德国博物馆如何跨国追回文物：“流亡”半世纪的楔形文字金板

楔形文字是由古代两河流域的苏美尔人发明，后来被巴比伦、亚述、赫梯和波斯等民族借用的文字系统。刻写楔形文字的材料主要是用黏土制成的泥板，而在黄金材料上刻写楔形文字却十分珍奇稀有，目前世界范围内发现的不到10块。

其中有这样一块3000多年前的楔形文字金板，经历了近100年的“奇幻漂流”、长达7年的跨国官司。该金板编号为VA Ass 994，黄金材质，宽约2.6厘米、长约4厘米。重约9.5克。其年代为中亚述时期的国王图库勒提尼努尔塔一世（Tukulti-Ninurta I，公元前1243-前1207年）统治时期，相当于我国的殷商晚期。金板记录了该国王的事迹铭文，共分为21栏。

20世纪初，这块金板由德国考古队员在伊拉克发现并带回佩加蒙博物馆，二战结束后被占领柏林的苏军获得，又辗转被卖到从集中营逃出的犹太人手中，最后跟着犹太人一家去了美国。时至今日，这块价值连城的金板应该归谁所有，收藏它的博物馆还是买到它的犹太人呢？

金板的“流亡”

阿舒尔（Ashur）遗址，位于底格里斯河西岸、小扎布河三角洲以北，今天伊拉克的Al-Shirqat地区，目前这里很可能已被极端组织“伊斯兰国”（ISIS）破坏。

早在1903年至1913年间，德国东方学会资助成立的德国近东考古队深入此地考察发掘，由当时著名的近东考古学家科尔德威（Robert Koldewey，此君因发掘了赫赫有名的巴比伦城及其“空中花园”和“巴别塔”而闻名）和安德烈（Walter Andrae）先后主持。就在1913年9月25日这一个平凡的日子，在阿舒尔遗址的伊什塔尔（Ishtar）神庙区，考古队中的一位没有留下名字的队员用铲子发掘出了一块刻有密密麻麻楔形文字的金板。对于当时发掘“泥板”已经习以为常的队员们来说，这块“金板”的发现绝对是一顿值得回味无穷的“东方大餐”。可是好景不长，随着一战硝烟的临近，德国的这支考古队和其他同行一样暂停了在伊拉克的发掘工作。

一战结束不久后，1926年的某天，这块楔形文字金板被考古队员们小心翼翼地带到了德国，藏在首都柏林佩加蒙博物馆的近东馆（Vorderasiatischen Museum）里，编号为VA Ass 994。金板在这里见证了希特勒的上台、法西斯纳粹屠杀犹太人的罪行、第二次世界大战的炮火以及希特勒下台和德国战败这段20世纪最刻骨铭心的历史篇章。

1945年，德国战败投降，苏联军队进驻柏林，恰在这段时间里，佩加蒙博物馆工作人员意外发现这块金板突然消失不见了。过了大概不久（1945至1946年间），这块金板不知什么缘故被一名苏联士兵获得。这位同样没有留下名字的苏联士兵在当时哪里晓得他手中的这块金板的价值？一天，一个名叫弗莱门鲍姆（Riven Flamenbaum）的波兰裔犹太人用几包香烟和少许食物从那位苏联士兵手中换得了该金板。这名犹太人作为奥斯维辛集中营死里逃生出来的幸存者，能够幸运得到这块金板，也算得上是上苍给他的一个小小的补偿和慰藉了。1949年，弗莱门鲍姆先生带着这块金板举家移民美国，先居住于纽约市布鲁克林区，随后又迁到纽约市长岛区定居，安享晚年。

在之后的数十年里，德国的佩加蒙博物馆也一直在寻找这块金板。但是，数十载不遗余力的寻找也无济于事，它像人间蒸发一样，消失于人们的视野长达半个世纪。

令人兴奋的是，2003年的某一天，这块金板突然“重出江湖”，再次引发外界的广泛关注。其原因是：这一年，此金板的持有者弗莱门鲍姆先生过世，他的子女们在收拾他的遗物时，无意间发现了一件标有“硬币藏品”标签的遗物，从而再次揭开了这块金板的“神秘面纱”。

但这一爆炸性的消息一经公布， 首先引来的却是一场“旷日持久”的官司……

金板官司“内幕”及“伪造品风波”

2003年，当德国柏林佩加蒙博物馆人员得知这块编号为VA Ass 994的楔形文字金板被重新发现后，立即开始了“迎回金板”的筹划准备工作。但是看来事情远远没有他们想象的那么容易。在此后的两三年里，德国博物馆代表方（原收藏者）和弗莱门鲍姆的后人（现收藏者）就该金板的拥有权及归属权问题展开了N次交谈，但是结果都是各执己见、互不相让。

无奈之下，从2006年开始，柏林佩加蒙博物馆雇律师与当时金板的持有者弗莱门鲍姆子女的代表在纽约打了七年之久的官司。在法庭上，佩加蒙博物馆代表一直宣称对该金板的所有权，并竭力索回，而辩方代表却坚持认为此金板的属性是战利品，同样宣称对其合法的拥有权，双方各执一词，僵持不下。直到2013年底，纽约高等法院最终宣判，将这块价值连城的金板判给柏林佩加蒙博物馆所有。于是，“流亡”半个世纪之久的金板终于结束漂流、重归“故里”，也可谓“物归原主”。虽然我们已经无法知道九泉之下的弗莱门鲍姆先生是否也赞同这个判决结果。

这块金板无比珍奇，学术价值亦不可估量。该金板对于研究亚述人的神灵崇拜及世界观有十分重要的学术研究意义。目前已发现的刻有楔形文字铭文的金板总数才不到十块。因此，这块“来之不易”的金板绝不是一块普通的黄金饰品。据笔者的博士生导师、现任德国柏林佩加蒙博物馆近东馆馆长Markus Hilgert教授透露：为了纪念这次意义非凡的“文物回流”，佩加蒙博物馆计划将于2018年举办一个针对这块金板的专题展览。

有趣的是，在1954年时，曾有人告诉弗莱门鲍姆先生，这块金板是伪造品，最多不值100美元。可能是受到外界评价的影响，弗莱门鲍姆先生将这块金板“失望”地归为“硬币藏品”，随便收藏在家里的某个角落；也可能是他根本不知道金板的真实身份，只是想当然地认为它是一枚某个历史时期的金币；再或是他不相信外界的“伪造品”评说，义无返顾地认为它就是一件“宝贝”。不管怎么样，这块金板依然被弗莱门鲍姆先生收藏在自己家中。

据最近有关机构的评估，这块金板目前市值约1000万美元！

用黄金记载亚述国王的丰功伟绩

这块编号为VA Ass 994的楔形文字金板之所以珍贵，不仅是因为它是由贵金属黄金制成，更重要的是，金板上刻写的楔形文字内容所反映的历史价值、它背后所蕴含的文化内涵，以及它凝结了几千年前古代劳动人民的智慧与汗水，推动着人类文明不断前进。

这块金板诞生于古代两河流域文明（又叫美索不达米亚文明，大约公元前3200年-前330年），地理位置相当于今天的伊拉克全境、叙利亚东北部、土耳其东南部和伊朗西部地区。如今这片风烟战乱的地区，谁能想到曾经在这里诞生了人类最古老的文明（苏美尔文明）呢？

这块金板所处的年代稍微晚些，为中亚述时期的著名国王图库勒提尼努尔塔一世（公元前1243-前1207年）统治时期。图库勒提尼努尔塔一世是一位什么样的国王呢？从他的楔形文字名字（意译为“我的信念是战神尼努尔塔”）中可以窥探出这大概是一位“爱武”的王者。后来的事实也印证了这一猜想。在他统治的前半期，亚述王图库勒提尼努尔塔一世打败了显赫一时的赫梯帝国，夺得小亚和黎凡特地区。后来，他又战胜了乌拉尔图。然而最令他名声大震的是，他征服了两河流域南部的加喜特巴比伦王朝，占领巴比伦城，自立为巴比伦王，从而完成了两河流域北部亚述和南部巴比伦的统一事业。这样的丰功伟绩难怪要通过金板而不是泥板来记录下来，流传后世！

具体来说，这块楔形文字金板记录了国王图库勒提尼努尔塔一世修建阿舒尔神庙的事迹。修建神庙在当时是一件十分重要的国家大事，也是国王一生最为之骄傲的功绩之一。这不仅是国王向他所信奉的神灵表示其忠心和崇敬，希望神灵保佑其统治，更是国王向子孙后人宣扬自己的丰功伟绩和功德千秋。

最后，附上这块金板的楔形文字铭文释读及其汉译，以供雅俗共赏：

“图库勒提尼努尔塔，宇宙之王，亚述之王，亚述王沙勒马那沙尔之子：那时当女神迪尼图（我的女主人）的神庙被我的前辈国王伊鲁叔马建成后，（至今）该神庙已经荒废、陈旧了。我清除了它的基坑底部的残骸。我从头到底重建了它，（并且）存放了我的纪念铭文。假如后世哪一位王公（再次）修复了它，并且把刻有我名字的（金板）放回它的地方（神庙）。（那么）神阿舒尔将听到他的祈祷。”

（本文作者系德国海德堡大学博士，现为浙江师范大学人文学院历史系讲师。）