八一评论：碑不自立，名由人传

张连印（右）与放羊的乡亲拉家常。这些年，乡亲们被他建设家乡、造福百姓的事迹深深打动。

大功无碑，大爱无声。

“绿化将军”张连印，卸甲不移志、退休不褪色，绿化荒山1.8万余亩，植树205万余株，深受人民爱戴，被誉为“新时代的甘祖昌”“穿军装的杨善洲”。

2005年春天，乡亲们自发捐款捐物，在他植树的山坡上建起了一座凉亭，准备在那里立一座“将军台”石碑。张连印知道后，找到乡亲们反复做工作，坚决不同意。他说：“我的一切都是党给的，图名图利就不是共产党员。”后来，在张连印的一再坚持下，石碑上的文字变成了“张家场乡万亩小流域综合治理工程纪念碑”。当地老百姓都说，将军的石碑虽然没有立起来，但将军为民服务、为党尽忠的品格已经立在了人们心里。

刚回家乡时，张连印（左）与乡亲们一起培育树苗。

“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”事实上，碑不自立，名由人传。为群众做了实实在在的好事，群众的口碑就是党员干部的“奖杯”。张连印拒绝立碑，但赢得了群众的认可。他爱党为党、忠诚如一，心系国家、为民造福，迎难而上、艰苦奋斗，甘于奉献、朴实无华的崇高品格，早已铭刻在群众的心碑上。

司马迁在《报任少卿书》中有言：“立名者，行之极也。”建立名誉，是品行的最终目标。但名誉的建立，靠品德，不靠粉饰；靠公信，不靠标榜。明代铅山县令笪继良曾立下一座“白菜碑”，上有题词：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”以此警示自己，以民为本、为民办事，不能让老百姓缺衣少食，面带菜色。笪继良主政铅山期间，布衣素食，轻车简从，清白做人、廉洁从政，其高尚人格像“白菜碑”一样，流芳百世，激励后人。

相反，伪造口碑，只能被钉在历史的耻辱柱上。据《文明小史》记载，清代有位知府明知自己口碑不佳，卸任时请来师爷和差役，自导自演一出送万民伞、百姓留靴的闹剧，伞上的名字是胡诌的，伞和新靴都是知府大人买来的。如此为官，只会让百姓唾弃、后世嘲笑。

政声人去后，民意闲谈中。身为党员干部，看重自己的威望和名声无可厚非。但如果没有高尚的品格作支撑，不去实实在在地为人民服务，官再大、权再重，也不会有人真心买账。张连印不图名、不图利，只图给后人留下一片绿荫，他的品格如同树木一样，挺立在山川大地，书写在党的历史上。

毛泽东同志说：“典型本身就是一种政治力量。”有哲人也说过，“榜样是看得见的哲理”。典型人物之所以是哲理、是价值观、是政治力量，根本在于他们有着高尚的品格、先进的思想、优良的作风。东山人民“先祭谷公，再拜祖宗”，那是因为谷文昌始终把群众放在心上，忧百姓之忧，乐百姓之乐。我们颂扬“共和国勋章”获得者，那是因为他们身上展现了忠诚、执着、朴实的鲜明品格；我们敬佩“七一勋章”获得者，也是因为他们生动体现了共产党人坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神。事实告诉我们，共产党人得到百姓认可，最重要的就是要有好品格、好作风。如果缺少为党分忧、为国奉献、为民造福的优秀品质，就不可能在群众心中留下什么痕迹。

金杯银杯比不上群众的口碑。党员干部的价值追求，就是要在百姓心中筑起恒久的丰碑。共产党人、革命军人应像张连印那样，抛却一生名利，只为造福百姓；勤奋耕耘不辍，只为“后人乘凉”。如此，才能把品格立在百姓心中，把一世英名写在祖国大地。

从空中俯瞰，如今的张家场村周边满目葱茏。张连印18年来种下的树木已经连片成林，促进了当地生态环境的改善。

（作者单位：92330部队）