奈良正仓院展：日本人如何把文物展办成年度全民盛会

每年秋季在日本奈良举办的正仓院展都会引起轰动。今年10月24日至11月9日，第67回正仓院展照例在奈良国立博物馆举办。展览现场人山人海，连素来冷淡有礼的日本人在千年宝物面前也不由得卸下了矜持。从交头接耳的高中生，到身着和服前来观展的老妇人，以及不远万里而来的外国游客，皆汇聚一堂，争相一睹1200年前的奈良风采。几件闻名海外的重要宝物——紫檀木画槽琵琶、苏芳地金银绘箱、力士伎乐面具，更是被参观者团团围住，惊叹之声亦不绝于耳。

此次展览共出陈文物63件（北仓9件、中仓22件，南仓29件，圣语藏3件），其中有12件宝物为首次出陈在世人面前。正仓院展每年展出文物的数量并不多，展期也不算太长，为何既能吸引世界各地的文物爱好者和历史文化研究者不远千里前来观展，又能让日本国内全民动员热情参与其中？

观正仓院之藏品，如领略盛唐光景

有唐一代可以说是中国历史上最辉煌的时代之一，东亚诸邻亦深受其文化和趣味影响；可是唐人文物及其生活状态和意趣，今天却只能从文字中想象，或有出土文物，亦多已残损不堪。而正仓院中所藏约9000件文物大部分都是从公元8世纪流传至今，并且保存完好，其中之日用诸品、乐器舞具等等，仿佛昨天才刚刚使用过一般。民国傅芸子先生在《正仓院考古及》中就说：“至今千百年之下，求之国内，欲睹其实物，岂非一绝难之事乎？然院藏于上述诸物，匪为具存；抑且由多种珍品为吾人求之而不可得者，今皆完整无损，聚于一堂，……吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”

正仓院位于日本奈良市东大寺大佛殿西北，乃是日本皇室所有的特殊宝库。究其建筑形式，只是一座朴素无饰的木仓而已。全仓分北中南三部，下承巨柱，将仓体高高托起，防湿防虫，便于贮藏古物。根据近年的年轮年代测定调查，推定正仓院宝库的建立年代大约在公元741年到公元750年（相当于我国唐代天宝年间）。

正仓院内所贮宝物，流传至今者约9000件，其主要部分乃是圣武天皇去世后的七七忌辰之上，由光明皇后献于东大寺大佛前的圣武天皇御物，保存于正仓院北仓之中。此外亦有皇族、贵族进献的佩刀、佛珠、玻璃器、银器等，及大佛开眼法会所用之佛具、乐器、乐舞面诸物，多藏于中、南两仓之中。其所贮之宝，大多制作于奈良时代（公元8世纪），其中也包括了许多从波斯、唐朝、新罗诸国流传到日本之物。

正仓院宝库之管理十分严格，仅在每年十一月初旬开仓，曝晾数日，启闭皆须由天皇裁可，专门遣使开封、敕封。今天这一形式的正仓院展，始于日本昭和21年（1946年），承续了正仓院秋季开仓曝晾的传统，每年秋季办展，每回展出文物60件左右。

“激动人心，通往奈良时代的时空旅行”

正仓院展自1946年开展以来，除中间有三年在东京国立博物馆举办外，其余都设在古都奈良市的奈良国立博物馆，今年已是第67回。为配合本回展览，日本第一大报《读卖新闻》专门发行了一期特别号，以漫画的形式全方位解读正仓院展，头版标题为“去看正仓院展吧，激动人心，通往奈良时代的时空旅行”。

特别号不但以生动的图文形式介绍了此次展览中的几件重量级展品，还设计了不少展品相关的选择题，比如紫檀木画槽琵琶上画面的含义，以及水花虫背圆镜的重量（3千克！出人意料的重），以有趣的形式来提示一些参观者可能忽略的细节，每位参观者在排队入馆时皆可免费领取一份。

此回展览共分成两个展厅，九大主题，包括：圣武天皇遗物、天平年间的音乐和舞蹈、正仓院的佛具、贵族献纳品、奈良时代的服饰及饰品、使用动物毛制成的文物、正仓院的文书和地图、每年定例仪式的相关物品和圣语藏经卷。

在此次展出的所有宝物之中，最受瞩目的一件要数紫檀木画槽琵琶。紫檀木画槽琵琶，四弦四柱，与此相同的四弦琵琶正仓院宝库共藏有五把，皆为长梨形琴身，曲颈；这种形式最早起源于波斯，盛行于我国的隋唐时代，又在奈良时代首次传到日本。其正面捍拨由极薄的皮料制成，用密陀绘的手法绘成山水人物图；琵琶的背面和侧面则以象牙、绿染鹿角、紫檀木、黑柿木、黄杨等组合镶嵌成规则的四边花菱纹、六边花纹木画，据傅氏转换红外线光谱分析仪（FTIR）结果，木画内部以动物胶成分黏合而成。

新技术与古文物的碰撞也是本次展览的一大看点。“使用动物毛制成的文物”主题下的展品包括柿柄麈尾、漆柄麈尾、花毡（多件）、笔（多件）、伎乐面（多件）、伎乐面须残片等。这些文物都部分或全部由动物毛制成，对这些动物毛的具体品种，人们一度难以判定，或常有误判，这次展览出示了研究人员得出的最新研究结果。例如，僧侣用的柿柄麈尾，此前一直认为是由鲸须制成，最新研究表明乃是猪毛制成。力士伎乐面的眉毛和胡须也是猪毛制成的。不过，伎乐面的须发却不全是猪毛制，根据电子显微镜的观察，另一件醉胡从伎乐面的头部毛发则是马的鬃毛。

而对动物毛具体品种的判断，也有助于我们了解文物的产地和来源。本回展览中出陈的两件羊毛花毡，原本考虑是山羊毛织成，而根据最新的研究成果，乃是我国产的粗毛种脂尾羊的羊毛，故推测这两件花毡乃是唐朝时候流传到日本之物。

现场直击：一年一度的全民文化盛会

今年的正仓院展如同往年一样，既热闹非凡又井然有序。参观者在近铁奈良站一下车，售卖正仓院展门票的临时工作台；紧挨着奈良站的商店街，也随处可见展览门票的信息，参观者可以通过多种渠道购票。从近铁奈良站下车步行十五分钟，即可到达奈良国立博物馆。

上午10时，奈良国立博物馆外的白色帐篷下已排起了长队，贩卖午饭便当与展览周边的摊位也全部就位，整个会场虽在工作人员的导引下显得井然有序，却也因越来越多的参观者洋溢着跃跃欲试的氛围。在路边的临时摊贩中，可以看到奈良市邮局的临时售卖点，专门售卖“正仓院宝物”系列邮票，一集五种十枚，其上绘有金银平文琴、螺钿紫檀五弦琵琶、鸟毛立女屏风等正仓院藏的著名宝物；配合第67回正仓院展明信片与纪念章使用，寄与未能亲临展览现场的朋友，实在合适不过。

此回正仓院展共出陈文物63件，展品虽然精彩，数量却并不多，对于一般参观者而言，2~3小时足够欣赏。从展厅出来，便会步入展览周边的贩卖场所。参观者可以在此处自由选购展览相关的文创商品，或是排队盖印三色展览纪念章。当然，看正仓院展，最值得带回家的纪念品莫过于此回正仓院展的明信片和图录。正仓院展的图录制作相当精美，全书皆以铜版纸印刷，内有全部63件展品的多角度彩图和详细介绍，后附文物相关研究论文、文物专用名字解说、正仓院相关年表，以及琵琶、袈裟、献物箱等特殊物品的各部名称图；售价却相当亲民（售价1200日元，相当于人民币60元左右），不会给文物爱好者有心无力之感。

除了少数历史文化研究者所注目的当年与历年展览图录，以及介绍相关历史文化知识的书籍，此回正仓院展也提供了丰富而有趣的文创产品供大众参观者挑选：据本回展览出陈宝物所设计的手帕、丝巾、团扇、文件夹、胶带、书签、笔笺、酒杯，印有文物相关图案的T恤、包袋、挂件……一位中国来的参观者因为喜爱紫檀木画槽琵琶背面的花菱文图案，购置了很多相关周边产品，戏称“回国后吾家琵琶成精”。相比展览会场，文创商品贩卖会场亦是人头攒动，参观者的购物热情绝不输给观展本身。

为了使更多的国民，尤其是学生群体参与到此次展览中来，奈良国立博物馆与《读卖新闻》还特意举办了名为“我们的正仓院”的短歌比赛和作文比赛，内容以正仓院观展感想与文物思考为中心；短歌比赛分为低年级组和普通组，作文比赛则分为小学生部和中学生部，奖品设置均为一万日元的图书卡。此外，为了使参观者亲身感受到正仓院所藏文物的工艺技术，展方还在会期中的双休日和节假日专门设立实演·体验角，由木工、金属工艺、漆器工艺的专门工艺师进行现场演示，京都美术工艺大学的学生从旁指导，使参观者亲身体验刨木制器和器皿制作的过程。

据《读卖新闻》最新报道，截至11月8日，本次正仓院展入馆人数已突破20万人，参观者之热情程度比之去年更甚。一位中国游客在观展结束后评价道：“感觉日本国民对这些古物、唐物的喜爱程度很深，看展对他们而言仿佛过节。”一年一度的正仓院展虽然展出的是需要一定知识背景才能理解之历史文物，但其策展却不仅仅针对少部分学者和历史文化爱好者，可谓是一次从上到下、从知识精英到幼儿稚童、全民皆参与其中的文化盛会。