为何安倍谈话提及“侵略”“道歉”，但仍被认为没诚意

日本当地时间8月14日17时30分（北京时间16时30分），日本首相安倍晋三在内阁决议下发表了“战后70周年谈话（安倍谈话）”。和“村山谈话”一样，“安倍谈话”同样使用了“侵略”、“殖民统治”、“深刻反省”、“道歉”这四个关键表述，然而各界评价仍然不高，甚至日本国内各大媒体也纷纷对安倍谈话喝起了倒彩，认为所谓的“道歉”充满了欺骗。

亚洲通讯社社长徐静波在听了“安倍谈话”后，第一时间在微博上评价，“总体感觉，安倍把大家想要的一些关键词都罗列齐全了，让人抓不住他的辫子。但是谈话不阐述事实，不针对中韩等特定国家，空对空喊话，有肉没骨。听了以后有一种很强的虚无感，不像‘村山谈话’那样实在。这是我的直接感想！”

而日本前首相村山富市在同日接受了日本《大家的新闻》的采访，在被问到安倍的谈话是否继承了“村山谈话”的精神时，他很干脆地回答说“没有”。

“安倍谈话”10个要点

14日上午，安倍首相回到老家山口县的父亲坟前作了祈祷。回到东京后，安倍首相立即召集了一个临时内阁会议，会议的唯一内容是请每一位内阁大臣在战后70周年谈话的内阁决议案上签字。全体阁僚都签了字，这就意味着，战后70周年的谈话，不是安倍个人的谈话，而是作为内阁（政府）的一份谈话。

这份谈话，算上标点符号在内，一共3399个字，长度是“村山谈话”的4倍。从结构上来看，可以分成“明治维新以来的日本道路”、“战争的教训”和“日本今后的愿景”三个部分。徐静波认为，从每个部分几乎都是三分之一的篇幅来看，显然安倍首相和起草谈话的智囊们做足了功夫。

那么具体内容上，“安倍谈话”中又哪些值得注意的要点呢？

1、日本如何走上战争之路

安倍首先从百年前的世界历史形势出发，点出日本在危机感下走上近代化道路，守住独立之后的日俄战争，“鼓舞了多数亚洲和非洲人的勇气。”一战之后，欧美各国推进经济的分块化，让日本经济遭受打击，进而“让日本试图通过力量行使去寻找出路”，“就这样日本背离了世界大趋势。”

2、承认九一八事变之后的战争使日本“走向歧途”

“安倍谈话”中说，“满洲事变”(九一八事变)以及退出国际连盟，日本逐渐成为挑战者，一个向在国际社会经过壮绝牺牲，试图建立新国际秩序的挑战者，并走向歧途，走向战争之路。

3、承认对无辜者造成损害和痛苦

这一部分，“安倍谈话”表达了战争对于日本本国国民，和对战火下的各国“无辜的人们造成了难以计算的损害和痛苦，这是我国造成的事实”。“历史真是无法挽回的……在细心领会这些当然的事实时，即使现在也无言以对，只能产生断肠之痛。”

4、首次讲出“不能重复战争的惨祸”的起誓

在如此庄严的牺牲之上，才有了现在的和平。这是战后日本的原点。不能重复战争的惨祸。

5、提到“侵略”，并使用“悔悟”一词

“事变、侵略、战争，任何武力威吓和行使都不能再次成为解决国际纷争的手段。永远诀别殖民地支配，必须建成一个尊重所有民族自决权的世界。”

而在承认给战争各国人民带来的伤痛后，安倍紧接着表达了，“对上次大战的深刻悔悟”。

6、遵循历代内阁立场不动摇

对于历代内阁在历史问题上的立场，首次使用了“今后也不能动摇”的强调。

7、已多次道歉和反省

“对于我国在那次大战中的行为，我们已经反复进行了深刻的反省以及由衷的道歉。为了以实际行动体现那种想法，（日本）在战后一直将印尼、菲律宾等东南亚国家，中国台湾、韩国、中国等民众所经历的苦难历史铭记于心，为了和平和繁荣拼尽全力。”

8、感谢国际社会的宽容

“基于宽容的心，日本才得以在战后回归国际社会。值此战后七十周年之际，对于那些为和解而竭尽全力的国家和人士，我们想表示由衷的感谢。”

9、不能让与战争无关的子孙后代不断谢罪

安倍指出，在日本，战后出生的人们目前超过全体人口的80%左右。“不能让和那场战争没有任何关系，我们的子孙后代背负不断谢罪的宿命。”但同时安倍也说明，“即使这样我们日本人也应该超越各代，从正面面对历史，本着谦虚的态度，接受过去，并具有将其传承给未来的责任。”

10、以损害女性尊严和名誉取代对“慰安妇”的伤害

安倍在谈话中，一次也没有提及“慰安妇”这个表述。而是使用了“曾经深刻损害了多数女性的尊严和名誉”这样的表述。

“侵略”“殖民”只是泛谈，并为特别针对受害国

虽然“安倍谈话”中，出现了中国所期望的“侵略与道歉”，韩国所要的“殖民统治”，亚洲各国要的“反省”等关键词，但这些词汇和表述在“安倍谈话”中仅仅是游客的“到此一游”，或者学生上课的点名，仅仅是出现而已。

读者和听众不必太费思量，就可以看出“安倍谈话”唯一一次出现的“侵略”，并没有特别针对中国等战争受害国，只是以一个抽离的视角，对着全人类喊话：“不要再发生侵略这样的事了”。

并且，除了这一次外，其余在谈到具体历史时，全部使用了“战争”、“战火”这样的中性表述，比如“满洲事变”后“走向战争之路”，“不能重复战争的惨祸”等。在徐静波看来，安倍很明显不愿意将“事变、侵略”和“殖民统治”与中国和韩国紧密地联系在一起，“而是采用极其暧昧的表述手腕，空对空地作了一种虚无的表态。”如此，“安倍说了‘侵略’，等于跟没说是一回事。”

“反省”和“道歉”只是引用

在提到“反省”和“道歉”时，韩媒指出，所用的都是过去时，也就是说，只是在引用历代内阁的表述而已。而当晚日本各大电视台的时政新闻节目中，几乎所有的支持人和嘉宾都异口同声地批评说：除了引用前首相们谈话的词语，安倍本人没有任何自己的思想和立场。

但是日媒可能忽略的是，这种引用，实际上正是一种表态和立场。何况，安倍和他的幕僚们，也确实十分努力地希望通过对一战后，日本“走向战争之路”历史的回顾，为日本的侵略行为作出“因应形势”的“辩护”。

对于日本在第一次世界大战结束后，开始走上殖民、扩张和侵略之路的原因，徐静波认为，安倍首相过多地强调了当时的世界形势和日本所处的环境，留给人们的印象是：日本为了自身的安全和生存，不得不走上了一条侵略他国扩张领土的道路。“这种说法，在一定程度上推卸了日本的战争的责任，为自己的侵略与殖民统治寻找一种合理的借口。”

“华丽辞藻”下缺乏真诚

应该指出，“安倍谈话”在不少地方，确实是比标准化的“村山谈话”有向前迈进的地方，比如徐静波热内，首次使用“悔悟”一词，比村山的“反省”更为深刻，而首次表达了“不能重复战争的惨祸”的起誓，并连用“毫不动摇的方针”，间接表达了日本今后不会重走战争之路的决心。

然而就整体而言，“安倍谈话”虚大于实，在华丽的辞藻下，充满了暧昧。

徐静波在现场的感受到了一种很强的虚无感，他觉得这是因为安倍首相在念这一份谈话时，“既没有真情，也没有感悟，不是作为一个当事人，而是以第三者的立场和口吻讲述历史，让人感觉不出他是作为一个加害国的政府首脑，面对千千万万遭受过日本侵略与奴役的中韩等亚洲各国人民，在做一次发自内心的真诚道歉，活脱脱像是一名蹩脚的历史教师给学生们上课。”

对于“安倍谈话”的诚意不足，日本共产党委员长志位和夫很不客气地说：“安倍的谈话，就是一种欺诈。”

如果志位作为反对派的发言，使参考性打折的话，那么日本前首相村山的发言或许更能说明问题，他说，“安倍谈话罗列了华丽的辞藻，却让人搞不明白到底在道歉什么。虽然提到了‘道歉’字眼，但就什么问题道歉让人很费解。”村山苦笑并称，“安倍谈话中道歉的对象和原因均不明确，日本的“侵略”和“殖民地统治”等行为只是作为词语被列举，（但和道歉的关系）让人搞不明白。”

正是基于以上种种原因，超出“村山谈话”四倍长、各种关键词悉数到场的情况下，“安倍谈话”仍然被认为缺乏诚意，暧昧不清的原因了。