地名文化丨『湖州三绝』之飞英塔

飞英塔，位于湖州市吴兴区飞英街道塔下街飞英公园内，为湖州市的标志性建筑。飞英塔与府庙（“庙里庙”）和潮音桥（“桥下桥”）并称“湖州三绝”。

石塔初建始于中和四年（884年），成于乾宁元年（894年），称“舍利石塔”。开宝年间（968—976年）据传有神光见于绝顶，于是在石塔外再增建木塔，由此形成“塔里塔”的独特建筑形式。以佛经中取“舍利飞轮、英光普现”之意，舍利石塔因此命名为“飞英塔”。祥符元年（1008年），佛寺依塔改名为“飞英寺”。“凡三十七层，高六十五丈”，这样的高度在当时几乎是独占鳌头于江南，也正是因其高而招致天灾，绍兴庚午岁（1150年），塔遭雷击焚毁，绍兴年间，湖州知州常同因湖州百姓的请求复建石塔。

至于外塔的重建，有两个版本，一是根据宋·嘉泰《吴兴志》记载，外塔建于嘉泰年间，“舍利无恙，今又建木塔云”。二是雍正《浙江通志》记载，塔毁于宋绍兴庚午（1150年），历经多年都未复原，直到南宋端平初（1234年），才有忻王夫人俞氏出资，命钱塘妙静禅寺比丘尼密印重建外塔，“减三十层，高半之”，自此成七层宝塔。直至元代毗山普光兰若寺住持慧日和徒弟妙演立志兴修飞英塔，将衣钵悉数捐出，自延祐甲寅（1314年）至戊午（1318年），历经五年而成，终于“木塔之阙者复还，山门法堂之仆者复起”。

由于飞英塔名声大过于寺，又因院无常产，主僧难留，以至寺院屡遭荒落不能自振，而对于飞英塔，则历代修缮不迭。据统计，飞英塔前后重建、修葺共七次，宋、元各一次，明代盛行堪舆学，飞英塔因其声名显赫，也逐步揉进风水的元素，被视为“实主文运”的风水塔，故明代修塔就记有四次之多，以至寺院颓垣而塔犹存；清代道光十八年（1838年）为最后一次修塔。此后内忧外患，国力衰微，再也无力整修。

1929年

外塔塔顶坍塌，内外塔均遭重创，飞英寺几乎不存，仅留一小和尚伴塔而栖。据说此人曾为修塔化缘数载，不论寒冬酷暑，他都跪坐街旁，念经诵佛，募集钱财，形同乞丐，人皆怜之。有人告知戴传贤，他便发动了一场募捐修塔行动，因将对象定在当时最高层人物一级上，反而难于展开，其后适逢抗日烽火四起而夭折。

中华人民共和国成立后

党和国家对保护文物十分重视。1961年，飞英塔被公布为浙江省第一批文物保护单位。1982—1987年，国家拨款对飞英塔进行了一次科学的重修，传承了中国古建筑砖木混合结构的特点，使这座具有七百多年历史的古塔得到了科学保护。1988年，经国务院批准被列为国家级重点保护单位，成为湖州市第一个获此殊荣的古建筑。

千百年来，历代文人名流都曾游览飞英塔，对飞英塔赞赏题咏不绝。吴兴郡王钱弘偡诗赞：“两岸槿花红障步，一行山色绿屏风”。

苏轼在湖州知州任上常和好友共游湖光山色。他在端午登临飞英塔时留有这样的诗句：“忽登最高塔，眼界穷大千。卞峰照城郭，震泽浮云天。”元丰二年（1079年），苏轼忽然兴起，与友人再次往飞英寺而去。他兴起而至，寺内住持始料未及，急忙撞钟集合众僧相迎，忙乱之际，有和尚“颠倒云山衣”。应是湖州的清幽宁静抚平了之前他在官场中的失意，他在湖州如鱼得水，说自己“莫作使君看，外似中已非”。

赵孟頫在登临飞英塔时诗曰：“梯飙直上几百尺，俯视层空鸟背过。千里湖山秋色尽，万家烟火夕阳多。鱼龙滚滚扶舟楫，鸿雁冥冥避网罗。谁种山中千树橘，侧身东望洞庭波。”

飞英塔与佛教的因缘匪浅，自初建以来，它的名声也因舍利和其“塔中塔”的独特结构而日益显赫，历朝历代备受百姓、僧侣、地方官绅的关注，屡损屡建，或僧侣募资，或官府出面，尽管飞英寺已荡然无存，只在史料中留有只言片语，但飞英塔得以幸存，并未消失在历史长河中。虽早已不是最初的模样，但人们仍能一睹它的端庄秀丽。外塔塔高虽不足初建时的三分之一（现存外塔塔高55米），却丝毫不影响它的高峻挺拔；虽红墙青瓦，不施彩绘，反而衬得它简洁古朴、雄浑壮观。湖州以拥有飞英塔为荣，而飞英塔是湖州不可或缺的一抹别致的景观。

来源：中国社会报

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原标题：《地名文化丨『湖州三绝』之飞英塔》

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