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漫步的方法：一周城市生活

沈健文神炁现行王越洲薛之韵

2021-12-10 15:37

来源：澎湃新闻

在城市漫步中，“分享-吸收知识”或“分享-吸收经验”可以说是最常见的方法。在往期一周城市生活中，我们也讨论过“路上观察”“考现”的方法。这周我们将主要回顾一次艺术小组神炁现行带领的城市游走，并在主题推荐中以不同角度的书和影片来进一步探讨城市漫步的多种可能。

（本期主持：沈健文）

近期回顾

城市行走，意游未境

在疫情与人类活动长期并存的时代，人们逐渐习惯彼此日渐隔绝的氛围。在此期间，由孙大肆和张丽华发起、有着一定音乐与剧场表演经验的“神炁现行”小组却活跃在城市街头。同许多城市漫游的爱好者一样，我们认为现阶段保持在城市公共空间的探索和人与人之间的连结是十分珍贵的，是一种回归、也是一种未来。

11月28日，“神炁现行”艺术小组邀请12位参与者进行了第一次城市行走与表演活动。路线为：从四川路桥出发，途经上海邮政博物馆、四行大楼、大德里、恒安坊、群众影剧院、虹口糕团店、柳林小区、甜爱路，最后抵达鲁迅公园。此次漫步的详情将作为UCCA Edge实验艺术项目“触手计划”第一辑“意游未境——城市意象的建立与解散”的内容，在展场持续更新。

漫步者在四行大楼

一路上，我们一起做了一些计划好的或随机触发的城市行为，例如：从邮政博物馆送一条今天的“消息”到甜爱路、在鲁迅公园的一个“大舞台”上集体听孙大肆创作的歌曲《川北》、喝一口这座城市最早的砂滤水……我们企图从中构建和发现共同的或从不同角度出发的城市意象行为“语言”，并在过程中尝试改变越发警惕和疏离的公共人际关系。

另外，我们也试图探索“意象”如何在公共空间中建立，其存在空间及持续时间的边界，以及城市空间的公共性和真实性，并探讨在特定公共空间里发生的意象是否更能够打破人与人之间的隔阂，对大家而言都有意义的意象是什么，人们视之为珍贵的城市宝藏是什么。

漫步者在大德里

我们认为此时更适合让行为/表演回归人与人的关系，以及较以往更加让人警惕和疏离的公共空间。对于剧场里的表演，观众会带着理解与包容，但在公共空间里发生的行为与表演则不然——我们有机会在尊重公共空间规则和产生表演内容之间找到平衡。

本次项目邀请观众在发起人的带领下，在城市街道、公园等公共空间游移，进行即兴的行为与表演，尝试和街道建筑之间构建起某种意象，并在适当时刻解散——以此探讨公共空间表演的边界，其意象存在和解散的时机。

每次行走过程中被记录、再创作或捡拾的内容将以影像、物件、照片或手稿等形式随展期逐步填充进展览空间。随着时间推进，内容在展览中不断被添加，展览逐渐生长完整。

漫步者在甜爱路

作为神炁现行小组创作的重要载体，音乐传递着他们对城市有机体的切肤体验，表达其对大城市当中个体生活的深切关照。项目中的四条行走线路分别对应了四首神炁现行小组在过去两年创作的音乐作品，摘选歌词与线路地图的剪影图案构成了展览空间的潜在线索。

《川北》描绘了城市与文化的时代变迁（四川北路–甜爱路–鲁迅公园），《长乐路50号》展现了都市化进程带来的改变与思考（长乐路–淮海路–复兴公园），《最温柔的水鬼》是对家乡温柔的表白（外白渡桥–南苏州河路–蝴蝶湾花园），《复兴岛的夜晚》则关注个体的细微生活（定海路–定海桥–共青路–复兴岛公园）。

漫步者在柳林小区

“意游未境：城市意象的建立与消散”系列已于11月开幕，本次漫步的详情将于12月11日起以更新展览的形式展出于UCCA Edge四层的橱窗走廊空间。四次发生在城市公共空间的行走、两次在美术馆内进行的对谈及表演，与位于橱窗走廊的展览是本次项目的三个重要部分。以开幕为起点，另外三次行走会在未来七个月内完成。

比起成果，“神炁现行”更加重视从“灵感”来临到作品呈现之间“顺理成章”的过程和方法，以及借由这些方法带来的人与人之间的能量流动与连结。

观众可在展览现场游览、走进属于过去时的时空意象，或静坐狭长空间、去感受橱窗外面实际存在的城市景观。展览末尾处特别放置了神炁现行小组录制的CD，其中播放的音乐与穿插其中所讲述的城市之中情感真挚的故事，一如标题“意游未境”所提示的整个项目的核心：城市里人与人的能量流转、人与城市的深层连接。

（文/神炁现行，图/Yifei。参与此次项目的“神炁现行”成员有：孙大肆、张丽华、Yifei和沈健文）

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书｜《把自己作为方法》