台师大中学人文经典书单惹争议：高中生能读懂福柯吗？

近日，台湾师范大学文学院为鼓励学生阅读经典，举办2016高中生人文经典阅读会考竞赛活动，凡报名此计划获得补助的学校，6月要派学生参加竞赛。该活动指定的阅读范围，包括福柯、萨依德、马克斯·韦伯、尼采、弗洛伊德等人的经典名著，因为程度颇艰深，在台湾引起了争议。

福柯

台湾东华大学历史系副教授蒋竹山把这份“西方经典”的书单发布至脸书，并发表了自己的评论，认为这份书单对于高中生来说太难了，之后这份书单引来台湾学界的广泛讨论:

书单：

1. 《乌托邦》（托马斯·莫尔著）

2. 《查拉图斯特拉如是说》（尼采著）

3. 《梦的解析》（弗洛伊德著）

4. 《新教伦理与资本主义精神》 （马克斯·韦伯著）

5. 《第二性》（西蒙·波伏瓦著）

6. 《东方学》（爱德华·萨义德著）

7. 《第三种猩猩》（贾雷德·戴蒙德著）

8. 《规训与惩罚：监狱的诞生》（米歇尔·福柯著）

9. 《自由论》（以赛亚·伯林著）

10. 《想象的共同体》（本尼迪克特·安德森著）

随后，台湾东吴大学副教授张君玫发表长文质疑这份书单：“如果要以科系来区分的话，大部分的高学历者都不一定有能力或兴趣去阅读该书单中的文本。回归到高中生本身的可能性，我不会说他们不可以或没能力阅读这些作品，关键是在怎样的脉络与条件下阅读，以及这些阅读对当事人的意义。”

台湾辅仁大学教授周伟航表示，“不只高中生恐怕没能力理解这些书，连高中教师也不见得有办法解析，遑论多少教授可以依此书单出题、评分。”

除了质疑这份书单的难度，还有一位American University的人类学博士班学生认为，许多对于书单的讨论都还是停留在以教育者为中心的威权教育态度。

“大人们决定什么是经典，讨论孩子们应该读什么书，读多少书，读多难的书，连最后学习评量的方式也是非常威权，要孩子一较高下，大人们最后评审优劣。从头到尾，学生都是被动的客体，而不是学习的主体。多年来，大学教授们抱怨因为中学教育失败，大学生往往学习被动、缺乏批判思考能力。如果我们希望用这个阅读活动鼓励学生自主思考，我们更必须要将学生视为教育的中心，而非一味由上往下为他们决定。”

小说家、文化评论者朱宥勋也认为学生的学习动机很重要：“一个没有学习动机的学生，不管你塞了再多东西都是失败的，因为在你停止硬塞之后，他也会停止学习。你总不能跟他一辈子，所以这是完全不划算的交易。（有没有觉得很眼熟？这就是台湾人为什么不喜欢阅读的原因之一。）顺带一提，你教学生太简单的东西，也会摧毁他的学习动机。”

他认为设计教材（选择书单）时应该主要考虑学生可能学会的部分。

但也有社会学系教授并不认为高中生没有能力读这些作品，“如果这个社会给予高中生这个身份更多的时间与空间，我不认为没有高中生会去接触并阅读这些书籍所涉及的相关议题。”

对此书单引起的争议，台湾师范大学表示，为“鼓励高中学生开始接触经典文本，因此挑选世界历史上重要的思想著作为书单，活动属于鼓励性质，由高中生视个人意愿参加，并非强迫。”

台湾师范大学也指出，考量经典的重要性与高中学生的接受度，文学院除了限缩阅读范围（多是导论性质，每本约100页左右）外，也透过线上演讲影片，帮助减轻高中学生的负担，希望学生不是只阅读文字内容，而是强调理论观点和思辨。