旧时洋泾浜，近代上海市民的日常生活

洋泾浜是上海人耳熟能详的语汇。虽然河浜早在20世纪初便已被填筑为宽阔的大马路，但它在上海城市中的历史文化内涵，却不因时光而褪色。

12月4日下午，中国近代史学科教授、上海社科院历史所特约研究员陈祖恩，资深媒体人、著名文史作家“读史老张”张国伟，一同造访上生新所茑屋书店，为读者带来一场关于旧时上海都市生活的知识盛宴。

活动现场

两位嘉宾从洋泾浜的历史说起。洋泾浜，黄浦江支流。明清时期，这条小河是上海县城北门外护城河以北的第一条河流。上海开埠以后，英法租界陆续开辟，洋泾浜介于英法租界之间，成为界河。后因河浜淤堵、浜水污浊，洋泾浜20世纪初被填没，筑成爱多亚路（今延安东路），首开上海东西向交通干道之先河。

历史上的洋泾浜

陈祖恩说道，“洋泾浜”是上海近代的一个特殊意象，也是海派文化的一个重要文化符号。工商业的发展和繁荣、新兴的都市文化、中西文化的冲突和交融，都在普通城市市民的日常生活中有所投影，并在“洋泾浜”这个地区、“洋泾浜”文化中集中展现。

“说到近代上海，世人往往想到‘远东最大城市’‘冒险家的乐园’的盛名，租界车水马龙的繁华。如果说南京路代表了近代上海商业文明的发展，那么南京路以南的‘洋泾浜北边’地区，就包含了庶民衣食住行、文化娱乐的方方面面。”陈祖恩介绍道。

陈祖恩与张国伟

近代历史上的“洋泾浜北边”是充满了烟火气息的多功能近代化城市生活区。范围东至外滩、西至西藏中路、北至汉口路、南至延安东路的历史街区，特别是以四马路（福州路）为中心的地带，更是书局、报社林立，近现代许多文人在此活动。又有泰戈尔、杜威、罗素、萧伯纳、爱因斯坦、马可尼等世界名人到访这里。他们的到来，丰富了上海都市文化的面貌，也使中国的思想文化界接触到了世界的各种思潮。这些名人正如璀璨的星辰，流转在历史的夜空，在洋泾浜北边留下了自己的光辉轨迹。

在租界划定的最初几年，洋泾浜的北边，新洋房、大仓库，如雨后春笋耸立起来，但法租界区还保留着中国城郊的面貌。那时，居民用水都在苏州河、洋泾浜中汲取，早晚两潮上涨，相率而往，洋泾浜上的带钩桥、郑家木桥，均为取水要道。那里附近的道路，全用碎石砌成，既可防汲水者滑倒，又可免道路因水淋而坍坏。福建路因连接苏州河、洋泾浜的南北两个水道，全用碎石砌成，因而称石路。

1914年，英法租界因浜水污浊，有碍卫生，且浜上架桥，交通上也不便，遂决定填浜筑路，是年6月11日动工，至翌年完成，为当时上海最宽的马路。路以英王爱德华七世之名命名，中文译名为爱多亚路，即今天的延安东路。因原洋泾浜的河道弯曲，爱多亚路建成后，马路亦蜿蜒延伸，成为上海道路最初主要由水路形成的例证，对于上海交通发展具有重要意义。

洋泾浜北边，居民住宅鳞次栉比，街角的烟火气旺盛。都城的钟楼，弄堂里的旅馆，杏花楼的欢宴，竞争中的天蟾舞台，慈善团体仁济堂，富庶地段的菜场，无不体现着市民生活的兴盛。英国总会、仁济医院、三井洋行、格致书院，无不是上海的风气之先。

再看旅馆、饭店，这些近代上海重要的文化场所，更是现代化服务业发展的缩影。比如，位于石库门弄堂深处的江苏旅社，凝结着江苏人的上海情结。中央、东方、大中华、远东等坐落于城市“绿肺”跑马厅附近的著名饭店，引进世界最新设施与先进服务理念，是市民休憩娱乐、“摆阔”请客的好去处。

云南路上著名善堂仁济堂，施粥赠衣，哺育孤儿，沪上各界慈善救济活动也多从此展开。上海市民的慈善事业，从这里启程，帮助了全国乃至世界各地的受灾人民。如今仁济堂的建筑已不复存在，但近代伤害市民的慈善伟业将永远留存在人们心中。

革命先烈亦在洋泾浜北边停驻脚步。天蟾舞台旁一间不起眼的小小医院，楼上藏着中共中央早期在上海活动时间最长的核心机关。在大革命失败之后最艰难的岁月里，革命先辈在此担任最机密的机关工作，出生入死、不畏艰险，作出了巨大的贡献。

如今耳熟能详的海派文化，也正是起源于洋泾浜的中外交流，从无中断的融合与进化造就开放宽容的性格，是海派文化真实之根骨。