将军还用练吗？戚继光告诉世人：将军应该如何炼成

作者｜我方特邀作者侃大山

《朝文社》（原《我们爱历史》）为头条号签约群媒体

字数：1833，阅读时间：5分钟

有人评价戚继光作为一代名将，与别人最大的不同便是善于练兵。经他之手，一支作战风格“怪异”的戚家军，以异常彪悍的战绩名载史册。

也有人说：千兵易得，一将难求。那么作为练兵专家，戚继光是如何对将军进行定位的呢？

戚继光在自己的著作《纪效新书》中对将军有过明确的描述，他认为随着军队分工越来越科学化，将军的地位实际是降低的。

比较著名的例子就是春秋战国时期那位叫华元的宋国将军。因为战前聚餐的时候没有分羊肉给自己的车夫，第二天自己被作为“贡品”由车夫进献给了敌军。

华元的被俘导致宋国军队不战而败，这说明当时将帅的作用非常大，一个人的表现足以左右整支军队。这主要是因为当时军队成分决定的。

春秋战国时期没有常备军，一打仗就是贵族当军官，临时征召百姓当兵。再加上“春秋无义战”，老百姓对军队和国家没有归属感，只是被强制尽义务。

因此，一旦起领导作用的将帅被俘或战死，大家自然一哄而散，各回各家了。所以孙子说将军是左右国家安危的重要人物。

说到这里可以再举一个例子，那位因羊肉闯祸的华元之前与楚国也打了一仗，结局也失败了。那一仗，楚国毙敌100多，俘敌200多，缴获车辆460辆。

也就是说人员损失还没有车马多，可以想见当时的宋国兵几乎是一触而散，逃跑的速度快到楚军追不上。也说明士兵对于军队、国家的认同感几乎为零。

到了明朝，军队经过一千多年的发展已经正规化，大家各司其职。一旦有统帅出事，部队也不至于慌乱到崩溃的地步。

说个反面教材，即使将帅在场有时候对于军队的影响也是微乎其微。比如“戚家军”成立之前，戚继光率领的部队一上战场便一哄而散，根本不给戚大将军面子。

不过戚继光也反对过分贬低将帅的地位。他举了一个例子，假如县城被土匪光顾，如果有将军在场就能够“一鼓歼之”；如果没有带头人，武装力量无法有效发挥，百姓就会被荼毒。

那么，将军必须要有哪些素质才能胜任呢？

首先就是“积德”。在戚继光看来，优秀的将领必须要有优秀的品德，他知道什么能干、什么不能干。比较说明问题的例子就是王翦。

在制度和原则两个选项中如何选择，这是一个将军必须有的素质，而决定他选择的就是明辨是非和优秀品德。没有德行的人，即使有张良之谋也不能重用。

戚继光认为军队应该对将军有长期的品德教育。因为品德端正的将军贵在长期坚持，外部影响也至关重要。

其次，就是学识。戚将军认为将在战场上的作用就是“帅”，如何发挥部下的优势是基本职业要求，那种高武力、低统率值的武将不可取。

符合这种要求的将军必须文武双全，最次也要熟读经史子集。阅读经典，既可以提高修养，也可以增加见闻。

最后，也就是武将的本职工作习武。看到上一点，很多人认为戚继光重视统率类的武将，其实不然。戚继光非常重视武将的武功值。

因为没有好武功的武将，是无法分辨手下士卒练的是致命杀招，还是花拳绣腿。无法甄别出武艺高强的士卒，也就无法在关键位置知人善用。

再说，武将认真习武必将更好地督促士兵苦练，从而锻炼出一直高水平的部队。

以上内容可以归纳总结出戚继光的个人观点：武将的成长是脱离不了持续学习的。为此，在《纪效新书》中，戚继光专门开了一章“练将篇”。

作者认为“练将为重，而练兵次之”，作为一支军队战斗力的基础，将帅不应该高高在上搞特殊，而是要参与士兵的训练。

当然，将军的训练内容与普通士兵、校官是不一样的。将帅应该重视“五德”的学习。这一理论源于《孙子兵法》，孙武强调将军要具备“智、信、仁、勇、严”，并针对这五方面持续学习。

戚继光在此基础上又进行了发展、引申，列出了正心术、明死生、辨利害、坚操守等26项内容。《纪效新书·练将篇》就是为将帅量身打造的职业规划手册。

应该培养出自己哪些素质，应该防止哪些问题，文章都进行了一一说明。虽然孙子的思想言简意赅，但戚继光的理论更加全面。

所谓的“练将”，核心思想就是每个士兵都可以成为将军，这不是天赋决定的，而是后天努力决定的。同时，对于一国君主来说，如何选拔合适的将帅，只需要对照《纪效新书》这本“指导手册”就可以了。

参考资料：《孙子兵法》、《纪效新书》、《春秋战国真有趣》

原标题：《将军还用练吗？戚继光告诉世人：将军应该如何炼成》

阅读原文