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我们可以向“恶女”学习什么?
原创 虚度er 好好虚度时光
撰文|祝羽捷
编辑|赵欢欢
01.
最近刚刚播完的《谁是凶手》中,国产剧终于有了一个不太一样的反派女主,“进狱系”沈雨,冷静狠绝,赵丽颖一改“傻白甜”的形象,她的各种微表情都非常吸引人。
近几年从《甄嬛传》的贵妃复仇,到《绝望主妇》的妻子反杀,再有《顶楼》里的全员恶人,观众逐渐爱看这类“坏女人”的戏份,这类手段辛辣的女人,被称作“恶女”。
“恶女”一词来源于日本,在日本影视作品中,经常出现冷静理智、内心阴暗、行事大胆、报复心极强的女性角色,危险又迷人。
东野圭吾可能是擅长塑造此类的第一高手。《白夜行》中唐泽雪穗的一生,极致诠释了一段恶女的成长史。
雪穗初次登场是在老警察笹垣视角出现:在十厘米左右的门分隔中露出一张有着大眼睛的女孩的脸,雪白的脸颊上的肌肤如同瓷器般细致。
在后来的文字中,对雪穗外貌的描写并不多,但周围的人全都倾倒于她的魅力,足见她形象的完美。没有浓妆艳抹大红唇,没有出场就霸气外漏的攻击力,她的外表如一池平静的湖水,在月光下散发着勾人的温柔,只等猎物上钩后,坠入深不可见的暗黑湖底,一起沉沦。
2006年的《白夜行》日剧中,绫濑遥饰演的雪穗,她有着纯良无辜的脸庞,笑起来甜美阳光,最出彩的就是她那双充满野心的双眼:在深不见底的黑暗中,她有着不择手段一步一步往上爬的原始的兽性。
▲ 绫濑遥饰演的雪穗,优雅高贵的外表下,却有着阴暗残缺的内心。
有人说雪穗残忍自私、有人说她脆弱可怜,她是无法用一个词完全概括的女性,雪穗的人生和因果实在太过复杂。生无可恋与孤注一掷,对死与生的两种渴望,同时集中在雪穗身上,疯狂背后,是汇总了时代的影子,也是人性复杂面的放大。
02.
恶女令人生畏。但很多时候,越是恶之花,越是散发出致命的诱惑,令人小心翼翼地接近,想要去探寻她的内心。
近几年,无论是影视作品还是现实生活中,人们都更喜欢复杂的,充满了人性的欲望的真实女性。以前的女一号总是弱不禁风,集真善美于一身,女二号总是风情万种,心肠歹毒,最后,毫无城府的女一号靠她的善良赢得了全世界,女二号则众叛亲离,要么是黯然收场,要么是回头是岸,获得新生。
而最近的作品不一样了,不论是《谁是凶手》中腹黑冷静的沈雨,《爱很美味》中三个各有缺点却也在不断成长的女主,《爱情神话》中“我不过是犯了全天下男人都会犯的错”的前妻,还是“女人不甩掉100个男人就是不完整”的倪虹洁,都是活生生的,真实生活中可能遇到的女性,她们不完美,有弱点,也有自己的心机,绝不是任人欺压,靠运气和男人就能逆袭的白莲花。这些女性当然算不上“恶女”,但她们的出现,一扫最近几年女主只能是“单纯、美好”的形象,让人不禁叫好。
▲ 《爱情神话》中三个活灵活现的女人。
女性在作品中的形象逐渐丰富,人们越来越喜欢看“恶女”人设,追求其根本,有其深刻的社会原因。
《白夜行》所发生的日本是一个秩序极致有序的国家,虽然排亚洲犯罪率最低,但女性地位也是发达国家中最低的。为了保护女性的权益,特设了女性车厢,但事实上男性仍可以自由出入。甚至,女性会被禁止使用日语中的一些词汇。
过分循规蹈矩的秩序,等级森严的大环境,高度男权的社会,造成了日本女性的极致隐忍,这种被压抑的隐忍通过恶女文化宣泄出来,她们一个人抵得上一群人的智商和能力,是个人主义对集体权威的挑战,也是女性主义的觉醒。
在近几年的中国,“女性主义”是一个频频被提及的议题,几年之后我们看到了一桩又一桩的社会事件,都美竹举报吴亦凡,靠一己之力扳倒了一个流量巨星。李靓蕾王力宏风波中,大家几乎一面倒地支持李靓蕾,没有人要求一个完美的受害者。男主和男主父亲仍然企图以“贤妻良母”的准则攻击女性,这个方法如果放在几年前或许奏效,但放在今天,几乎一败涂地。这一定是一个巨大的进步,所有人为了平权所做的努力,正在一点一点地看到成效。
男性从一出生就被教育,只有主动争取,才能获得他想要的东西,而女性却往往被教育成“乖巧,懂事”,依靠原生家庭和未来的丈夫获得一切。这一套在现代社会显然行不通了,多少纯真如白纸的女性在成年独立之后,才发现社会真实、残酷的一面,在进入婚姻之后,承担起照顾家庭和抚育子女的重任之后,才意识到原先对婚姻生活的想象是多么苍白。当一个女人,企图使用自己的智力,情商,获得更多的资源,实现自己的目标,让自己的生活过得更好,只要她没有触及法律和到底的底线,就不应该遭到非议。
安吉丽娜·朱莉在《沉睡魔咒2:恶魔夫人》饰演了一位充满仇恨和黑暗的森林恶女,她在一次采访中发问:“为什么历史上那些有着自由思想和身体的女人,她们所具有的能量会被视作是危险的?”
她提及了在欧洲中世纪,兴起一股“猎杀女巫”的运动。在《旧约出埃及记》中说:“行邪术的女人,不可容她存活。”那时候人们认为女性思维能力的低下、身体力量薄弱、有强烈的欲望,所以她们非常容易被魔鬼引诱。几百年里有超过20万女人被冠上“女巫”的罪名被处死。
事实上这些被处死的“女巫”哪有什么邪术,都是普通的妇女,只不过比别人多懂一点医术,或是宗教信仰不同,甚至仅仅是因为年轻美丽,对男人格外有诱惑力,便被觉得是邪恶的存在。一个女子被指控为“女巫”后,有罪与否,她所面临的只有死路一条。
采访的最后朱莉还说道“如果所谓坏女人,是拒绝遵从那些不适合自己的规则和行为规范,绝不放弃为自己发声的权利,那么这个世界需要更多的坏女人。”
剥开影视作品中犯罪的外壳,大多数“恶女”不过是想突破社会带来的束缚和标准,走出一条自己的路,主宰自己的命运,因为给男权社会造成了冲击,便被打上“作恶”的标签。
在东野圭吾的作品里,他对人的关注,要远远大于“犯罪”本身的关注,推理的背后是对人的思考、对社会的反思。因此才能塑造出唐泽雪穗这种复杂的形象。
03.
在不违反道德和法律的前提下,我们可以向“恶女”学习什么?
我觉得“恶女”身上有一个最大的特点,就是她们异常清醒自己的目标,不会轻易被自己的情绪和感情所左右,所谓“不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往”,这对更感性,更容易为情所困的女性来说,是非常不容易做到的一件事,甚至是反人性的。
我并不提倡女性为了成功,要放弃感情和重情义的一面,因为这些都是人类最美好的品质,我们仍然可以真诚地去爱别人,但需要有一些保持生活稳定有序的东西,例如自己的事业,例如良好的财务规划。在感情遇到挫折的时候,就更需要这些稳定的东西来支撑生活的有序,将受到影响的一面控制在可控的范围内。从另一个角度说,我们努力奋斗,建设好自己的壁垒,正是为了我们能在某些选择上可以更随心所欲,不受困于现实。
其次,无论身处何种境地,都不要丧失斗志。“恶女”们身上都有一种动物性,这是一种原始的生存欲望,这种欲望保护了她们,可以在最濒临危险的情况下生存下去。哪怕是到了绝路,她们都会保持最后的战斗意志,拼死一搏。不要小看这种欲望,它代表了一种旺盛的生命力。
不丧失斗志,除了保持学习,建设好自己的内核,一个充满自信和不露颓势的外在形象也非常重要。有时,当我不够自信的时候,就会选择比较修身干练的西装,用心画一个妆,喷一些提气的香水,就仿佛拥有了一身铠甲,精神抖擞地出门作战。
中岛美雪在1981年发布了热门歌曲《恶女》后说道:“恶女的诉求其实和对孤独的憧憬很相似。但是,这背后隐藏着和孤独不一样的东西。”
《恶女》有一段歌词——
曲中描写了一个被所爱之人背叛的悲情女子,为了报复已经厌倦自己的男人,喷上男人用的古龙香水,伪装成整夜与男人厮混的坏女人样子。
由此可见,容貌、装扮,甚至气味,都构成了“恶女”的各种要素。我能想像到,最匹配“恶女”形象的气味,就是祖玛珑新推出的猩红虞美人香氛,从瓶身设计到香味,都充满了一种极致的魅惑。
这款祖玛珑猩红虞美人香氛,具有东方花香调的气质,隐隐约约的魅惑。
前调有“荷尔蒙大师”之称的黄葵籽,香气浓烈,却对撞了有奶味的无花果,调和香气的浓稠,又纯又欲,让人摸不着头脑。
中调是大花瓣的绯红罂粟,有着腥甜的花香味,糅合了高级天然的脂粉感,仿佛是与生俱来的体香,从肌肤里自然渗透出来。
尾调出现了雪松木的醇感木质调,浓郁香气依然外露。
祖玛珑猩红虞美人香氛的气味不同于一般甜蜜气息的香水,它仿佛有一种强大的精神内核,时时提醒我,需要主动去争取自己想要的生活,不依赖任何人。
尤其是在年末,尤其是在这样看不清未来的年景下,这一点不灭的意志,比什么都重要。
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原标题:《我们可以向“恶女”学习什么?》
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