【文史英华】长大后我就成了您——《登锦城散花楼》诗歌背景 ‖ 马睿

以下文章来源于为愚书屋 ，作者为愚书屋

为愚书屋.

普及中华优秀传统文化与读书心得

欢迎关注“方志四川”！

长大后我就成了您

——《登锦城散花楼》诗歌背景

马 睿

登锦城散花楼

日照锦城头，

朝光散花楼。

金窗夹绣户，

珠箔悬琼（一作银）钩。

飞梯绿（一作缘）云中，

极目散我忧（一作愁）。

暮雨向三峡，

春江绕双流。

今来（一作夜）一登望，

如上九天游。

——静嘉堂藏宋蜀本《李太白文集》卷十九

今 译

朝阳映照在成都的城墙头上，朝霞使散花楼闪闪发光。金碧辉煌的窗户夹杂着雕梁画栋的门户，珍珠帘子悬挂在玉钩上。楼梯高耸入云，极目远眺使我忘记了忧愁。傍晚的雨水流向了三峡，郫江和流江环绕着这座春天的城市。今日我登临远眺，犹如于九天之上遨游。

成都散花楼

诗歌背景

人活一辈子，最大的运气不是捡到钱，而是在某一天你遇到一个人。他打破了你固有的思维、提高了你的认知水平，进而提升了你的眼界，带你登上了更新更高的平台，这就是你一生的“贵人”。

唐玄宗开元八年（720年）正月辛巳，宰相苏颋改任礼部尚书（刘昫《旧唐书》卷八八《苏颋传》、宋祁《新唐书》卷一二五《苏颋传》、卷六二《宰相表二》）。不久，他又被唐玄宗派往蜀地兼任益州大都督府长史（苏颋《将赴益州题小园壁》，彭定求《全唐诗》卷七四）。

《苏氏宗谱》中的苏颋像

益州大都督府驻地在成都，一把手叫“都督”，例由亲王或近支宗室遥领，驻京而不赴任。二把手叫“长史”，相当于主持工作的西部战区常务副司令员。同时，“益州大都督府长史”例兼“剑南道按察使”，相当于四川省省长（李隆基《授陆象先益州大都督府长史制》，董浩《全唐文》卷二〇）。

《中国历史地图集》之《唐代剑南道北部》

益州西与吐蕃接壤，有唐一代，战事频繁。因此，益州大都督府长史一职多由武将出任（如刘德威、高士廉、卢承庆等）。但自开元二年（714年）以来，吐蕃遣使请和，唐玄宗“厚赐赞普，自是岁朝贡不犯边”（宋祁《新唐书》卷二一六《吐蕃传》）。这一次，唐玄宗让苏颋这样的文人充任此职，或许与当时唐蕃关系有所缓和有关。

虽说眼下唐蕃无战事，但与长安相比，益州毕竟是前线。因此，在得知自己即将入蜀的消息后，苏颋喜忧参半，用诗笔记录下了自己忐忑的心情：“怀印喜将归，窥巢恋且依。自知栖不定，还欲向南飞”（苏颋《咏礼部尚书厅后鹊（时将重入蜀）》，《全唐诗》卷七四）。

临行之际，霰雪乱飞，覆盖了整个关中平原。朝中好友宋璟、郑惟忠纷纷赋诗相送（《送苏尚书赴益州》，《全唐诗》卷六四、卷四五），依依惜别。

苏颋此番入蜀，先发兴州（苏颋《晓发兴州入陈平路》，《全唐诗》卷七四），走的是陈仓道（苏颋《陈仓别陇州司户李维深》），继而由汉中转金牛道经广元（苏颋《利州北佛龛前重于去岁题处作》）入成都。

唐代成都城模型

蜀道艰险崎岖，一走便是两个多月。待他抵达成都时，已是次年（721年）的二月中旬（苏颋《慈恩寺二月半寓言》）。

就在赴成都的途中，苏颋见到了一位专程前来拜谒自己的年轻人。

这位年轻人，便是李白。

干谒之风，由来已久，尤以唐代最为流行。

这是因为，唐代文人为官之路主要有五条：参加科举考试、依靠祖宗门荫、流外入流（主要是胥吏）、经由权贵推荐和赴边从军入幕。

由于科举制度未尚完全成熟，唐人入仕还残存着一些汉晋荐举之风。因此，无论是否参加科举，士子们都热衷于向朝中权贵、文坛领袖进献自己的诗文，以求汲引。

在当时，人们把这类谒献活动称之为“干谒”，将所进献的诗文称作“行卷”。若参加科举，考生在参加礼部侍郎主持的正式考试之前，还要向主试官再献一次，称之为“省卷”（傅璇琮《唐代科举与文学》第十章《进士行卷与纳卷》）。

干谒之风不仅促进了唐代诗文发展，也为后世留下了大量优秀的文学作品，但难免徇私舞弊。到北宋初年，随着殿试、考卷糊名、封弥、誊录等规定日臻完善，干谒之风才退出历史舞台。

“行卷”的种类多为赋、诗、骚体等杂文，内容涉及碑、铭、赞、论、书、序。所献数量多少则因人而异，少者仅一两篇，多者可达数十卷、二百篇（如皮日休《文薮序》、李观《经日帖上侍郎书》）。

李白没参加过科举，一是因出身商人家庭，没考试资格；二是也不屑于走寻常路，只愿一飞冲天。所以，他要想当官只能走“经由权贵举荐”这条路。

“刺”就是现在的名片或自荐信，李白此番“路中投刺”瞄准的对象——苏颋，可不是一般人，乃是唐中宗、睿宗、玄宗年间朝廷里最牛的“笔杆子”，响当当的文坛领袖。

苏颋自幼聪明，上千字的文章只需看上一遍，立马就能背下来。吏部侍郎马载夸奖他说：“古称一日千里，苏生是已。”

《李白路中投刺》木雕

唐少帝唐隆元年（710年），唐玄宗发兵剿灭韦氏。事后，需要为数百名有功人员填写《委任状》，当时只有中书舍人苏颋在太极宫，他一边口授一边命书吏填写。功勋轻重，无一差错。累得书吏韩礼、谭子阳等人纷纷哀求说：“求求您说慢点，要不然我们的手腕都要写脱了”（王溥《唐会要》卷五五）。

中书令（宰相）李峤见此情景，不由感叹道：“苏舍人思若涌泉，我赶不上啊。”不久，便被晋升为中书侍郎。

当时，苏颋与李軿是唐玄宗身边两支最红的“笔杆子”。唐玄宗说：“前世李峤、苏味道文擅当时，号称“苏李”。如今朕得到苏颋和李軿，何愧前人哉！爱卿每次所拟的文诰，可抄录一道副本封进，朕要留中披览。”

唐玄宗开元四年（716年），苏颋升任同紫微黄门平章事（宰相），与另一位宰相宋璟同掌大权。宋璟为人刚正不阿，二人齐心协力，合作非常愉快。自唐中宗景龙年间以后，苏颋与张说均以文章显达于世，并称“燕许大手笔”（宋祁《新唐书》卷一二五、《旧唐书》卷八八《苏颋传》）。

既然能号称“大手笔”，自然得有几把刷子才能服众。

苏颋现存最具说服力的代表作有：《唐中宗孝和皇帝谥议册文》《睿宗受禅制》《睿宗大圣真皇帝哀册文》《和恩皇后哀册文》《惠文太子哀册文》《封东岳朝觐颂并序》《封华岳神为金天王制》《上开元神武皇帝册文》《开元元年赦书》《授宋王成器太子太师制》《授姚崇兼紫微令制》《授宋璟御史大夫制》《授姚崇都检校诸军大使李义甫副使制》（董浩《全唐文》卷二五〇至二五八）……

也许有人会说：“只不过是些公文而已嘛，有啥了不起的？”

千万不要小看了这几篇公文！从古到今，皇帝身边历来不缺“笔杆子”。对于一般的公文，往往都是你抄我、我抄你，千篇一律，大同小异。但凡能在翰林院里混饭吃的人，个个都能写。

而上述这几篇公文，不仅要颁发全国各地州府衙门和驻军，还要颁发给番邦属国、四夷使节传阅，国史馆还会存档，甚至载之史册，传之后世。故而尤为皇家所重，必须是皇帝身边最信任、笔头功夫最硬的人，才有资格起草。

如果苏颋只是偶尔起草一两件这样的公文也就罢了，他起草的数量如此之多，可见他在中宗、睿宗、玄宗三位皇帝心中的分量。

除公文写作外，苏颋在文学的造诣也很高。

在苏颋小的时候，父亲苏环并不太重视他。常让他待在马厩，成天与奴仆杂役混在一起。有一天，一客人来拜访苏环。在门厅等候通报时，苏颋从前面走过，袖中不慎遗落了一卷诗文。客人拾起来一看，原来是一首《咏昆仑奴》，诗曰：“指头十挺墨，耳朵两张匙。”客人顿时刮目相看并向苏环谈及，苏环这才开始对这个儿子有所重视。

不久，又有人进献了一只兔子，苏环命人将其挂在廊庑间并让苏颋以此为题作诗。没想到，苏颋脱口而出：“兔子死阑殚，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。”苏环听罢大吃一惊，骤加礼敬（王谠《唐语林》卷三）。

一千多年来，许多唐人诗文都已失传，而苏颋的许多作品却保存了下来，被《全唐诗》《全唐文》《文苑英华》所收录，可见其文学水平之高。譬如：“北风吹白云，万里渡河汾”（苏颋《汾上惊秋》），便是唐诗佳句之一。

由于史料缺乏，李白献给苏颋的诗文内容已不可考，但我们通过苏颋的读后感，大致可推断出来。

苏颋读罢李白的作品，对左右群僚赞叹说：“此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也”（李白《上安州裴长史书》）。

官场之人说话，往往词约而意丰，话短意思长。

细品苏颋这段话，至少就包含了好几层意思。首先，他赞扬了李白的文学造诣很高（天才英丽，下笔不休，且见专车之骨）。其次，他很委婉地指出了李白的文章还欠点火候，还须加强学习（风力未成，广之以学）。第三，他为李白树立了一个比拼的目标和榜样（可以相如比肩也）。

请注意，苏颋特地提到了汉代著名文学家司马相如！

众所周知，司马相如最擅长的文体是《赋》，而李白早期的赋作有《拟恨赋》《大猎赋》和《明堂赋》，其中《大猎赋》一开头便是：“相如、子云竞夸辞赋，历代以为文雄，莫敢诋讦。臣谓语其略，窃或褊其用心。”大有凌驾其上之意。

但老实讲，李白这篇《大猎赋》虽写得也还算不错，但毕竟系早期之作，比起司马相如的《子虚赋》《上林赋》来说，确实还有一定差距。

《上林赋》（明·仇英绘）

苏颋是何许人也，乃饱读诗书的文坛领袖，对二者的差距自然是一看便知。但他又怕打击了年轻人的创作激情，伤及李白的自尊心，因此才会说出“若广之以学，可以如比肩也”这样的话。

通过上述语境分析，笔者推断李白所献的很可能正是《大猎赋》。

那么，李白是在哪儿拜谒苏颋的呢？

苏颋入蜀走的是陈仓道和金牛道，李白家住剑南道昌隆县清廉场（今四川江油青莲镇）。据李白回忆，他当初是“路中投刺”。从地理位置来看，从昌隆县上金牛道，直线距离最近的驿站是奉济驿（今四川游仙沉抗镇）。

古代接官亭

奉济驿，乃金牛道中段的一座大驿。凡唐人出入川陕，每每选择在此迎送亲友（如杜甫《奉济驿重送严公四韵》）。达官贵人途径此驿也会稍事休整，以解鞍马劳顿。假如我是李白，欲迎候苏颋，奉济驿当是最佳之选。

李白见了苏颋，自然会交谈。具体谈了些什么？我们不得而知，但不妨猜测一二。

现在的青年作家见了文坛老前辈，除了展示作品外，肯定还想请教请教创作经验，以求进步。推而论之，李白见了苏颋，想必亦如此。

圣人云：“君子有三乐……得天下英才而教育之，三乐也”（孟轲《孟子·尽心章句》）。苏颋见了李白这样天才英丽的文坛新苗，自然也愿意倾囊相授，奖掖后进。

一个年轻人，欲成就任何一项事业都必须有刻苦认真的精神，文学创作尤其如此。

苏颋少年时，不受父亲重视，任其与奴仆杂役相处。但他却好学不倦，每欲读书，但又苦于无灯烛，便常在马厩里借着灶中的火光诵读诗书。其刻苦认真如此，方才荣登相位（王仁裕《开元天宝遗事》下）。

苏颋这样的经历，对李白的内心深处，必然会产生莫大的刺激。

据李白后来回忆，尽管自己家境富裕，但他“常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣” （李白《上安州裴长史书》）。而且，他还曾“前后三拟《文选》，不如意，悉焚之，唯留《恨》《别》赋”（段成式《酉阳杂俎》前集卷十二）。

这表明，李白在文学创作上也是个极其刻苦认真的人。

不难想象，这两位既聪明早慧又刻苦认真的诗人见了面，自然有说不完的话。

苏颋对李白的指点和奖掖，无疑使他受益匪浅。奖掖后进，也成为中国文学史上的一项优良传统。

唐玄宗天宝七载（748年），李白应邀在好友韦冰（历任南陵县令、著作郎、苏州司马）府中做客。当时，韦冰的次子韦渠牟刚满十一岁（权德舆《唐故太常卿赠刑部尚书韦公（渠牟）墓志铭》，胡可先、杨琼编著《唐代诗人墓志汇编》第259页），尝试着写了一首《铜雀台》绝句。李白见了大为惊讶，遂主动传授韦渠牟“乐府之学”，且以环奇轶拔为己任（权德舆《权载之文集》卷三五《左谏议大夫韦公（渠牟）诗集序》）。

众所周知，李白最擅长写乐府。他一见韦渠牟有作诗的天分，便把自己压箱底的绝招毫无保留地倾囊相授，毫不因韦渠牟只是个小孩儿而轻视。这何尝不是继承和发扬了苏颋的品格和做法，只要稍有机会，便对后辈加以奖掖和指点。

不愧是经李白亲授之人，韦渠牟后来果然成为了唐德宗时期的文坛翘楚（刘昫《旧唐书》卷一三五、宋祁《新唐书》卷一六七《韦渠牟传》）。

《韦渠牟墓志铭》拓片

除了探讨文学，苏颋肯定还会对李白谈及一些人生经历和奇闻异事。

有一次，唐玄宗要起草一批诏书，便问苏环谁可当此重任。苏环回答说：“别人我不清楚，但我儿苏颋才思敏捷，可备指使。但他嗜酒如命，这会儿如果没喝醉的话，倒是可以了事。”玄宗遂召其入宫，苏颋恰好大醉如泥，只勉强拜舞了一下，便当着皇帝的面呕吐不止。

在帝制时代，这是非常失礼的行为。若按“大不敬”治罪，搞不好苏颋是要被杀头的！但玄宗不以为忤，反而还让自己身边的小太监扶卧于御前，并亲自将被衾盖在他身上。

苏颋醒后，手持简笔，一气呵成。才藻纵横，词理典瞻。玄宗大喜过望，一边抚其背一边说：“知子莫若父，有如此耶！”（郑处诲《明皇杂录》上）。

年轻的李白听了这样的事儿，心里肯定会说：“哇塞，苏大人您简直太牛逼了！晚生我若也能这样，死也瞑目了！”

果然，李白后来也享受到了这样的待遇。

唐玄宗天宝元年（742年）秋，李白奉召入京。玄宗曾“以七宝床赐食，御手调羹以饭之……潜草诏告，人无知之”（李阳冰《草堂集序》），“上皇豫游召白，白时为贵门邀饮，比至半醉，令制《出师诏》，不草而成”（魏颢《李翰林集序》）。

这还不算，二人最相似的一件幕发生在白莲池。

有一天，唐玄宗在白莲池泛舟，李白不在场。皇帝玩得高兴，便召李白作序。李白当时已在翰林院喝多了，玄宗便命高力士搀扶着他登舟，优宠如是（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）。

当李白被高力士搀扶着登舟之际，脑子里会不会想起苏颋呢？

我觉得，以李白的性格，不仅会！说不定心里还要得瑟一下：“当年，陛下派去服侍苏老前辈的只不过是普通的小太监，如今陛下派来服侍我李白的却是炙手可热的总管太监——高力士！哈哈，看来我比苏老前辈更胜一筹！苏老前辈啊，长大后我就成了您呀！”。

游历成都期间，李白不仅仅是拜谒了苏颋，还曾居住过一段时间。宅子的具体位置就在合江亭附近、状元街以南的一条巷子里。后人为了纪念李白，便将其命名为“青莲巷”。

成都青莲上街城墙遗址（2009年 袁庭栋 摄）

人民南路建成后，这是一条几乎与之平行的小巷，除了与状元街交汇路口有两家小餐馆外，没有一家商铺，庭院深深，花木掩映，是市中心十分难得的一处幽静小巷，可惜已在近年的城市改造过程中被拆除了（袁庭栋《成都街巷志》第695页）。

成都青莲上街、青莲下街位置图

成都青莲上街位置图

李白是个闲不住的人，一生喜欢四处游览。当时，成都附近最有名的旅游胜地就要数摩诃池与散花楼了！

摩诃池，得名于一位西域僧人。

隋文帝开皇二年（586年），封皇四子杨秀为蜀王、益州刺史、益州总管，展筑成都子城，取之坑因以为池。可还没来得及命名，杨秀就被隋文帝调回了长安，废为庶民。

有一天，从西域来了一位胡僧。他见后大呼：“摩诃宫毗罗”！“摩诃”，意为大宫，“毗罗”为龙。意思是说，此池广大有龙，堪比龙宫，遂名“摩诃池”（卢求《成都记》）。

成都摩诃池位置图

考古发掘表明，摩诃池的水面很大，大致囊括了今天的羊市街、西玉龙街、东城根街、成都博物馆、四川科技馆和天府广场，约有1200余亩。

成都摩诃池、散花楼、合江亭位置图

杨秀开掘摩诃池后，意犹未尽，又在池畔建起了一座散花楼。

在隋唐时期，散花楼在成都的地位，就好比今天埃菲尔铁塔在巴黎的地位，绝对是锦官城里首屈一指的“地标性建筑”。

成都散花楼

当时，成都郫县有个工匠名叫何稠，他技艺高超，构思精巧，主持兴建了许多重大皇家工程。正是经他反复实验，才使失传已久的琉璃工艺得以重现。散花楼很可能也采用了琉璃瓦工艺，楼身的反光效果特别好，所以李白才能看到“朝光散花楼”的壮丽景象。

在听了苏颋的婉言劝告后，李白思想上有所冷静，逐渐也意识到自己与司马相如之间的差距。作为青年人，意识到了不足，才是发奋开始。

此时的李白，且喜且忧。

喜的是，初出茅庐便能得到苏颋这样的大文豪的鼓励与鞭策，从而使自己在文学创作的道路上更加自信、更加踌躇满志，一心要有一番作为。

忧的是，没想到自己的文学功底竟然还如此稚嫩，之前确实有点儿自视过高了，在《大猎赋》里的口气也确实大了点儿。而司马相如的文学造诣似乎又高不可攀，不知要等到何年何月才能与之比肩啊！？

作为意气风发、朝气蓬勃的年轻人，李白既未经历社会的毒打，又没饱尝岁月的摧残。此时登临高楼之巅，极目西眺，雪山尽收眼底。转身南望，春江浩浩双流。

是的，在我的万丈光芒照耀之下，司马相如、苏颋又算得了什么！都将黯然失色。我乃是煌煌大唐独一无二的李太白，未来定要独步文坛、超迈前贤！

想到这里，好胜之心战胜了自卑之感，他的心情立刻转忧为喜。

于是，李白朗声大呼：“今来一登望，如上九天游！”

经典名句

暮雨向三峡，

春江绕双流。

今来一登望，

如上九天游！

名家点评

叙来如画。（近藤元粹《李太白诗醇》）

由近及远，语言精美，体物工细，确是诗人早年的代表作之一。（郁贤皓《李太白全集校注》第六册第2558页）

对比阅读

《酬宇文少府见赠桃竹书筒》《上李邕》《春感》《登峨眉山》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《夜泊牛渚怀古》《秋日登扬州西灵塔》《登新平楼》《登单父陶少府半月台》《登太白峰》《登邯郸洪波台置酒观发兵》《登广武古战场怀古》《登瓦官阁》《登金陵凤凰台》《望庐山瀑布》《九日登巴陵置酒望洞庭水军》《秋登巴陵望洞庭》《与夏十二登岳阳楼》《登巴陵开元寺西阁赠衡岳僧方外》《秋登宣城谢朓北楼》《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》《单父东楼秋夜送族弟況之秦》

来源：四川省地方志工作办公室

文/图：马 睿（中国李白研究会会员，四川省林业和草原局宣传中心副书记）

方志四川部分图片、音视频来自互联网，仅为传播更多信息。文章所含图片、音视频版权归原作者或媒体所有。

原标题：《【文史英华】长大后我就成了您——《登锦城散花楼》诗歌背景 ‖ 马睿》

阅读原文