歌声与抗争：美国妇女选举权运动中的歌曲

美国国会图书馆在今年3月推出妇女史活动月，展出各种专题的妇女史史料。其中一个专辑为“妇女选举权运动中的歌曲”（Songs of Women's Suffrage），很多歌曲都可以免费下载。武汉大学世界史班的赵铖柯同学翻译了这个专辑的内容介绍翻译过来，文章首发于微信公众号“美国史教学与研究”。经授权，澎湃新闻转载。（原文链接请见：https://www.loc.gov/item/ihas.200197395/）

在内战之前，非裔美国人权利运动和女权运动相伴而生，这两场运动有很多共同的领导人。在为她们的权利运动谱写赞歌时，女权主义者从流行歌曲中借取曲调，改编士兵们的行军进行曲，并基于圣歌和礼赞歌创作歌曲。

女权运动中早期歌曲的一个例子是由社会活动家威廉·劳埃德·加里森(1805-1879)所写的一首歌，名为《人类平等》（并未注明时间，大概是1872-1877年）。苏格兰诗人罗伯特·彭斯在此歌所附的注释上写着，这首歌是“《无论何时都要保持尊严》（A Man's a Man for a That）的补充”。《无论何时都要保持尊严》这首歌经常被用于社会平等事业中，例如劳工改革和废除奴隶制，因此加里森在创作此歌时也使用了同样的曲调。

William Lloyd Garrison（1805–1879），废奴运动的重要领袖之一，激进废奴思想的代表人物。

在这个展览中还有另外一首歌的录音，这首歌名为《自由之女》，发行于1871年，也是为支持妇女选举权所创作，由爱德华·克里斯蒂谱曲，乔治·库伯作词。此歌由 “国家音乐”合唱团演唱，其成员是一群来自国会图书馆的工作人员。这首歌的乐谱现在另外一份女权运动中诞生的乐谱的例子来自歌曲《妇女们可以投票吗》，此歌是由弗兰克·博伊伦所写，于1881年发行。

Amelia Bloomer (1818–1894)，美国女权运动和禁酒运动的领袖之一。

在19世纪50年代，女权主义者阿米利娅·布鲁默和伊丽莎白·史密斯·米勒为女性率先开创一种没有限制性的服装，其中包括在宽松裤子上加的短裙，被当时的媒体称为“Bloomer costume”。这种改变在当时令人震惊，并未立刻取得成功。一首名为《布鲁默的抱怨》的歌曲在1851年出现，描述了公众对这种新式女装的反应。

19世纪50年代流行的“灯笼裤”

在19世纪80年代，随着安全自行车（第一辆现代自行车）的推出，妇女们发现她们需要一种衣服，以方便自由地骑自行车。苏珊·安东尼在接受记者采访时说：“我将会告诉你我对于自行车的看法。它比世界上任何一件东西得更加地使女性得到解放。每当看到女性骑在自行车上，我都十分欣喜。坐在自行车的座椅上，能妇女感受到真正的自力更生与独立；而女性骑车离去的场景，正是不受束缚的女性意识的体现。”骑着自行车的女性，经常是幽默歌曲的描写对象，它们认为骑车与穿宽松的长裤一样，都是伤风败俗的事情。在1895年印发的歌单中，有一首名为《伊莉莎·简》的歌曲，它汇集了灯笼裤、对选举的要求、骑自行车的自由这些要素，歌词中同时解释了年轻女性做这些所带来的可怕的风险。

19世纪后期骑自行车的美国女性

在十九世纪末和二十世纪初，许多国家，尤其是西方国家，开始给予妇女充分或有限的投票权。这一进步使全国范围内的女权活动有了新的活力。在1911年，出版了一份意第绪语乐谱（在个乐谱中，women’ rights一词被翻译为Suffragettes），其中，有一首典型的从犹太人角度支持女权运动的歌曲。这首歌由约瑟夫·鲁姆辛斯基和Anshel Shor所创作，不仅倡导妇女的普选权，而且倡导妇女在其他方面的平等。

与此同时，还有一些流行歌曲唱片以滑稽的方式嘲笑废奴运动，预测妇女解放的不幸后果。《自从我的玛格丽特成为一个女权主义者》是这类讽刺抱怨歌曲的代表，这首歌在1912年发行，由莫里斯·布克哈特演唱，歌词是一位丈夫对其那个总是忙于竞选活动的妻子的种种不满。这类歌曲的另一个代表是比尔·莫里在1913年所唱的《你的母亲去参加军队了》，讲述了一位母亲为女权事业而奋斗，却遗弃了自己家庭的故事。

宪法第十九修正案的文本最初是由苏珊·安东尼和伊丽莎白·卡迪·斯坦顿起草，在1878年被递交到国会，但是于1887年被驳回。此后，该宪法修正案在1914、1915、1918年和1919年2月被多次提出，但都未获得足够的选票，直到1915年5月才获得通过。1920年，宪法第十九条修正案在获得36个州的批准之后正式生效，这意味着美国的妇女选举权运动经历了70多年的历史。在此过程中，每个时期都会涌现支持女权视野的风格各异的歌曲。妇女选举权运动取得成功之后，这些歌曲便很少再被唱响。

1919年，众议院议长 Frederick H. Gillett 签署第十九修正案。