球场上的中国与伊朗：由此上溯一千三百年

本文原载微信公众号“中西书局”（zhongxibook），澎湃新闻经授权转载。

3月30日凌晨，伊朗2：0战胜阿曼，国足晋级世界杯亚洲区预选赛12强赛的成就，终于在整整15年后再次达成。自助者，天助之。在澳大利亚和菲律宾之后，伊朗帮助我们完成了看似不可能的任务。

其实，要仔细说说球场上的“中国队”与“伊朗队”的故事，甚至可以从今天开始上溯一千三百多年。

众所周知，蹴鞠起源于中国，但最早的蹴鞠形式如何，是不是像电视剧《水浒》里高俅技惊四座，用脚耍一大套花活，并不是那么容易复原的。《汉书•艺文志》里记录了《蹴鞠》一书，可惜原书早已散佚。传世文献中，唐代的司马贞在《史记索隐》里提及，《蹴鞠》一书中有名为“域说篇”的一章，提到蹴鞠是用杖打的。张守节在《史记正义》里也认为，《蹴鞠》指的是唐代的打马球运动。按照这些记载，那么早在汉代，中国就有马球运动。学界对上述记载是否就是关于马球这一点见仁见智，上海外国语大学东方语学院院长程彤教授认为，唐代人的著作《封氏见闻录•打球》中的记载可以被认定为打马球。

马球和伊朗又有什么关系呢？学术界有一种观点，认为马球是从波斯传入的。著名历史学家向达先生和罗香林先生都这样认为。向达先生在名著《唐代长安与西域文明》中的《长安打毬小考》里论述了这一观点，伊朗学者中亦有持此观点的。另有一种观点认为，在唐代以前，中国和波斯就都流行过马球运动；在大唐帝国时期，由于中西交流的频繁和深入，两地的马球运动经过融合而趋于一致。（黄聪：《中国古代北方民族体育史考》）程彤教授认为，上述观点哪一种最接近事实，还须进一步商榷。

马赫穆德王马球图之一

程彤教授还仔细梳理并对比了波斯与古代中国在打马球时的规则。从《列王纪》中记载来看，波斯与土兰的打球规则是一样的：双方在挑选完球员时立即投入比赛。重大场合由国王开球。比赛分两队人马，每队8个人。在萨法维王朝初期，王家比赛每队五人。在萨法维王朝的中后期，规定马球穿过两个立柱之间就得一分，一般一方在一场比赛的得分在15分到20分之间。

中国古代马球比赛的规则在宋金史料中记载得较为详细。首先，比赛分为两队，被称为“朋”。每队要穿上不同颜色的服装以示区别。马球开球若有皇帝参加，就要举行开球仪式。没有帝王在场时，则由都教练使将球抛在球场中央。《宋史•礼志》记载，比赛中由专门唱筹员“唱筹”，插上一面红旗算得一分，最后看哪方获得的红旗多。宋朝时先得三筹的一方算胜。

中国古代马球比赛中，球门分双门和单门两种。球门是木制的，有一丈多高。有双门的比赛，每一方有两人守门。比赛时还有鼓乐伴奏。唐宋时期，皇帝驾临球场时，要先奏《凉州曲》。单个球门下置一块板，板上挖孔，孔后面加网。将球打入孔则胜。

仅凭文字记录的规则，我们还无法具象地复原古代中国与波斯马球比赛时的场景。两国的文物资料能够帮到我们。程彤教授列举了不少相关文物：

马赫穆德王马球图之二

土耳其著名作家奥尔罕•帕慕克在《我的名字叫红》里，不吝笔墨地描绘了细密画的世界，在古代波斯的细密画里，就有不少作品反映了马球比赛的盛况。“马赫穆德王马球图”展现了萨法维王朝时期马球比赛的状况。从画上可以看出，在打球的同时有鼓乐伴奏。此外，马球球员身穿窄袖紧身的衣服。值得注意的是马尾没有系扎；球杆直杆一端与击球部分的三分之二相联接。另外，两端的球门酷似留存至今的伊斯法罕广场的球门。

中国与马球相关的文物种类较多，有马球、球杆、球场碑石、绘画、泥塑等等。尤其是绘画含有大量的信息，为我们展示了当时马球比赛的场景和许多生动的细节。最著名的是唐章怀太子墓的壁画，描绘了王公贵族打球的场景。在壁画中，身穿马球服、手持偃月形的球杆、脚跨束尾的骏马的球员正在进行激烈的比赛。马球成为艺术装饰题材，反映了其在当时的流行程度。

唐章怀太子墓壁画“马球图”

马球运动的开展是以大量优良的马匹为基础的。在古代，特别是冷兵器时代，马的用途是非常广泛的。马球运动的发端正是得益于此。

左图为描绘唐玄宗李隆基打球的《明皇击球图》局部，表现了马球球门；右图为唐代大和（太和）辛亥年（831年）建“含光殿及毬场等”石碑。

值得一提的是，除了一般的娱乐和军队的训练，在古代中国与波斯，马球的特定比赛中都蕴含着一定的政治意义，是政治力量之间另一种形式的较量。在波斯英雄史诗《列王纪》中描述了波斯军队与土兰（突厥）军队在马球场上的角力，波斯一方为了不露锋芒，有时会故意让球给对手。同样，纵观唐朝，唐太宗与突厥颉利可汗的会盟时的马球比拼、唐玄宗与吐蕃的赛球都意味深长。权谋之术与韬光养晦，在体育这一看似超脱于政治之外的领域里同样适用。

中国和伊朗都有着悠久的马球传统，如今也都是人民热爱体育运动的国家。随着文物考古工作的不断进展、新发现文物的不断出土，有关中国与伊朗马球史乃至体育史的研究必将取得重大成果。体育方面的交流史同样是文化交流史的一部分；“小球推动大球”，无论是过去、现在还是未来，体育的力量从来都是不可小觑的呢。

（本文中关于马球的文字和图片均引自程彤教授《古代波斯与中国马球运动文献、文物之比较》一文，该文收录于《丝绸之路上的照世杯：“中国与伊朗：丝绸之路上的文化交流”国际研讨会论文集》，中西书局，2016年3月出版。）