赵雷刷屏，也许你只是被社交媒介和议题设置绑架了

这几日，你有没有也被民谣歌手赵雷刷屏了朋友圈?

从踢馆《歌手》之后的数小时开始发酵，此后的两三天达到峰值。对于爱拿《歌手》做文章的媒体们来说，不提轻松成为第二名的“黑马”赵雷，可以直接算作漏选题。

媒体/自媒体们全力助推，用户也纷纷买账。本就喜欢民谣的不必说，哪怕之前从未听说过赵雷的，也挺愿意分享，以显示自己“正在参与”，表明态度。

赵雷火了。但是说句得罪人的话，赵雷的火也许并非因为音乐和表演的出众，而是很多因素导致的结果。细数他往事和作品的文章已经够多，不如一起来讨论，到底是什么让赵雷刷了你的屏？这种刷屏是虚假繁荣，昙花一现，还是其他？

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赵雷不是新人了。31岁的赵雷17岁开始唱歌，唱过西藏、云南，从北京唱到上海。七年前参加“快男”被淘汰过，三年前的《中国好歌曲》上，他的《画》唱了第一小节就让刘欢转身。从《赵小雷》（2011）、《吉姆餐厅》（2014）到《无法长大》（2016），赵雷有作品。《无法长大》的全网销量超过20万，成为独立音乐界的又一个爆款。

他有年轻的粉丝基础。尽管他们此前默默，把赵雷当作“秘密花园”一样珍藏，在知乎上不够自信地发起“赵雷现在有没有火起来？”“为何赵雷没火起来?李志真的比赵雷强很多吗？”等问题。但是一旦他走上大众舞台，成为媒体热点，扬眉吐气性质的转发是可以被预期的。

更加能被预期的，是赵雷被置于《歌手》节目剧本的特定角色所引发的必然效应。

在《歌手》的舞台上，参赛歌手的选择是深思熟虑的结果。一线和二三线，年长和年轻，内地、港台及海外，商业和独立，当红和过气，熟脸和生面孔，一样不少。各角色承担的任务也各不相同，负责撩动情怀，使人开眼，制造话题，平衡一味拼技巧的……

其中最讨巧的，一是有实力的资深派，二是唱功惊人的陌生“黑马”，三就是清淡朴实的独立音乐人。这三个角色，前二者给了林忆莲、杜丽莎和迪玛希，第三个则给了赵雷。

当别的角色都在展示华丽的羽毛，赵雷的角色负责予人耳目清凉之感。在电视舞台上，此前的独立音乐人选手，包括李健担任的都是这个角色。他们有故事，有阅历，不做作，颇具人格魅力。与舞台上的其他歌手相比，他们首先是真实的一个人，其次才是一个表演者。

这种特质极易让观众由“哇，唱得太棒了!”的欣赏迅速转变为“哇，他/她好有故事，他/她唱的就是我的故事”的代入感。

赵雷的刷屏，说明这种经典配置再次成功，以后的很长一段时间也将继续成为电视歌唱类节目的法宝。

他的角色，换成陈鸿宇、何大河、陈粒，或者老一辈、名声不显的民谣歌手相信也会产生同样的效应。

刷屏中，比较有趣的是那些甚至没有听说过赵雷，也未必真的很喜欢他却转发点赞的用户。

自媒体社交媒介的两大功效——获取信息和表达自我中，表达自我的功效正在不断膨胀，获取信息的功能却可能在不知不觉中骗了我们。

不仅赵雷，还有最近的读信和背诗词节目在社交媒介上的火热，造成了一种错觉——大家都爱清淡、古雅、有内涵的东西，厌弃粗俗和浮夸的内容。

事实真的是如此吗？未必。营销内容、八卦、自恋以及各种刺激眼球的内容依然是人们关注的热点。所谓缺啥补啥，即使不是真的热爱，为了表达与众不同，跟随更“高雅”的文化，也应该转发或者抒发对赵雷、古诗词以及鸿雁传书的赞许。

在自媒体平台，个体被扁平为他/她发布的内容。在社交媒介面前，你发布什么内容，几乎是告诉大家你是怎样的一个人的唯一方式。

即使生活中的你从来不读古诗词，不写信，不听民谣，只要转发，就会产生“我在别人眼中也是有文化有品位”的幻觉。

更何况，在没有更好的自我标榜的情况下，转发和点赞这类内容，是最低成本却又最为便捷的方式，用户甚至不用读完这篇文章。

在这种情况下，“清流”也会形成意见绑架，比如赵雷。你可以对赵雷无动于衷，但如果你批评他，很可能成为众矢之的，被骂“没眼光”。更甚的是：“听不惯就不要听，借此蹭热点算什么好汉”的绝杀。

因此批评声如果不是为了哗众取宠，就干脆收声。一边倒的赞美式刷屏由此形成。

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那么，赵雷的刷屏是虚假繁荣，还是真有其事？

可以确定的是，无论是哪个答案，赵雷离自己的梦想又更近了。

赵雷是个有理想的可爱青年。曾经他的梦想是骑着摩托车巡演，2012年他实现了，完成了“十个轮子上的民谣之路”全国巡演。2014年参加《中国好歌曲》之后，次年11月他的首场北京个唱2500张票很快售罄，并启动全国巡演。

如今，赵雷的全国巡演即将再次启航，据说内场票已炒至千元。

一部分的人一定是因为被他的音乐打动，但总还有相当一部分人，是因为“他那么红，大家都在听他的歌，我也要去听一下。”

社交媒体是会骗人的。发现了吗，如今的我们不再通过购买杂志和报纸来获取信息，也在很大程度上摒弃了上自己喜欢的网站和论坛的习惯，而是被社交媒体上的信息喂饱。

在信息的获取中，我们自我过滤，滤去不喜欢的人和他们发布的内容。硅谷的技术宅们又通过日益精密的算法为我们选择爱看的内容。最终的结果，我们在社交媒体上看到的，很可能只是森林里的一片叶子。

因此我们无法判断这种刷屏的真实影响力，但一点值得警醒：我们看到的繁荣，可能只是泡沫。

泡沫带给我们强烈的参与感和认同感，为我们带来被别人点赞激发的多巴胺，但是这样真的好吗?

当大部分的媒体/自媒体都在掘地三尺亲爱的赵雷，用户们被投喂以同质的“饲料”，森林快要看不见了。

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当社交媒体成为主要的信息来源，异议的声音被掩盖，很容易让人产生错觉：赵雷是非常优秀的民谣歌手，可以代表中国独立音乐的高水准。

大家有一个倾向，听歌重词意，看歌手重故事。人戏不分，人文因素和人格魅力成为决定性因素。

这个传统有利有弊，当然不全是坏的。

好处不用说，坏处也挺明显——仅关注人文，会忽略音乐作为一种艺术更美好的地方。

赵雷同学，人朴实，阅历丰富，不忘初心。他的音乐怀旧，人也念旧。歌里的温情，脉脉看顾过去；漫长的青春，迟迟不愿谢幕。他的歌和人融为一体，是八零后一代迷茫、疲惫又愿意有所坚持的写照。

他的音乐能够引起共鸣，但就音乐整体来说仍不够优秀，很难隽永。

尽管歌曲的音乐性、词的水准，乃至表演方式都没有标准，但是否出色，仍有门槛。

赵雷的音乐好像上世纪八九十年代的大学生民谣和诗歌的重现，一颗心是真的，但水准普通，出了大学会发现世界还很广阔。

有人喜欢的音乐有存在的意义，但有人喜欢不代表优秀，也许只是折射出喜欢的人平凡的一面。

艺术难道不应该是高于生活的吗？如果仅仅停留在“引起共鸣，勾人眼泪”的程度，让人怀念一座城，一个人，一种情绪，没有更好的追求，那么这种审美很可能是平庸的。

赵雷踢馆的一场，杜丽莎唱了一首《Vincent》。

杜丽莎唱得很好，远远好过当晚舞台上的大部分歌手。歌里有一句，“They would not listen/they did not know how/Perhaps they'll listen now”。

梵高太美，这个世界容不下这样的美丽。

当晚，杜丽莎排名第七，赵雷第二。

为唱歌排名次本就是为娱乐大众的游戏，但其中仍能看出人心所向。

被社交媒介切割了时间和精力，又忙于寻求认同，便很可能陷入窠臼，这是很可惜的。