姜义华《中华文明三论》：用大历史观探寻中华智慧

中华文化博大深邃，绵延悠久，上下五千年几经兴衰变化的严峻考验，表现了极其顽强旺盛的生命力和无与伦比的延续性，是中华民族的物质财富和精神之源。

近日，历史学家、复旦大学文科荣誉教授姜义华的著作《中华文明三论》由上海人民出版社和商务印书馆合作再版推出，含《中华文明的根柢》《中华文明的经脉》《中华文明的鼎新》，补充了最新研究成果。三部著作互相联系，抽丝剥茧，深入系统地揭示了不少思考中华文明发生发展的关键点，描绘了一幅波澜壮阔、丰赡翔实的中华文明整体画卷。

姜义华的著作《中华文明三论》

《中华文明的根柢》总结了中华文明的三大根柢与四大核心价值。近百年来中华民族的复兴，正是立足中华文明的根柢，充分依靠支撑着这一文明的核心价值，在完全改变了的现实环境中，积极吸收世界物质生产和精神生产的各种优秀成果，对自身进行有效的变革而一步步实现的。《中华文明的经脉》延续了出版于《中华文明的根柢》一书中的基本思路，从宏观的理论视角出发，深入思考中华文明为什么是有机的整体、中华文明的价值体系、中华文明的实践体系、中华文明的话语体系、中华文明的现代转型等具有重要历史与现实意义的问题。《中华文明的鼎新》主要讨论中国共产党领导中国人民所进行的以创立民族的科学的大众的新文化为中心的文化变革、文化建设，在新时代中国历史性伟大变革中，具有哪些新的内涵、新的要求、新的品格、新的作为。

11月29日，在《中华文明三论》的出版座谈会上，业内专家就该部著作的出版进行了探讨。

出版座谈会现场

上海世纪出版集团党委副书记总裁阚宁辉表示：“在《中华文明三论》中，姜义华教授深入浅出地讲解了中华文明独特的现代化道路和中华民族深厚的思想体系，以宏大的立意对中华文明的发展道路进行了回溯和展望，能够让我们更加理解中华文明几千年来积淀的文化底蕴，对于坚定地走中国特色的发展之路、复兴之路，具有重要意义，也为世界文明史的学术前沿提供了中国智慧。”

上海世纪出版集团原党委书记、总裁陈昕将姜义华研究中华文明的起点定在1992年，是因为在姜义华1992年出版的《百年蹒跚：小农中国的现代觉醒》中，就已经系统论述了中华文明的根柢之一家国共同体的问题。之后，姜义华不断有研究成果问世，而《中华文明三论》则是他最近十年关于中华文明研究的系统成果。

姜义华

陈昕认为，在中国历史研究领域，世界史和文明史研究一直是相对薄弱的两个部分。“作为一个文明古国，中国有修史研史的传统，形成了庞大的史书体系，现代以来对中国历史的研究著作也可谓汗牛充栋。但一直以来少有中国文明史研究方面的著作出版，更不要说类似汤因比《历史研究》这样的文明史研究巨著了。由此说来，《中华文明三论》的出版值得重视，它体现了中国学者在这方面的初步努力。”

“这套书的意义，在于它有助于我们站在文明史的高度来理解中国今天的发展和道路，理解改革开放给中国带来的翻天覆地的变化。我们都说，从人类的历史长河看，中华文明是世界上唯一历经数千年没有中断的文明；中华民族是最具顽强生命力的民族，其完整地保留了自己的国家形式，一直延续至今，并实现了向现代国家的转变。那么，就引出了一个问题：什么是我们的文明根柢，我们应该继承什么样的文明根柢？这样一个重大问题需要建立在扎实的文明史研究基础上，过去鲜有人进行过这方面的研究。《中华文明的根柢》作了系统分析，提供了基于大历史观的理论框架。”陈昕分析道。

《中华文明三论》并不是简单地在故纸堆里做文章，而是立足于总结中华民族长期的历史实践，特别是联系中国近代史的进程，对中国的现代化道路作出深入的分析和解读。例如，姜义华在论述百年来大一统国家的成功再造时，系统地总结了晚清时期、北洋政府时期、国民政府时期和新中国时期，中华民族在放弃建立汉族单一民族国家诉求，坚持多民族统一国家传统；放弃建立联邦制国家，坚持建立单一制国家；修正分权制设计，强化和改善中央集权制；地方自治与中央集权的争衡；从醉心两党制到一党领导的多党合作制等方面的历史实践，从而使“大一统国家成功再造”的立论建立在坚实的基础上。

《中华文明三论》中还有不少颇具创见的观点和分析，例如章太炎思想的研究，中华复合型文明的论证，儒学宗教化的剖析等，都给人以启迪，也表明姜义华关于中华文明的解读是建立在扎实的学术研究的基础上的。

姜义华则回忆了著书的起缘由。在2011年辛亥革命100周年时，他曾撰写了一篇《辛亥革命以来中国大一统国家体制再造中的承续》。姜义华认为辛亥革命以来，中国在共和与帝制、宪法制定、总统制与内阁制、两党制与多党制、议会是一院制还是两院制，以及联省自治、联邦制、地方自治等问题上，有那么大歧义、那么多纷争，名目繁多，令人眼花缭乱，但大多只徒有其表而无其实质，在中国无法真正扎下根。究其原因，都是因为他们都不了解中国农村，不了解中国小农经济，不了解中国农民，不了解中华文明的根本特征。

“陈昕在看到我这篇文章后很感兴趣，我们就讨论是否可以专门从中华文明这一角度对中国为什么必须走自己的道路做出说明，”姜义华说，“近些年来，国内国外史学界都流行研究各种小、冷、偏、僻的课题，个案研究确实能够帮助我们较方便地掌握进行历史研究的入门路径和主要方法，但个案研究的深化，离不开对个案所涉及的许多全局性、贯通性的重大问题的全面思考，否则个案就无法说得清楚。大历史观无疑非常有助于个案研究与总体研究的互证互补，使二者彼此扶持，相得益彰。”

姜义华说，关于中华文明和世界各种文明，还有许多需要探索的地方，“这三本书是我这些年来思考中华文明这一内容特别宏大的课题的一点浅显心得，希望得到读者的批评指正，更希望引起更多学者关心和更加深入地研究我们这个伟大的中华文明。”