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重返丝绸之路：一周城市生活

明星辰陈鑫培薛之韵 Jady Liu 王越洲

2021-08-06 15:35

来源：澎湃新闻

古丝绸之路，源于西汉张骞出使西域时，以西安（古长安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。这条历时两千年的古道，曾是结亚欧大陆的古代东西方文明的交汇之路，将中国的黄河文化、恒河文化与古希腊文化、波斯文化联系在一起。沿着丝绸之路互通不仅仅只是货物本身，而是更具有深远影响力的文化、科技、艺术。

而今，重返丝绸之路并非只是一个颇为抽象和遥远的历史或政策性词汇，那些深入西北腹地的年轻人，从遥远的西夏瓷文化里重拾灵感，在此所做的商业尝试与艺术探索更像是对于“新丝绸之路”的另一种诠释与实践，“在这张由古代商客与驼兽‘互联’的‘网络’下，商品、思想、宗教、音乐、艺术以一种脚踏实地的方式被低速传输，逐渐形成东方之美与西方文明交汇的现代性入口”。

（本期主持：明星辰）

近期回顾

重返由旅人足迹构成的丝路网络

跨国买卖在我看来是一件非常浪漫的事，作为一个亚非拉倒爷，每年有近三分之二的时间奔波在所谓的第三世界。新冠疫情暴发后，我的生活随之发生了巨大变化，之前很少在国内连续待超过半个月的我，被困在北京近半年。2020年夏天，因为偶尔看到的一张西夏瓷照片，疫情稍有好转就飞去了西北。

坐火车从乌市出发，离开达坂城，凌晨两点到达玉门镇，等四点半的火车。车站只有一个小小的候车厅，孤零零的被放在离小镇三公里的戈壁上，门口有一家灯光昏暗的商店。坐上门口唯一一辆出租车，到镇上的网吧上网，泡一碗面，回来时小店已经关门。

小城里有一条美食街，熙熙攘攘走着躁动的青年男女。短短两百米的街有十几家音乐烧烤餐厅，名字都取得很宏大——“大漠孤烟”“钻石人生”“一烤天下”“丝路情缘”。

与黄河北长滩古村落的村民在一起

宁夏中卫黄河沿岸

在宁夏村落采风

寻找西夏瓷的过程并不顺利。历经波折，在宁夏中卫古村落的一家老厂房里找到了杨老爷子一家，我表明身份和来意，父子三人非常吃惊，一开始觉得我是骗子。

晚上一起喝酒，搬来一箱黄河版大乌苏，酒过三巡，讲的都是不敢写出来的拍案惊奇故事，我为意料之外的民间野路子频频举杯。和我同龄的做瓷大哥杨安向我走心道，“西夏瓷向来小众，没什么人知道，我们根本不相信会有人专门从北京找过来”。

宿醉第二天在杨安的老厂房里看到了西夏扁壶，他说曾经的西夏人长于骑射逐水草而居，在扁壶两耳上拴上绳子，挂马背上，走哪儿喝到哪儿。当时脑子里立刻想到了——“喝酒不下马，游牧式饮酒”这句话，后来和杨安决定，把西夏酒壶做小，配上绳子与木塞。

几个月后，当我在北京地下club看到背小酒壶跳舞的年轻女孩儿后，我知道，我们让几近失传的西夏瓷在某种程度上“复活”了。

西夏瓷传承人杨安的父亲杨立民

西夏瓷老厂房

图中人物背着PentFair阁楼与西夏瓷传承人合作制作出以古西夏瓷、贺兰山史前岩画、西北游牧饮酒文化为主题的酒器

将丝路看作是亚欧大陆之间一条商旅往来不断的笔直大道，是对丝绸之路的最大误解。事实上，丝路从来没有发现过一条有明确标识的、铺就完好的路，而是一系列由旅人足迹构成的变动不居的网络。

在这张由古代商客与驼兽“互联”的“网络”下，商品、思想、宗教、音乐、艺术以一种“脚踏实地”的方式被低速传输，逐渐形成了东方之美与西方文明交汇的现代性入口。2021年，东西互通有无早已不再借助戈壁商旅或驼队驿站这种古老的形式，货物形状消失，货币被隐形，取而代之的是算法之下的图像与文字，西行之路最终成为了21世纪旅游口号里无足轻重的黯淡注脚。

去年10月，我们决定在黄河大湾南岸重现骆驼巷子和丝路市集。以开店形式推广来自异域手工艺品，重现丝路市集，举办以游牧文化和部落艺术为主题的线下活动，让我在后疫情这个特殊的时间段，看到中国西部与亚非拉世界产生的微妙联结。

跨年当天，我们邀请到一群特立独行的流浪艺术家们，举办了一场包含了行为艺术高跷、双人火舞戏剧、多民族乐器即兴表演、液体灯光秀等新奇多样艺术形式在内的跨年狂欢派对，并引入了由西夏瓷非遗文化第五代传承人杨安随父亲杨立民先生创立的“西夏瓷工作坊”，让更多人了解西夏瓷文化的同时，还能亲手体验制作过程，烧制属于自己的作品。

杨安随父亲杨立民先生创立了“黄河宿集陶舍”，并在这里定期开办“西夏瓷工作坊”

笔者和艺术家朋友们从去年在宁夏中卫举办的各类艺术活动现场

一年以来，我们在宁夏举办的线下活动迎来了越来越多从城市逃奔出来的年轻人，每周一次的“开市”，将古老的丝路买卖变成当代日常，聚集在此的音乐人、设计师、手工艺人，以及一些过着当代游牧式生活的流浪艺术家们，他们用自己对这片土地的感知，重现着过往丝绸之路的文化交融和异域之美。

黄河宿集素来有“东方摩洛哥”美称，但当地异域风情十足的夯土建筑风格，并非是对北非沙漠风情的拙劣模仿，而是根植于本地的古村落及其文化，是对真正的黄河大漠文化的再现与延伸。

古人曾西行取经，在今天，那些遥远国度的手工艺品重新回到了丝路起点，并以新的形式走入了当代年轻人的文化生活中，它超越消费语境下的数据模型与物理地图，从社交网络遥远的共鸣出发回归线下，重建全球化贸易日常中的艺术性与浪漫主义。

(本文作者Megan系PentFair阁楼主理人，致力于探索与收集“亚非拉”风格强烈的民族图案与手工艺品，关注当代波西米亚生活方式、部落艺术及游牧文化。文中图片均由作者提供)

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