上海书评︱微书评：八十年代的初心

编者按：《上海书评》将持续关注浮现在微博、豆瓣上的各类书籍，并摘录相关评论，供大家参考。以下按时间顺序排列。

《二罗一柳忆朱湘》（罗皑岚、罗念生、柳无忌，三联书店，1985年）

@月弓城（2016年12月29日）：今天看到一本名字特别的小书《二罗一柳忆朱湘》，是罗皑岚、罗念生和柳无忌三位学者怀念诗人朱湘的文章集子，以前印象里朱湘只是位民国诗人，后来英年早逝，看了三位先生的文章后，对朱湘的一生真是唏嘘不已，一个过于忘我投身文学的人，有时候真的难以为社会容纳，然而正是因为当时有这么一些以生命投入文学的人，才能解释民国炮火动乱的生活中依然出现了文学创作、翻译的高峰，像朱生豪先生能以一人之力高质量地翻译了那么多莎士比亚剧本，正是他把生命都投入了莎剧翻译。另外看到一段，柳无忌和朱湘两位先生当时在美国求学时同住一屋，唯一的娱乐就是两人背英诗竞赛。顿时觉得那时学文学的人真是学得很纯粹。

@邙洛山（2016年12月29日）：主要的观点肤浅的总结其实是：不是祖先不行，是自己不行。我们只要不行，就追到古代。其实祖先是阔过的。

@罗新PKU（1月4日）：最近读的好书中，必须推Charles Mann的这两种《1491：前哥伦布时代美洲启示录》和《1493：物种大交换开创的世界史》。全球史未必总是大尺度和粗线条，有时也可以让细节控尽展雄才。关键在于看出事件、事物、时间和空间之间的复杂联系。可以说，Mann在Crossby开辟的史学原野上，绘出了更绚丽的彩虹。

梁大人（豆瓣，1月11日）：很失望。全书最有价值的部分是最后一章，回顾了近年全球视野下的医疗史研究。作者给自己设定了很多目标（消费文化、内亚或欧亚转向等），结果却不尽人意，而全书的结构安排也存在一定问题。此外，我还好奇作者如何理解帝国的概念，人参帝国的题目过于夸大。参考谢健（Jonathan Schlesinger）的研究。

@罗新PKU（1月13日）：感谢 @马希哲 兄，一大早收到葛兆光老师新著《余音》。所收诸文多数读过且印象很深，不妨再读一遍。葛老师是当今文史学者中少数几个不仅自己著作宏富，而且开辟道路影响多领域年轻人的，更难得的是当他积极回应时代课题的时候并没有走到颂圣颂国的“老路”上去。八十年代崛起的一代，还有几人不变初心？

Qu'est-ce que la philosophie antique？（Pierre Hadot）

@东漂学童（1月13日）：前两天看到美国学者ARNOLD I.DAVIDSON写法国名哲学家PIERRE HADOT（1922-2010）的文章，他说HADOT的这本书改变了自己的人生。俺埋头故纸堆也有N年了，早已不相信一本书就能改变人生。可既然有此一说，就拿出来看看吧。余英时先生在《论天人之际》里引用过此书。HADOT是福柯的好友，福柯也对他很佩服。

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