海灵格研究的家族系统排列心理疗法是如何进行的？

爱是秩序的一部分，秩序是早已被排定了的，爱只可以在秩序的范围内成长。

爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。爱只是一颗种子，并不能改变土壤。

悲剧中的英雄是盲目的。

人要回归秩序，面对真相。

——伯特·海灵格

6月24日下午，由德国海灵格学校主办、世界图书出版公司承办的海灵格“新家族系统排列”免费公开课在京举行。

91岁高龄的家族系统排列创始人伯特·海灵格、家族系统排列师索菲·海灵格（伯特·海灵格的妻子），及海灵格徒弟、欧洲国际治疗协会认证治疗师沃尔夫冈·多伊瑟和企业家族系统排列导师阿方索·马尔皮卡与中国的心理学爱好者做了分享。

在此次公开课中，海灵格夫妇向大家介绍了新家族系统排列的基本理念，并现场做了个案演示。沃尔夫冈·多伊瑟向大家介绍了排列的基本要素以及如何成为家排师。阿方索·马尔皮卡最后展示了家族系统排列理论在企业中的应用，为听众对家排的理解提供了新的思路。

海灵格与家族系统排列

“家族系统排列”是心理咨询与心理治疗领域的一种家庭治疗理念，由德国心理治疗大师伯特·海灵格创立，现已成为欧美临床心理学界一个重要课题。作为社会性的生命，每个人都隶属于某些系统：他会是一个家庭的成员、某个社区的居民、某个组织的一员……，而且他本人就是一个系统，一个身心各要素结构成的系统。这些大大小小的系统相互联系，结构成一个完整的社会系统。社会中的每个人就是在这样一个社会系统中孕育、出生、成长起来的。“系统排列”方法是最新发展出来的应用学问，能够帮助人们去获取系统里隐藏的资料，从而对事情获得更清晰的了解。

“家族系统排列”的工作方式是这样的：由一群人组成，围坐成一大圆圈。导师要求当事人说出他的困扰，然后邀请他走入圈中，再选出一些代表系统(家庭或公司)中某些角色的“代表”，并且凭当事人自己的感觉把这些“代表”安置在圈中。当事人无须说出各个角色的任何资料。把“代表”安排好后，当事人退出，坐在圆圈上他的座位中，准备旁观这个整合过程的进行。

导师跟着走入圆圈中“代表”的身边，询问他们的感觉。这些代表会感受到所代表的角色本人的真实和准确的感觉、思想及体验。导师用说话及改变“代表”站立位置和方向的方式去改善情况。过程中各“代表”不断说出感觉、思想及体验的变化。当整个系统找到理想的情况时，各“代表”便都会感到放松及平静。

被选中的“代表”，无须做任何事，只要放松和不去刻意地思考，就让内心涌出感觉和景象，并且告诉导师，“代表”们的情绪感受和景象描述，往往便指出很多问题背后的原因，再加上导师引导“代表”们改变位置和与其它“代表”说一些话，很多世代相传，但深藏不自知的问题便变得清晰和被化解掉。旁观的当事人在整个过程中会因此而掌握了新的观点，对系统中各人之间的问题及解决办法会有清晰的了解。更重要的是，她在事后感到从未有的轻松及喜悦。

系统排列的功能，是要协助辨识家庭或组织背后的动力状况，把隐藏在潜意识的动力，借由这个方法带到光亮的地方。同时也能找出解决的途径，调整被干扰的家庭或组织系统，让爱重新在家庭或组织中流动，也让组织能够顺畅的运作。伯特·海灵格向观众阐述了其发现的一些事情，而那些事情往往和家庭中的亲密关系有关，这种关系控制着人们并改变着他们的生活。

伯特·海灵格年轻时是天主教神父，曾在非洲祖鲁族地区生活二十年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法以及交流分析等训练。他发现很多人的心理纠结皆与其跨越数代的家族成员有内在关系，进而创造性地发展出“家庭系统排列”心理疗法。

伯特·海灵格曾说，他的父母和他童年的家庭对他后来的工作和事业影响很大。父母特殊的信仰让他的家庭没有相信德国纳粹主义的扭曲价值观。由于伯特·海灵格一再缺席希特勒青年团组织，并且参与非法的天主教青年活动，最终被盖世太保分类为“有可能成为人民公敌的嫌疑分子”。他17岁时被迫入伍，成为一名德国军人，经历了血腥的战斗、被捕和战败，最后被美军俘虏后送到比利时的战俘营。

这些丰富的个人经历，都帮助他加深了对人类精神和心灵的洞见和发现。

“那些逝去的孩子，本应被我们带到心里”

沃尔夫冈·多伊瑟介绍：“我们作为个体都是系统的一部分，第一个系统是我们的家庭系统。伯特·海灵格发现当前家庭当中每一个人都接受到了自己应得的位置的时候，这个人和这个家庭才会感觉好。家族系统排列的时候已经有30年的历史了。他是以伯特·海灵格对于爱的序位的发现和研究为开始的。”

伯特·海灵格是这样看的，他认为身体上以及情绪上的失序是与家庭当中的失序是直接关联的，我们去观察创造出这样失序的机制。

如果一个人缺了，他被排除在外了，过后再出生的家庭成员就会被放进他的位置，伯特·海灵格把它叫做牵连以及认同。

“所以后来被放在之前这个家庭成员位置上的人，就无法感受到自己的力量。那个时候我们对于爱所做的研究就是我们所讲的经典家族系统排列。过后在排列的过程当中，我们为代表的动作提出了很多的规条，为代表的移动提出了很多的规条。以这种方式，这个人就可以去触碰到家庭当中更深的动力。这也就是伯特·海灵格所称的灵魂的移动。他也观察到灵魂的移动，也会到达一定的限度。” 沃尔夫冈·多伊瑟说。

接下来就是他的新工作，去跟随灵性的指引，这也是他所称的灵性家族系统排列。一方面灵性家族系统排列进入到更深的深度，另一方面他更加扩展，而且更高。家族系统排列是一种人生训练的形式，它是以我们给予那些与我们直接关联的人的位置为开始的。以这种方式，我们在移动当中成长，并且我们越来越能够整合，这些也经常让我们去面对非常巨大的任务。

沃尔夫冈·多伊瑟说：“所以我们在这里实际上做的是一个挑战，它是以我们非常亲密的人开始的，所以这也是关于那些逝去的孩子们的，他们本应被我们带到我们的心里。让我们慢下来花一些时间，我们是可以感知他们如何靠近我们，我们可以在我们的四周感受到特定的温暖。接下来我们就知道现在他们在场，也许他们有一些东西想要向我们讲。我们仅仅是保持灵在，我们去倾听他们想对我们讲什么，这样就有越来越多的人靠近我们。所以一开始发生的是，这个世界和另一个世界之间的边界被擦除了。”

企业所有者家庭中的失衡导致企业危机

公开课上，·马尔皮卡也介绍了“家族系统排列”在企业上的运用。他说：“在我的商业实践过程中，我有机会跟很多在压力之下的、面对危机的公司工作。我在看一个公司的时候，我会跟公司的所有者聊一聊，你发现，导致危机的是那些失衡的决定。”

“我就扪心自问，这些失衡来自于哪里？大多数时候这个失衡是来自于公司所有者的家庭。通常这个失衡是关于财富以及权力。所以说如果这个决定让这个公司有了经济上、资金上的问题，公司的财务工程师在工作的层面可能带不来任何的解决方案。” 马尔皮卡说。

他还发现公司中有另一个问题是权力议题：“你是想做到最好，你是想利运用这些策略，跟公司，跟政府合作。但是仍然会有一些事情发生，让你没有办法有强有力的解决方案。然后你就明白你需要进入另一个层次，在这个层次我们需要去看公司所有者他的家庭系统。我们会看到这个失衡很可能是公司所有者他家族系统失衡的反映。”

他运用家族系统排列发现：当你专业上遇到危机的时候，你需要去看你的内在序位，然后才能有未来。

“那么这个内在序位是关于什么的呢？如果你无法尊重你的父亲，你会尊重你的员工吗？我不这么认为。所以内在序位是与我们对于我们父母的形象相关或者是对于父母的画面。如果我们能够尊重我们的父亲，以及当我们的心里有我们的母亲，我们才能拥有丰盛。然后我们就值得活出他们给我们的生命，或者我们的生命活的有价值，心怀感恩，能够带领我们进入未来。”马尔皮卡说。