吸粉700万的美国“90后”，他眼中的中国人多有趣？

原创 小北 北京大学出版社 收录于话题#文化漫谈 47 个 #热点聚焦 50 个

就在昨天，2021年B站（哔哩哔哩Bilibili）“百大up主”正式揭晓，作为汇集青年人关注的潮流、文化、知识、趣味的聚集地，B站每年评选出的100位博主都在自身领域持续产出优质内容，并取得较大的影响力。

其中，美国籍博主“我是郭杰瑞”已经连续三年上榜了▼

| 截图来源：郭杰瑞视频“深入大凉山悬崖村，对比中美扶贫区别在哪？”

B站的颁奖评语是这样的：

“他深入大凉山悬崖村，揭开扶贫工程的一角；他去横店当群演，体验影视行业底层的不易；他去快递驿站工作，对比中美物流差异……中文八级助他无缝融入各地生活，为我们呈现出一幅真实生动的社会图景。”

“90后”美国青年郭杰瑞，为何会在中国成为“网红”，拥有将近1000万粉丝，并多次接受央视采访、与央视对话呢？

喜欢他的网友认为，他能以“理解、尊重、求同存异”的态度看待中国的人和事，分析中美差异，向中西方世界传递自己眼中的中国文化。

| “央视新闻”对话视频博主郭杰瑞

01

“西洋镜”下的偏见与真实

“外国人眼中的中国和中国人”是一个非常有现实意义的话题。

就如宋修见教授在《中国文化的生命力》中提出的观点：

“比起内部的审视，在来自异域的镜子的比照之下，我们对民族整体性格的把握在很大程度上甚至更为客观准确。”

在郭杰瑞一期早期视频中，他探访一些子女在外地上学工作的老年人，对比中美老人的养老差异，得出了结论：

中国的老人不一定需要身体上的照顾，但需要感情上的照顾——情感高度链接而成的羁绊，确实是中国式亲情。

而在点击量超过400万的视频《深入大凉山悬崖村，对比中美扶贫区别在哪？》当中，网友们也随着郭杰瑞爬上大凉山上偏僻的“悬崖村”，更具象化地了解到中国投资教育和经济，“授之以渔”的扶贫理念，这跟美国的“扶贫”思路显然有很大的差异。

今天的世界，国与国之间经济、政治、文化的交流、交融、交锋已经如此便捷、寻常和普遍，不同文化曾对彼此的偏见、误解和刻板想象，这才一点点被逐渐打破和扭转。

实际上，在早期来华西方人的所著论述中，异域文化看待中国经常带着“有色滤镜”。

来华的美国传教士倪维思在1872年的《中国与中国人》一书中，就有这样的论断：

和欧洲各国相比，中国是一个冷漠迟钝、不思进取、懒散懈怠、缺乏生气的民族。

但这样的偏见并非“一家独大”，基本上同期在华的英国传教士麦高温却有完全不同的感触：

我越是深入到中国人生活的内部， 我的心就越是被他们深深吸引。他们确实是一个非常可爱的民族， 在充满欢乐的时刻，在笼罩着悲哀的时刻，以及在激发起正义感的时刻，他们都证明了自己真正拥有作为一个伟大民族的品质。

实际上，要准确描绘出“中国” 和“中国人”的形象，不用说外国人，即使中国人也未必做得到。因为纯粹客观而整体的认识与把握几乎是不可能的。

但无论这些来自外部描绘的形象无论是美是丑，是清晰是模糊，都值得我们反思：我们究竟是不是这样？我们究竟什么样？这是这些“西方视角” 之于我们的根本意义。

| 摄图网版权图片

02

中国人的性格，如何概括？

一个“老外”真的能写出“中国人的性格”吗？

美国传教士明恩溥在19世纪末写了《中国人的性格》，那时我们辽阔的中国大地上也已有四亿多同胞了，他的概括究竟准确吗？

| 来华传教士明恩溥所著《中国人的性格》图书封面

据宣传介绍，“这本书影响了世界近百年的中国观”，而且是历届美国总统的必读书，被译成十几种文字，全球销量超过1000万册。

厦门大学教授周宁在序言中写道：

我们不能盲信史密斯的观察和叙述都是事实，但也不必怀疑其中有事实有道理。……异域文化的目光是我们理解自己的镜子。临照这面镜子需要坦诚、勇气与明辨的理性。

宋修见教授称，他在无数次讲课中提及这本书时，大多数学生或学员都一脸茫然。

但当他把书中目录“保全面子”“节俭持家”“勤劳刻苦”“讲究礼貌”“漠视时间”等条目在课件中展示时，尤其请大家对照目录所列二十多种性格特征，看看自己和周围亲朋好友身上是否有这些性格体现的时候，每一次都能感觉到课堂氛围一下子活跃了起来。

“顺而不从”是大家比较有共鸣的一点。

因为在我们从小到大的学习、工作和生活中，“顺而不从”的情况太寻常了。很多时候，我们认为父母、老师、领导等明明说得不对，但通常先点头称是，然后再“从长计议”，因为“好汉不吃眼前亏” 和“为尊者讳”啊！总不能让父母、老师和领导“没面子”吧！这也就是书中第一节“保全面子”的内容了！

| 摄图网版权图片

明恩溥在书中写道： “如何做到有‘面子’，其技巧和造诣往往是西方人所望尘莫及的。”这恐怕还真不是谦虚之说。

03

“深沉”和“淳朴”的中国人

明恩溥的书出版后不久，被称为“文化怪杰”的民国大儒辜鸿铭便也在《字林西报》上开始发表英文文章谈中国人的性格。

他旗帜鲜明地提出：

事实上，要懂得真正的中国人和中国文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的。因为中国人的性格和中国文明的三大特征， 正是深沉、博大和淳朴（deep, broad and simple）。

中国人和中国文明的特征，除了我上面提到过的那三种以外， 还应补上一条、而且是最重要的一条，那就是灵敏。

辜鸿铭还很不客气地写道：“我力图说明那些被称作中国文明研究权威的外国人，实际上并不真正懂得中国人和中国语言。”

然后更为直接地例举了明恩溥，认为明恩溥“不了解真正的中国人，因为作为一个美国人，他不够深沉。”

实际上，今天很多人更认可明恩溥对中国人性格的一些概括， 而不大理解辜鸿铭所提出的四大特征。比如“深沉”和“淳朴”，从字面意思上看，这甚至有一点自相矛盾。

但应该说，作为一位学贯中西、能倒读英文的硕儒，辜鸿铭对中国人的性格和中国文明的认识还是很深刻的。

| 《觉醒年代》中的辜鸿铭

就以“深沉”和“淳朴”而论，何天爵在《真实的中国问题》（The Real Chinese Question）一书中写道：

任何把天朝当作孩子的人都会发现他非常有成年人的气质。

而任何把他当作成年人的人却会因为发现许多孩子的特点而惊讶。

“不够深沉”的美国人何天爵以观察者的角度和直白的语言描绘了中国人的“深沉”和“淳朴”。

从某种意义上说，越是本民族所不具有的性格特征，就越容易在其他民族身上发现。所以，坦诚与理智地照一照来自异域的镜子还是非常有必要的。

-End-

原标题：《吸粉700万的美国“90后”，他眼中的中国人多有趣？》

阅读原文