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风雨秋风楼（闫晓娟）

2022-01-12 17:02

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

以下文章来源于映像PICS ，作者闫晓娟

映像PICS.

中国梦想文化阐释山西故事艺术呈现

导读

夕阳下，巍峨秋风楼光辉灿烂，风采依然。千百年前的优质木材忠诚地支撑着这座有使命的老楼，在岁月中屹立，在时空里一声一声回应着今人的脚步声、人语声，和光同尘，风雨同在！

悲欢《秋风辞》

在山西万荣黄河与汾河交汇处，在蜿蜒连绵数十里的平原地带，有座名叫后土祠的皇家祭祀地。在后土祠现存的建筑中，有一座端严殊胜，高大壮阔，雕刻精美的木楼。老木楼有着历史遗存的沧桑，有着老匠人扎实技艺的自信，像位鹤发仙颜的垂暮老者，神采迥异又自带贵气。这，便是汉武帝刘彻亲手题写《秋风辞》的置放地秋风楼。

公元前113年的一天，秋风萧瑟，鸿雁南归，河岸苇草摇曳，天空浮云朵朵。汾河上，一行高大漂亮的彩船悠悠驶来，一位身着华服，双鬓微白，神情黯然的男子站立船头极目远眺。他将目光掠过华船上飘舞的彩幡，掠过船上往来的人群。他的目光所聚，不是棹歌飘扬、彩幡影动的精彩，不是隔岸隔湖、隔山隔城的纷繁，也不是可圈可点的江山和声色犬马的人间。他望的是汾河边已黄的苇草，是飘浮易散的白云和南飞嘶鸣的大雁，是战报传来后的胜败家常，是佳人迟暮后的年老色衰，是黄土之上的江山远影，是浩瀚历史中的浮沉起落和大天之下的苦空无常！这位泛舟汾河，饮宴中流的不是别人，正是鼎盛时期的汉武帝，被后人称为“茂陵刘郎秋风客”的一代雄主刘彻。

人的思维常会如明明暗暗的火苗，在此景此情或彼景彼情中，生出些异于常态又高于常态的名词佳句。帝王刘彻在这悠悠汾河之上，看到了两岸秋风瑟瑟，云卷云散。由此想到了华年易逝，岁月蹉跎，纵然身为帝王能只手遮天也难得江山永固，难逃生死轮回。在这朗朗乾坤中，秋风白云下，面对眼前绿水微波，河风轻拂，草木枯萎萧瑟的秋天，他不由得思故叹老，感慨佳人易逝，青春不在。也有观点认为汉武帝把酒临风之际怀念的心中“佳人”，是指那位“一顾倾人城，再顾倾人国”的北方“佳人”李夫人。他在这个深秋，借一场秋风，话一世悲凉，一首因风而感，因景起兴的悲秋大词《秋风辞》诞生了。

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

风雨秋风楼

汉武帝刘彻一生六次巡幸河东，五次亲祀后土祠，留下《秋风辞》这首脍炙人口的诗篇。后人为了纪念汉武帝赋诗，也为了更好地保存这首千古绝唱，在后土祠的后面，建起了秋风亭。这里也是最早置放《秋风辞》碑刻的地方。

《左传·成公十三年》有云：“国之大事，在祀在戎”。所以历朝历代的帝王是很看重祭祀的。明清前历代皇帝都每隔一两年就要来此后土祠祭祀皇天后土。到了明清年间，为了减少路途遥远行程颠簸之苦，便在北京修建了天地坛合祭皇天后土。此后，帝王的祭祀活动便改到了北京天地坛，后天地分祭，另建方泽坛祭地，方泽改名地坛。后土祠，不再被帝王家所青睐，而成为民间祭祀场所。和后土祠同命同运的秋风楼从此也命运多舛。据有关资料介绍，这个因诗而起的皇家亭台，曾被无情的黄河水吞噬三次。第一次是明万历年间，汾阴脽被汾河水冲刷塌陷；第二、三次分别是清顺治和康熙年间，黄河两次暴涨，汾阴脽上的祠、楼、陈道等荡然无存。后经四村乡民、贩夫走卒踊跃捐资，得以重建。百年后，清同治六年（1867）黄河再次肆虐，把后土祠和秋风亭全部吞掉。一代汉帝的悲秋名词和秋风亭再次被河水淹没，在人们视线中消失。

公元1870年，江南才子戴儒珍走马上任荣河知县。他非常喜爱汉武帝这首《秋风辞》，甚至认为天下悲秋佳篇应首推《秋风辞》。上任伊始，他直奔古脽，探寻秋风楼，然秋风瑟瑟，楼已无存。伤感失望之余，他挥笔题词，以述悲凉：“秋风一辞，感慨悲壮，千古绝调，刻石建亭于汾阴脽上之汾阴祠，后沦于汾，复建楼而储之，诚三晋名碑中之一也！余昔曾读其辞，每值兰秀菊芳追念景仰不已时，以未得亲观为憾。丁卯秋移宰汾阴，下车后即登斯脽，楼已荡然无存。访诸父老，咸为余指洪涛巨浪中当年遗址所在，方知又浸于黄，因不胜沧桑之感。而时复值秋风萧飒，鸿雁北来，更令我抚今怀古，事与愿违。越六载，癸酉，迁兴汾阴祠于善地，仍建秋风楼，刻辞于石而跋其后，以续数千年鸿轨云尔。诰授朝议大夫升用知府知荣河县事上元戴儒珍谨跋。” 现在这块碑文刻在秋风楼二楼北面墙体之上，字体刚劲，细读让人无不动容。

为了让《秋风祠》这一千古名篇永世流传，让先祖的祭祀地再度出现在人们的眼里，戴儒珍发动百姓，多方筹集资金，以黄河里打捞的古祠残物原型为基准，组织人员重建后土祠及秋风楼。他历经千辛万苦，心力交瘁，劳累成疾，终将后土祠及秋风楼建成，让千秋帝王之精神神坛在世人眼里再度亮相。为了褒奖他的功绩，荣河人民在后土祠东道院为其修建生祠。后有人为其留赞颂一首：

一官来此六经春，不负苍天不负民。

登临谁不思戴公，不废万古望河汾。

复建后的秋风楼

新建的秋风楼位于后土祠的正殿后，也是后土祠现存的建筑中最高大壮观的建筑，堪称神州第一流楼阁，也是我国仅存的古代天下名楼之一。秋风楼共三层，面阔五间，十字歇山顶，四周回廊。楼高32.6米，下部筑有高大的台基。楼的东西洞通道上均有砖刻，东门上雕字“瞻鲁”，西门雕字“望秦”。还可北瞻龙门，南望潼关，更俯视黄河波涛汹涌。南面为登楼之正门，周围砖砌花墙，檐下施斗栱。一层为砖石结构，二、三层以上是木结构。楼台基南面开门，门内正对墙上有一小龛，上题有“扫地坛”。据说“扫地坛”原是轩辕黄帝时期所建，也是后土祠最早兴建的地方。汉武帝刘彻一生敬畏神力，信奉天地自然之力。公元前121年，为了拜天敬地，祭祀先祖，他将这一神圣行为列入规矩，在此地正式立祠。立祠后，后土祠就渐渐成为当时海内外主要祭祀之地。

“扫地坛”的字样依然苍劲有力。据说黄帝当年大战蚩尤不胜，梦中得后土圣母指示战败蚩尤，为了感恩圣母，来到汾阴脽上，“扫地为坛”祭祀后土圣母，故有了“轩辕扫地而安九土”之说。

迈入秋风楼，一脚是当下，一脚是过往，楼外的艳阳和楼内的阴凉，在眼前急速晃过，不曾想一步之遥竟迈入历史之门，摇摆间竟也生出穿越的感觉！

一楼地板是砖铺，地砖已呈土白色，全无当年的颜色，不知有多少双眼观过楼内那曾经的辉煌和日益的苍凉，也不知有多少双脚印在这地砖上。

二楼以上的建筑全是木质结构。秋风楼的木雕充分体现那个年代的木匠技艺，它形式多样，极为讲究，堪称中国木雕界名楼之一。以悬雕、浮雕、透雕的形式展示着匠人师傅的用心、匠心。楼体下方是精雕的吊柱，雕刻华丽，工艺尤为精湛。吊柱共28根，传说代表汉光武帝的云台二十八将；上层是十字歇山顶，两层四面各凸出龟座一间，上筑瓦顶，山花向前；二、三层廊下置斗拱或平座，各汉武帝《秋风辞》碑一块。

三层的《秋风辞》碑，系元代至元八年（1271）所建，高0.58米，宽0.73米，行草阳刻，笔画凝重，体态端庄。二层的一块碑系清同治十三年（1874）八月立，高0.82米，宽1.87米，篆体阴刻，嵌在楼内北壁上，碑体完整。楼内的36个挑角，象征着隋末瓦岗寨三十六兄弟；每个玻璃挑角上都装有彩色琉璃武将形象，共108个，象征梁山一百单八将。这些从历史走来的各色塑像群，沉稳无语，暗藏沧桑，似乎都有着大把的故事要讲。整个建筑雕梁画栋，飞檐翘脊，古朴精美，玲珑典雅，用实力和时间证明着，那朝那代严谨细致讲究的工匠精神！

秋风楼的石雕内容极其丰富。台基处有两处坛门石雕，一处为汉武帝和鼎，一处为宋真宗祈嗣。每一根粗壮的柱子下都有些精美的石雕，石雕上都有雕龙画凤，均栩栩如生。有一处浮雕“双龙戏珠”太过形象生动，已被游客摸得圆润黑亮。台基上一层门洞拱圈是惟妙惟肖的植物浮雕装饰，牡丹、海棠、莲蓬、石榴等吉祥如意的植物，生动逼真。这里每一个石雕和木雕，都凝聚了匠人们大量的汗水和心血，绝非朝夕之功。精美的雕塑代表着人们向往吉祥平安、幸福美好的心愿，所以，被一代一代完好无损地保留下来。

汉武帝《秋风辞》碑就存放在秋风楼的三楼。秋风楼内这块汉武帝亲题的千年古碑，也是历经坎坷才得以保存至今。康熙三年黄河决口，脽上遗迹尽泯。在陕西潼关城外的黄河岸边，一位渔民发现一块石碑，便立即报告当地县衙。经过打捞、清洗后才看出来是后土祠秋风楼的《秋风辞》碑碣。当地县令连忙备下车子，走州过县，风雨兼程把碑送回后土祠。原来这块碑因洪水暴发卷进巨浪中，被河流一直冲到陕西地界，幸亏被当地渔民发现。也是大名鼎鼎的《秋风辞》名碑命不该绝，不然就很有可能彻底消失在历史长河中了。碑石打捞上来后，由于泥水浸泡，浪涛冲刷，碑的左上角残缺不全，但字迹仍然清晰完好，一些当地的能工巧匠用木板将其镶补完整。最下面的一排字因磕碰厉害，破断不见了，就找一块颜色差不多的石头补对上去，刻上所缺的字。一番努力之后，这块见证了历史，也见证了两省之间情谊的古碑终于破镜重圆，重现天日。