牙含章诞辰百年：曾护送十世班禅进藏，撰写《达赖喇嘛传》

十三世达赖喇嘛的转世灵童拉木登珠、后来的十四世达赖喇嘛进藏时，青海军阀马步芳向西藏地方索要的钱财最终是谁“买单”的？哪本书成为揭露“藏独”分裂势力对西藏历史歪曲的利器，经周恩来总理指示公开出版？贵比黄金的冬虫夏草难道真的是“资源诅咒”？答案尽在近日召开的一场研讨会中。

10月11日，由中国社会科学院主办的“中国民族理论的继承、发展与创新暨纪念牙含章先生诞辰100周年学术研讨会”在北京召开，来自大陆与台湾的百余位民族理论学、藏学等领域的专家学者出席。

牙含章，1916年10月出生于甘肃和政县，是中国当代著名的社会学家、民族学家、宗教学家，是中国马克思主义民族宗教理论的主要奠基人之一。他曾经作为五世嘉木样活佛的秘书前往西藏拉萨朝佛学经，后于1938年辗转奔赴延安参加抗战，同年加入中国共产党。

1950年，牙含章陪同十世班禅到北京。和平解放西藏的《十七条协议》签订后，他又参与护送十世班禅进藏。西藏和平解放后不久，他撰写了《达赖喇嘛传》一书，与被“藏独”势力严重歪曲的历史针锋相对，成为批判分裂分子的重要武器。此书与《班禅额尔德尼传》以元朝西藏正式纳入中国政府行政管辖以来的历史为经，以达赖、班禅两个活佛世系历辈转世的主要活动为纬，织成了一幅西藏六百多年历史的画卷。

会上，中国社会科学院科研局局长马援、中国藏学研究中心副总干事郑堆、国家民委民族问题研究中心副主任李红杰、中央民族大学副校长青觉、牙含章先生亲属代表牙萨宁、甘肃省民族事务委员会副主任马学智致辞，中国社会科学院民族学与人类学研究所原所长杜荣坤、郝时远，原副所长史金波及所长王延中做主题发言。

马援在致辞中说，牙含章对党的民族工作做出了重要贡献，早在延安时期即参与了中国共产党民族理论与民族政策的研究和制定，参与了内蒙古自治区建立和和平解放西藏等重要民族工作。1952至1953年间牙先生完成了《达赖喇嘛传》的撰写，并曾由周恩来总理指示推荐人民出版社公开出版。1987年，《班禅额尔德尼传》公开出版，这两部著作对于几代藏学研究者和涉藏实际工作起到了重要作用，至今仍有着重要的学术价值和资料价值。

郑堆在致辞中说，1951年，牙含章作为班禅行辕的助理代表，历时四个月，跋涉五千余里，护送十世班禅大师进藏。他一生中著述颇丰，先后撰写《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》、《西藏历史的新篇章》等重要专著，其中《达赖喇嘛传》和《班禅额尔德尼传》对认识中央政权与西藏地方政权之间辖属关系以及粉碎帝国主义制造“西藏独立”图谋发挥了重要作用。

下午，与会专家学者分别参与了牙含章百年诞辰纪念论坛、民族理论论坛和藏学论坛三个分论坛。在藏学论坛，台湾学者陈又新讲述了十三世达赖喇嘛的转世灵童拉木登珠离开青海进藏时，中央政府在西藏地方受到青海军阀马步芳勒索时给予补偿，在财力有限的情况下为维护祖国统一做出了努力，使拉木登珠得以顺利进藏成为十四世达赖的历史。来自西藏大学和云南民族大学的谢伟民、刘冬梅则分享了他们关于西藏冬虫夏草和唐卡活态传承的研究成果。

本次研讨会由中国藏学研究中心、国家民委民族问题研究中心和中央民族大学协办，中国社会科学院国际合作局、科研局，中国社会科学院民族学与人类学研究所，中央民族大学中国民族理论与政策研究院，中国民族研究团体联合会和中国民族理论学会承办。

（原题为《中国民族理论的继承、发展与创新暨纪念牙含章先生诞辰100周年学术研讨会在京召开》）