“延安五老”之一谢觉哉：《土地改革法》是天公地道的

【编者按】近日，“延安五老”之一谢觉哉（1884—1971）的家书由生活书店出版。谢觉哉，字焕南，湖南宁乡人，是老一辈无产阶级革命家、中国法制奠基人。谢觉哉有两位夫人，与前妻何敦秀的婚姻“完全是旧中国农村的典型的传统婚姻”，育有四男三女；与王定国的婚姻则是“组织安排”的，属于“先结婚，后恋爱”。《谢觉哉家书》收集了他写给家人的九十余封信件，“最早的是1919年寄出，最晚的是他1963年中风后，用左手艰难书写的”；另外收入了他给家乡基层干部和友人的书信十八封。经出版方授权，澎湃新闻转载谢觉哉1951年9月7日写给前妻何敦秀的一封信。

冬秀：

你几次来信，提到要求来北京的话，我都没有回答。因为你的信很生气，我怕一答复，你的气更大。近来你的气似乎平了些，所以我想和你说说。

我的意见，你不来北京为好。理由如下：

第一，我们离开了二十多年，我在外又有了家。你如来，很不好处置，要发生纠纷。现是新世界，和旧世界不一样。你我都是上七十的人了，经不起烦恼，对我不好，对你也不好。

第二，经过了一年，家乡当已知道我是在做“工”，而不是做“官”。共产党是一种特别的人，他不能多拿一个钱，他的生活不能比一般人高。北方的生活，不是没出过门的高年人所能忍受。

第三，你现在的眼睛，不要望着我，要望着孙子们，他们才是有前途的。一年来，家里的人已经起了变化。延仁、学安在广西来信， 已有志气，连字都写得好了些，学初、芝初没有信来，估计也不会太坏。廉伯、子谷年纪大了，但他们还有前途，只要他们肯学习，求进步。我不留子谷在我身边，因我身边的事，子谷做不了。现在是新社会，不是要地位高，而是能把事做好，如果子谷能把那中学办好，他就会被人看得起。不要被目前的困难骇倒，只要看清前途。友仁上半年困难，但后来农会帮忙了，政府帮助粮食了，估计以后当更好。正行没在我身边做过事，他现在西北工作，总算不要父母操心。群儿困难一些，但儿子的一辈出来了。冰儿算是手工工人，年只三十，将来还有发展。只不出房门的淑英，办法很少。

总之，后辈并不错，我是比你乐观些。应该培养几个小的在家种地，农民是值钱的，将来的农民，比现在的农民要聪明。至于我和你，估计在世上不很久了，我们的希望，就是后代。

第四，我快七十了，我的祖父、祖母、父亲、母亲、兄弟姐妹，都没有活上六十的。照例，我应该早死了，而且二十多年来，干革命的同伴不知倒下了多少。我乡何先生、姜先生、南岭、桂初，不都早不在了吗？你如记及我，当作我早已死了就是。人死了，鬼是找不着的。

第五，我们不是再不能见面了吗？不是的。我并非有下决心不回湖南。不过要有事才能回来，不能专为回来而回来。因为我们是以身许国的共产党人。这个曾和廉伯说过。

第六，子谷、群英、冰茹、何光南亲家都有信说到生活困难。这些事，我都不能给他们以满意的答复。只能说清下面几点：

第一，土地改革、减租减息是我们主张的，尤其是土地改革。土地的地主所有制，是中国反革命的根源，蒋介石是全国大地主阶级的头子，我县大地主刘毓卿，不知他杀了多少人。土地的地主所有制，也是中国穷困的根源，它把农村的生产力束缚了。今年湖南大丰收，虽然是雨水调匀，但打击了地主制度，也是原因之一。中小地主的罪恶虽然不大，但他们总是跟大地主走的。所以定要实行土地改革，种地的农民要抬起头来管事。

第二，人民政府照顾到了各个方面。《土地改革法》是天公地道的，给地主人员以出路，尤其对富农及小土地所有者。近又颁布新解放区农业税暂行条例，也是天公地道，负担减轻。这都载在报上，定要实行的。

第三，由地主的土地所有制，进到农民的土地所有制，即是由地主当权进到劳动人民当权。在某些人家，正如子谷说的：“我家是由有到无”，但只是一方面。另外一方面则是“由不对到对”。收租，是有，但不对；不收租，是无，但是对。何况我们家还有够种的田，够住的屋，能做事的有事做，小孩子念书还可以取得公费，有甚么不好。这是一关，不要看成由好关进到“难关”，而是由不对的关进到对的关，也即是由不好的关进到好的关。

应该看清楚些，体会着新世界的事物。

老阿婆有个信，请告他老人家，我接到了。所言的，区政府、乡农会总会依照法令做好的。

愿全家好！

焕南

九月七日