【社论】“同人文”撞上了著作权

近日，九十三岁高龄的武侠小说家金庸以侵犯著作权和不正当竞争为由，起诉畅销书作家江南。一方是名满天下的前辈大家，一方是今年3月以3200万元版税荣登作家富豪榜榜首的后起之秀，于是乎一石激起千层浪。

不过，江南公开表态：“少债老偿，天经地义。律师怎么应诉，法庭怎么判，我就怎么办。”这样一来，接下来，就全都是法院和律师的事情了。

先把著作权等法律问题搁在一边，先谈谈“同人文”。所谓同人文，实则就是利用原有的小说、影视或动漫作品中的人物设定、故事情节而进行的、非商业化的二次创作。金庸起诉的江南的出道之作《此间的少年》，正是一部基于金庸武侠小说的同人文，江南本人也在相关声明中承认，“书中人物姓名确实基本都是来自于金庸先生的系列武侠作品”。与之相类似的同人文在中文互联网还大量存在，不妨这样说，只要作品拥有一定的人气，就会出现同人文。那么，我们应该怎样看待这类作品呢？

首先，可以明确一点，同人文的创作初衷并不是要对原作者的著作权造成侵害，相反，倒是出于对原作的喜爱。这些同人文往往出自痴迷原作的狂热“粉丝”之手，他们对原作熟悉和理解的程度远超一般读者，之所以动手写作同人文，要么是不满原作的故事情节走向或人物关系演变，对其进行改写和补完，使之更加趋于自己心目中的完美之作，要么是干脆“拿来”原作的背景框架和人物角色，创作全新的故事，本质上是原作的一种发展和延伸。

不管怎么样，都需要同人文作者倾注大量的时间和心力，而其中的优秀作品，甚至会让原作者都有眼前一亮之感，惊叹于同人文的才华和创意，例如，《哈利·波特》的作者J.K.罗琳就曾表扬过热心创作同人文的读者。换个角度来看，这是读者给予原作者的最高程度的赞美。

实际上，如果我们把同人文放置于文学史发展的脉络之中的话，我们会发现，诸如此类的创作可谓源远流长。《三国演义》某种程度上可以说是《三国志》的同人文，甚至不惜扭曲原著，“状诸葛之多智而近妖”，而《金瓶梅》也可以视作《水浒传》的同人文，将其中几章的情节敷衍成了一部旷世奇书。至于《红楼梦》就更不用说了，高鹗的续作大概可以说是中国文学史上最著名的同人文了——时至今日，这样的创作还在源源不断地冒出来，比如，中国、日本各有一位推理小说家写了《红楼梦杀人事件》。

而伴随着互联网的深化发展和高等教育的普及化，同人文这种粉丝主动参与、积极交流的文化行动，事实上只会越来越多，这是一种知识、文化的民主化潮流：作品的诠释权不再掌握在一人之手，而是为大众所共有。

西方社会某些文艺作品，小说如《福尔摩斯探案集》，剧集如《神秘博士》、《星际迷航》，之所以长盛不衰，很重要的一个因素就是粉丝持续不断地参与同人文的创作，维持了作品的人气。正因如此，不少作家都默许甚至鼓励粉丝进行同人文创作。道理很简单：这样一来，自己的作品人气持续高涨，作家只会从中获益更多。

金庸诉江南案的走向如何，应由法律做出判决。但是，同人文本身是一种基于网络的文学写作新模式，形成了原小说IP的社区化运营。在现行著作权体系下，同人文可能构成侵犯原作的完整权，但是它毕竟不是抄袭，它有很大的原创性，不该一棍子打死。

我们期待的是，同人文作者与原作者通过协商的方式解决类似问题（特别是在商业应用之前）， 这需要前者拿出诚恳的态度并分享商业利益，也需要后者顺应网络的社区化写作模式。