专栏｜祝枝山仿米芾与宋高宗书法或是一惯的调侃作风

流传祝允明的草书伪作颇多，常见的如梅花诗卷等，有当时人或学生所为，也有后人所仿的。而传世祝允明作假的字不多见。据徐邦达先生说，目前看到并确认为他代笔的有苏州博物馆藏“崇国公墓志铭”，仿的是米芾体, 和日本藏“宋高宗勅书”。

流传祝允明的草书伪作颇多，常见的如梅花诗卷等，有当时人或学生所为，也有后人所仿的。而传世祝允明作假的字不多见。

据徐邦达先生生前说，目前看到并确认为他代笔的有苏州博物馆藏“崇国公墓志铭”，仿的是米芾体, 和日本藏“宋高宗勅书”。

关于“宋高宗勅书”，所署年款为“绍兴”，是宋高宗做皇帝时的年号，而花押却是“德寿”。“德寿”是宋高宗退居太上皇以后才有之，两者显然不相符合，常见宋高宗的签押是“伍”, 而“高宗勅书”的签押, 却是 “德寿”, 显然为 “德寿” 二字的混合体，一个皇帝具有至高无上的威权，其一生不可能出现多种签押，为此把 “宋高宗勅书” 定其为膺品， 有一定依据。

然而既然是祝允明所为，按当时祝氏渊博的学识，是不应该有如此的失误，那么只有一种解释，即是祝氏刻意安排了，这与他诙谐调侃的性格也相吻合。