看展览|两岸故宫共迎九十华诞，台北故宫“晒”新入宝贝

编者按：2015年10月10日，是故宫博物院成立九十周年的院庆日，位于北京的故宫博物院推出“石渠宝笈”“清代万寿盛典”等一系列大展“晒家底”，与此同时，台北故宫博物院也推出了“天保九如——九十年来新增文物选粹”以呈现历年陆续入藏之器物、书画与图书文献珍品，共庆九十华诞。“天保九如”的展览名源自于《诗‧小雅‧鹿鸣之什‧天保》，其中运用九个“如”字，串连起山川日月、松柏冈陵等等象征天地灵佑、德寿绵长的意象，表达真挚的祝福。“看展览”选取其中具有代表性的展品，以餮读者：

“天保九如——九十年来新增文物选粹”由“书画”“器物”“文献”三个部分组成，其中“书画”部分精选历代文人雅士的传世名作，尺幅之间，探索文人雅士的时代观感；“器物”部分跨越六千年历史长河，铺展出社会变迁与艺术信仰的壮阔图景；“图书文献”部分让智慧结晶无远弗届。

书画：体悟生命的彷徨与绽放

此次特展精选历年接受捐赠及购藏的书画藏品24件，其中包括早年散佚民间的清宫旧藏书画名迹，清宫较为匮乏的明末遗民、扬州八怪的作品以及迁台后重要书画家的精品。而其中最引人瞩目的无疑是北宋苏东坡的《黄州寒食帖》：

此件为限展作品，展出期间为2015年10月6日至11月16日

自我来黄州。已过三寒食。年年欲惜春。春去不容惜。今年又苦雨。两月秋萧瑟。卧闻海棠花。泥污燕支雪。暗中偷负去。夜半真有力。何殊病少年。子（点去）病起须已白。春江欲入户。雨势来不已。雨（点去）小屋如渔舟。蒙蒙水云里。空庖煮寒菜 。破灶烧湿苇。那知是寒食。但见乌衔帋。君门深九重。坟墓在万里。也拟哭涂穷。死灰吹不起。右黄州寒食二首。

此卷由宋至今，流传九百余年，后人誉为苏轼存世最好的书迹。黄庭坚于大观四年（1100）阴历九月前为此卷作跋，字体之大，超过东坡诗文，虽自谦“无佛处称尊”，然实百代争胜，双美并具。

元 吴镇 嘉禾八景之春波烟雨 卷 共37.5 x 566cm，张维桢女士1995年捐赠

吴镇（1280-1354），浙江嘉兴人。字仲圭，号梅花道人。山水学五代巨然，墨竹宗文同，能融会前人所长，树立 一己风格。善于用墨，淋漓雄厚，为元人之冠。与黄公望、倪瓒、王蒙合称为元四家。

作品描绘了位于嘉兴附近八个风景胜地，分别为“空翠风烟”、“龙潭暮云”、“鸳湖春晓”、“春波烟雨”、“月波秋霁”、“三闸奔湍”、“胥山松涛”、“武州幽澜”合称为“嘉禾八景”。全作布局简略，所绘景物皆依嘉兴山水实地勘画，旁更以文字标记八景所在之寺庙、湖石、亭桥等。

如图“春波烟雨”景中有“双湖桥”、“五龙庙”、“真如塔”等。用笔不多，气韵古朴，表现了大自然宁静典雅的情调。卷首吴镇草书题识，款署至正四年（1344），时年六十五岁，为中晚年之作。画幅右下方有千字文第七五三“渠”字编号，为项元汴（1525-1590）旧藏。

朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源人，绍兴十八年（1148）进士，人称考亭先生。他所著的《四书集注》，阐述孔子学说，成为南宋的官学与士子科举必读的书，影响近八百年来的中国思想。

本册所书内容节录自《易经》的《系辞》上、下传及《说卦传》，共十四开，是朱熹存世仅见的大字墨迹，经元明两代藏家之手，于清乾隆时期入宫，著录于《石渠宝笈．初编》，为流传有绪之作品。每行仅书写二字，结体上重下轻，笔势深沉而迅速，大有快剑斫阵之势，字字筋骨突出，强健有力， 笔画墨色黝黑，时而又现飞白，精神显得格外奕奕，为古代传世大字书法中之佳作。

器物：审美的历史

青铜与玉器方面，1928年河南安阳殷墟正式发掘，近九十年的考古发现，大幅改变我们对早期历史的认识，从新石器时代晚期玉器、商周铜器到汉代玉器，补阙了正史、探求了习俗。陶瓷上，台北故宫博物院在清宫旧藏宋代白瓷、青瓷及明、清景德镇官窑瓷器的寄出上，增加了日用瓷器的收藏，瓷器也成为了文化的传播者。在文房珍玩上，此次展出的明代戗金、宋代剔犀均为新增的漆器品项，以呈现中国漆艺丰富的一端，而民国名家印章的展出则反映民国初年人文荟萃的盛况。

这是一对带盖圆角垂腹方壶。体呈椭方形，微侈口，长颈、垂腹、方圈足，颈部有一对顾龙形耳。盖呈盝顶形，上有四个S形钮。颈 部饰仰叶纹及两条蟠虺纹饰带，腹部以“十”字形凸带分成八个区间，上部四个区间填饰蟠虺纹，下部四个区间素地无纹。两壶器

口内壁铸有相同铭文五行三十九字：“唯王廿又六年，圣走亘之夫人曾姬无恤，吾安兹漾陵蒿间之无匹马，用作宗彝尊壶，后嗣用之，职在王室。”

铭文记述了在楚宣王之二十六年（公元前344年），楚声王的夫人曾姬无恤为自己在漾陵蒿间选择葬地。《史记•楚世家》记载楚声王即位六年（公元前402年）为盗所杀，是曾姬无恤早年丧偶，晚年自知不能与楚声王合葬，因此制壶为铭记录独葬之处，其用意是希望楚王 室不要忘了祭祀她。壶铭字体属于典型的战国楚系文字，铭文内容具有史料价值。

曾姬无恤壶相传为1932年出自安徽寿县朱家集李三孤堆楚幽王墓，后为刘体智先生所藏。该壶的制作年代明确，造形生动，纹饰繁缛，器物体积巨大，气势雄浑，是东周楚系青铜器的代表作。

方瓶，圆撇口、长颈、平方肩下折，长筒型器身，平底。上圆下方器型，取琮式瓶天圆地方的造型概念。平底心有四方脐，内有透明釉下青花书“大清康熙年制”楷款。字体笔法随性，为康熙时期民窑的作品。器内施白釉，高温素烧后，在无釉素坯的外壁上以

焦墨钩勒、点画纹饰轮廓，再填绘绿叶，黄、紫色夏荷，秋菊，芙蓉等四季花。素坯留白作梅花，并有蝴蝶、鸟雀穿梭其间。花叶色彩分明，釉色分浓淡，使纹饰有阴阳向背的层次感。细心避开纹饰，填入匀亮如漆的墨地。彩上再罩一层透明乳白铅釉。此类高 温素坯上低温铅釉的作品，为康熙时期素三彩的特色（素三彩，釉色以黄、绿、紫、白为主，偶尔也加红、蓝色）。

本件文物的典藏号为“中日瓷”，为1950年日方归还文物之一。

八瓣式盘，褐漆地，器底中央阴刻填金直书“大明嘉靖年制“楷书款，以戗金勾勒文样，纹饰内填彩漆，红、绿、蓝、褐、白、黑等，色泽沉稳，刻画仔细，漆面打磨细腻。盘缘分八区，每一区中央为山石，两侧各延伸一折枝花卉，花上饰珊瑚、象牙、钱币等杂宝八种，共两组。

盘心则作三把展开的折扇，黑、红、褐色的扇骨上，饰枪金梅枝，有如陈设真实的折扇。三扇面分别以乾坤双龙、万寿双凤、松竹梅鹤为纹饰主题，运用干、坤二卦，盘长、寿字结，或将树枝转折作福、寿字形，物象描写细致规整，是明 代嘉靖典型文样的组合模式及母题。院藏漆器以明清雕漆为主，明代彩漆及戗金技法流行。

图书文献：字词篇卷无远弗届

台北故宫博物院所藏善本图籍暨文献档册约六十万件，就文物总量而观，最称宏富，诚为世人研究古籍版本、档案舆图以及佛教经典的殿堂。此次展出的包括流离归复之清宫旧藏文物，宋、元以至民国初期版刻古籍善本，名家著作手稿与日记书简，宗教典藏，东、西方绘制之古舆图以及台湾早期地契文书。

京杭运河图，绢本彩绘，长卷，上东下西，卷首起自杭州湾，卷尾止于京师西侧八达岭长城一带山脉，以京杭运河行走路线为主体，详绘全线的河道、山脉、泉源、湖泊、阐坝、河堤以及沿线的府县城镇、名胜古迹等。无图题，亦未注出绘图人及绘制时间，然按图中海面加绘水波纹，”仪真县”未改名”仪征县”，以及呈现的中运河工程，图上可见卢沟桥等，推测绘制时间当在康熙三十七年（1698）至雍正元年（1723）间。全图采传统山水画法，形象逼真，色彩鲜丽，采俯视角度精妙写实地描绘出自然及人文景观。

本图忠实地反映清康熙间运河水利工程的实际情况，全图不但绘制精美，更难得的是呈现了运河全图，内容则包罗万象，如漕船从杭州航至北京全程，有时张帆、有时收帆，遇见险滩更以人力拉纤前行，河道、湖泊纵横交错，闸坝、河堤（湖堤）、城镇、古迹、名胜、兵营、山势等既详且精，可说是清代运河图中极具代表性的作品。

南宋章如愚编撰《新刊山堂先生章宫讲考索》，又称《山堂考索》、《群书考索》。章如愚，字俊卿，婺州金华人，宋宁宗庆元间进士，生卒年不详。因上书陈述时政，得罪宰相韩侘胄（?-1207）遭罢黜，归乡讲学山中，门人谥山堂先生。

《山堂考索》原刻本分十门，一百卷，以地干分十集。今通行版本乃经宋吕中增广重编，分前、后、续、别集共四十六门，二百一十二卷。院藏此本为南宋书坊为营利鬻售，据增广本刊印的巾箱本，仅以后集“官制门”一集十卷，共十册，佯充全书。第一册末 有袁克文（1889-1931）手书题记及《春日杂诗之一》。袁克文为袁世凯次子，熟读诗书外，颇精书法，亦爱好。

《集注杜诗》系诗圣杜甫（712-770）诗作之论注解析，即《天禄琳琅书目》初编卷三宋版集部著录之《九家集注杜诗》，同为宋宝庆元（1225）年广东漕司本，又为《四库全书》据以著录本，系一传世稀见刊本。台北故宫所藏此帙源自清末著名私家藏书常熟瞿氏 铁琴铜剑楼旧藏，抗战时沈仲涛先生购藏研易楼，尔后捐赠。

图题“大清万年一统天下全图”，据图右识文，记“乾隆丁亥年（三十二年，1767）间，余姚黄千人（1694-1771，字证孙；其祖父为黄宗羲，父亲为黄百家）曾为天下舆图，其中山川疆界都邑封圻，靡不星罗綦布，如指诸掌”，但“此图久经镌版行世，兹特刻为屏幅”。全图由八块图版拼合，且图稿系就余姚黄千人的旧图增补而成。

图中注记“全图内每方寸百里”，但并未画方网格；识文中有图例示意。全图涵盖的范围相当辽阔，东起朝鲜半岛，西至葱岭，北达黑龙江，南抵南海诸岛；但主要仍是在描绘清代中期疆界的自然环境及行政区划，兼及长城与各关卡等建置；沿海诸岛屿配合文字标示名称，其中台湾岛上注记“东去俱番界人迹不到，府境南北长二千八百四十里，东至大山番界五十里”，西部则绘出当时府、县的行政区划。图面左上略为缺损，但依稀可辨若干文字描述各国状况；图中对于行政区划、山川、海岛及长江与黄河两大河流的描绘，从源头到出海口相当完整。黄河河源绘制于鄂灵湖、查灵湖及星宿海一带，与实际河源相近；但长江源承袭错误的陈说，以岷江为其源头。

本书原为黄裳旧藏，后由本院购得，故前有黄氏题记、钤印。 《祁忠敏公日记》崇祯十一年（1638）底即有拟议辑书之语，此后便屡记此事，黄氏题记已罗列甚详。唯细检《日记》，实不止黄氏所举之数。

展览名称：天保九如：九十年来新增文物选粹特展

展览地点：台北故宫博物院，陈列室103,105,107

展览时间：2015年10月6日~2016年1月6日

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