于时贤论短长”。吴颐人曾说，艺术贵在个性，短长冷暖，自知即可，何必与人趋同？