吴文化博物馆展览|看，国宝——吴地文物再想象

国宝需要被看见。  

如美国学者卡普兰所说，奇观文化已经被深入铭刻社会之中。

关于奇观的讨论与争议、追逐与批判看似只是一个学术问题，但毫无疑问，我们每个人，早已身处奇观社会之中。我们在此释放欲望，也因此获得意义，我们通过观看，寻找凝视的可能性，我们也通过观看，获得选择的自由。

具有视觉冲击力的画面，以及观看行为本身，是奇观的重要组成，它构成了此刻的生活。

在大都市的中心，我们被越来越亮的巨幅广告所包围，却很难见到文物的图像。如果不能被看见，就更难理解文物的文化价值和审美价值。

这是我们的困惑，也是我们的诉求，一种新的尝试，正在被实践，我们希望，国宝可以以一种更接近当下人生活的姿态，被更多人看见，创造一种人与文物的“共时”与“在场”，值得期待。

国宝需要再想象。

想象得以建立一种联结，传统与现代、过去与未来、人与物、时间与空间……通过思维的跃动完成合理化转型，不同场域的“共谋”足以打破规则与框架的束缚，一种极具个人化的解码运动应运而生。

蒙娜丽莎可能是最著名的艺术图像，它的“再想象数据量”也是最高的。500年前伊始，数不胜数的艺术家和非艺术家对这一形象进行不知疲倦地再创作，原作不但没有被“祛魅”，而是借此登上了文化遗产的神坛。

在中国，国宝的再想象，古已有之。

宋代已降，文人复古趣味越发明显。收藏文物之际，也为其制作“肖像”，称为“博古图”。苏轼在西园雅集中被古物环绕并仔细鉴赏的图像也渐渐成了一种绘画范式。

文物在被摹写和场景化的过程中超越了历史，成了文人的理想生活场景和审美对象。

而吴中匠人，历来以仿古和再创作闻名于文人圈。当时有人这样评价源自吴中的仿古作品：“此亦可以想见上古风神，孰云不足取也？”

仇英 《竹园品古图》

2021年国际博物馆日的主题为—博物馆的未来：恢复与重塑（The Future of Museums: Recover and Reimagine），正是勉励与引导博物馆在新的社会环境中审视前行的方向，重构博物馆与社会、与个体的关系。

在这样的大背景下，吴中博物馆望向未来，以9件馆藏文物为依托，联合1位青年策展人、8位青年艺术家对吴地文物进行再想象与再创作，共同开启一段关于文物再想象的美妙旅程。

他们用具有冲撞性色彩的涂鸦重塑了卧游银河的银槎老人，在超然物外的传统精神与特立独行的个体叙事中寻找到新的话语空间，而作为主体的“乘槎仙人”，亦在丰富的想象中完成了角色的蜕变；

陈暘 《星槎漫游》

元代
至正乙酉朱碧山造银槎杯
斜长22厘米，宽7.5厘米，高11.4厘米

陈暘 《星槎漫游》

陈暘 《星槎漫游》

陈暘 《星槎漫游》

他们在明代青花束莲纹盘中看到了莲花的高洁与旺盛的生命力，那种自由生长的强大意念和呼之欲出的张力，却被一只喵的轻柔吮水和灵动跳跃瞬间解构，自然与精工、动物与人类、文化认同与坚守自我在此刻达成和解，那个幽蓝色布满枝蔓的秘境，在等你去探寻。

施皓敏 《青花喵》

明 青花束莲纹盘

施皓敏 《青花喵》

施皓敏 《青花喵》

他们在一把战国的古琴里听到了弦外之音，那是蓬莱仙境的梵音袅袅，是嵇康《广陵散》的千古绝唱，是赛博朋克世界里的控制与偏执，更是小众音乐UP主的张扬与坚持。

谈博闻 《乐》《鹤立鸡群2077》《双龙戏珠2077》

战国古琴

谈博闻 《乐》

谈博闻 《鹤立鸡群2077》

谈博闻 《双龙戏珠2077》

他们为文物创造了新的故事场景，它或许是古老部落里的小型会议，又或是一场父子矛盾引发的家庭风波，新场景的创设与博物馆的展陈环境产生了强烈的对比，看起来似乎格格不入，却又都在情理之中。

刘了了 《饶舌歌手的出道告白》《史前嘻哈风-1》

新石器时代 黑衣陶刻符贯耳瓶

刘了了 《饶舌歌手的出道告白》

刘了了 《史前嘻哈风-1》

他们以女性的视角，窥见文物的原初面貌，以身体叙事赋予国宝当代价值，镜子、女孩、自我认知、社会期待……一面镜子所能映射的不仅是精致雕琢的面容，更是客我与主我的妥协与抗争。而镜子的另一面，则是中西艺术的交融，在这里你可以找到属于女性的审美动力，它时而细腻内敛，时而光芒万丈。

张蘭 《从“你”眼中看》《关于衬托与吸引力》

唐 双鸾瑞兽纹铜镜

张蘭 《从“你”眼中看》

张蘭 《关于衬托与吸引力》

他们用新的媒体技术手段为文物搭建超时空的动态情境，文物出土地狮子山成为电影拍摄片场，胡人商队、机械苍狼、龙门客栈、装有奶茶的扁壶，这些元素在蒙太奇的作用下变得既合理又可编辑。

李季 《狮子山 Action!》

西晋 青瓷扁壶

他们畅想与国宝一起旅行，万米高空，享受拥有完整自我的快感，这是一名旅行家的梦想，或许也是国宝们的冀望。龙与凤的组合，一改传统式样的严肃中正，看，它们对这场旅行满怀喜悦与期待，足以感染每一位观看者。

陈汉煜 《热气球1号试运行》

元代 釉里红云龙纹盖罐

春秋 鹦鹉首拱形玉饰

陈汉煜 《热气球1号试运行》

他们从细节入手，重新解构夸大文物局部，在饮器中见人见神，古人的日常风俗跃然纸上，而当代年轻人的“躺平学”似乎也找到了新的出口。

徐旭峰 《迎仙台》

春秋 楚途盉

徐旭峰 《迎仙台》

从此，这9件不同时期、不同类型的国宝有了新的“人设”，它们在艺术家的想象与再造中，变得年轻。

“看，国宝——吴地文物再想象特展”在青年艺术家再创作的基础上打造了8个空间，邀请观众走进不同的“当代国宝场景”，探索文物与自身的联系。

同时我们通过“吴文化博物馆国宝再造大赛”，邀请观众参与对文物的再创作与再想象，并在此次展览中专设展区，对参与者的作品进行展示。

当然，国宝也不止于看。

作为文化记忆的承载体，它们可看、可听、可读、可写，国宝有无数种可能，而我们希望把这些可能交给你。

用一句欧阳修的话来结尾：“自古圣贤之传也，非皆托于物，固能无穷也。”

展览名称：看，国宝——吴地文物再想象
展览时间：2021年6月26日起
展览地点：吴中博物馆一楼及二楼公区

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