争“西门庆故里”不是改名文化，是无文化的病态心理

近年来，一些地方改名时有发生。16年5月30日，江西省庐山市正式挂牌成立，原庐山区更名为九江市濂溪区；今年初，贵州省遵义市遵义县也改为播州区。同时，水城县欲改为“夜郎市”、琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”、鹿邑县欲改为“老子县，一些地方更是为了“西门庆故里”之名争得面红耳赤。（6月13日《人民日报》）

从发展的角度，尊重传统文化等角度来讲，地方改名，并非不可以有。比如一些地方名称因为存在误会、误解，改一个相对单一的名字并无不可；比如一些地方欲恢复古时称谓，也是可以通过相关论证、评估、评价、调查等程序之后实施的。

但事实上，当下一些地方改名，多成了少数人说改就改的随意行为，甚至是“一言堂”。弄到最后，改的新名未必有文化，反倒是折腾了老百姓。比如地名一改，老百姓的身份证、户口本、门牌号以其与其相关的身份证明、地址等一律都得改。

首先需要看到的是，地名以及地名的文化内涵等，并不是绝对的。北京解放前叫北平，再之前还叫京师。谁能够100%地肯定，叫得早的名字，其比此后才出现的名字，就更有文化？京师比北平有文化？北平比北京有文化？况且，地名也是一个符号，简单易记等也是地名应该具备的基本特征。因此而言，黄山明显比徽州要好一些，更符合现代人的语言与思维方式。

为了追求文化内涵等而改地名，其中的文化之心可以理解。但事实上，很多改名，特别是复古式改名，其不过是打着文化的旗号，展示功利化发展思维罢了。其在复古的名义下，开历史之倒车，劳民伤财。

地方的改名用心无非是：文化搭台、旅游登场、经济唱戏。但往往，弄到最后，难免会是一个文化没落着、旅游已荒废、经济反受损的下场。这其中最为典型的例子，比如“梁祝故里”“孙大圣故里”等等。

至于一些地方争老子故里、曹操故里、甚至“西门庆故里”等，其醉翁之意不在文化的心态，是非常明显的。甚至将一部小说中，典型的地痞恶霸也视为文化，尊为上宾。这明显已经不是改名文化，而是功利化的、无文化的病态心理、病态观念和病态发展观了。

地名改不改，应少一些浮躁，少一些功利。反之，就多一些调查，多一些民意。至少，别老拿文化说事，更莫玩所谓的复古风，傍名人等急功近利式思维！