广东原副省长劝哥哥敛财适可而止遭反讽“先管好你和你老婆”

北京青年报微信公号团结湖参考4月12日消息，“衙内”这个词的本义是“禁衙以内”，五代及宋时多以世家子弟充任一些亲卫之职，后成为高官子弟的代称。正如原本掌管皇帝车驾的“驸马都尉”一职，常以帝婿充任一样，都是表明对这些特殊关系群体的抬爱和信任。从衙内一词的缘起就能看出，这个群体荫蔽于权力——确切地说是老子的权力之下，与权力有着源自血液的关系。中国人最熟悉的衙内大概要数《水浒传》里的高衙内，其实在古今那些著名的权奸身旁，都能看到衙内那卫星式旋转的身影。宋朝蔡京的儿子蔡攸为了争当宰相，最后和老爹闹翻了；明朝严嵩的儿子严世蕃贪财好色，背地里搜刮的财富让严嵩目瞪口呆。

似乎这些衙内们最后都是连“大老虎本人”都降服不住了。据说周永康一开始并不同意儿子周滨经商，两人还为此争执；郭伯雄无奈地坦承儿子郭正钢“以后会是个大麻烦”；周本顺要求儿子低调，也没被当回事。而最具戏剧性的是前广东省副省长刘志庚的哥哥，在弟弟劝告他敛财要“适可而止”时，反唇相讥“先管管你自己和你老婆吧”。

为什么这些人的胆子最后比老虎本人还大呢？这些老虎们身处官场的金字塔，从底层一步一步爬上来，在权力环环相扣的网络中，他们知道自己的地位并非江山永固，因而总还有点戒惧之心。而这些衙内们荫蔽于老虎的保护伞下，在权力笼罩的“自由王国”里他们是一人之下万人之上，要风得风要雨得雨。时日一久，狂妄和贪婪驱赶走最后一丝理智，他们忘记了这一切都是拜谁所赐，就像癌细胞蚕食掉主体以后，也就毁灭了自己。

古圣贤用“修身齐家治国平天下”来描述合乎道义的为政逻辑。这些古今老虎们在“齐家”上的失败，根本上还是“修身”有亏。刘志庚出身贫寒，哥哥对他最终能走上仕途贡献很大，当他主政一方后，不但自己开始腐败，而且以纵容其兄敛财的方式“报恩”。物质匮乏的记忆给一个“凤凰男”带来的不安全感，不难理解，但以贪婪地占有财富的方式来填充，如同永远填不满的黑洞。

据可查到的资料，郭伯雄28岁时生下郭正钢，周永康30岁生下周滨，令计划32岁生下令谷，当时都正值他们的仕途上升期。他们逐渐走上腐败道路的时期，正恰逢孩子人生观树立的成长期，而其腐败又都具有家族裙带特点。在这样的家庭环境下成长起来的孩子，狂傲贪婪也就成了大概率事件。人们喜欢用“坑爹”来描述这些衙内们，但其实理清一下逻辑就会发现，他们的爹贪腐事实在前，儿子只是效尤，说他们坑爹有点冤枉。反而是这些当爹的，昧于修身又怎能明于治家？儒家推崇的“中道”最重要的是各安本分，当“父不成父”最终便用自己的“表率”坑了儿子一生。

权力本身并无善恶，就如同刀剑不分正义与邪恶一样，它可以用来造福，亦可致祸。古人用“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”来形容为政的谨慎，此刻想来又岂是仅仅出于责任感？不过当我们只能靠道德来说教的时候，常常是因为制度缺失了。刀剑无眼，人们便发明了铠甲。当官员们都能穿上制度的铠甲，也许“治国”便可不再是附庸于道德修为的一环。